＜大卫恩待米非波设＞

＜大卫恩待米非波设＞

＜大卫恩待米非波设＞

读经【撒下9: 1-13】【大卫问说：'扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩'……。】在撒母耳记下第九章中记载了，大卫恩待约拿单的儿子米非波设，因他曾与约拿单立了盟约（撒上20:14-17），要向约拿单的后代施恩，他就在米非波设身上履行诺言。大卫又命洗巴服事米非波设；米非波设留在耶路撒冷，像王的儿子一样与王同席吃饭。本章首先说到：【大卫问说：‘扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。’】“大卫问说：‘扫罗家还有剩下的人没有？”大卫不只是想要知道扫罗家是否有“剩下的人”，而是“要因约拿单的缘故向他施恩”。大卫年轻的时候和扫罗的儿子约拿单立了盟约（撒上20:14-17），要向约拿单的后代施恩。而扫罗的儿子约拿单也爱大卫，在撒母耳记上18:3中记载：【约拿单爱大卫如同爱自己的性命。】可见他们之间的情谊十分深厚。现在大卫登基做了王，他想到他过去的诺言，就愿意要照着他的诺言去做，施恩给扫罗的后代子孙。在撒母耳记上24:19-22中记载了，大卫在隐基底那个地方，虽然有机会可以杀扫罗，却没有伤害扫罗。扫罗知道后就放声大哭，并且对大卫说：【耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。‘于是大卫向扫罗起誓。】因此大卫不但没有下令除掉扫罗的子孙，反而要向他的子孙施恩，大卫实在是一个守信用的人。大卫这种信守诺言的品行，实际上是表现出大卫对神的敬畏。从前改朝换代的时候，新王会把旧王的家族全部杀死，深怕旧王的家族会死灰复燃。扫罗的子孙，肯定会躲起来，因为谁都不想将自己的生命置于危险之中。所以大卫就要去询问，把约拿单的儿子米非波设找到。

【扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：‘你是洗巴吗？’回答说：‘仆人是。’王说：‘扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。’洗巴对王说：‘还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。’王说：‘他在哪里？’洗巴对王说：‘他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。’于是大卫王打发人去，从罗底巴、亚米利的儿子玛吉家里召了他来。】“扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：‘你是洗巴吗？’回答说：‘仆人是‘”。大卫为了施恩主动寻找扫罗家“剩下的人” 。于是大卫王打发人去，把扫罗家的一个仆人洗巴叫来，王就对对他说：“扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他”。“我要照神的慈爱恩待他”，说明大卫要履行他的诺言，不只是因为人的爱，更是因为“神的慈爱”。人的爱是短暂的，是不可靠的。神的慈爱却是永恒的，是不会改变的。而扫罗其实还有几个儿子（21:7-8），但机灵的洗巴，知道大卫所最关心的必为约拿单的儿子，于是“洗巴对王说：‘还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的‘”。约拿单的儿子为什么会瘸腿？在撒母耳记下4:4中讲到：【扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。】当大卫王知道约拿单有个儿子叫米非波设，是个瘸腿的时，他就立刻打发人去，把他从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召来。大卫曾答应约拿单存留他的后裔，也曾许诺扫罗不剪除他的后裔。他忠于承诺，不但没有象当时列国的新君，除灭前朝遗族，反而恩待米非波设。

【扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：‘米非波设！’米非波设说：‘仆人在此。’大卫说：‘你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。’米非波设又叩拜，说：『仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！‘】“扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜”。当大卫派人找约拿单的儿子，并且召他来见大卫时，约拿单的儿子米非波设必定是特别的害怕。所以米非波设被带到在大卫面前的时候，他面伏于地，以为会被处死。没想到大卫反而亲切地叫他的名字，并且安慰他说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以与我同席吃饭”。大卫立刻安抚米非波设的心，还解释叫他来的原因，让他恢复继承原有的产业，并且让他和王一起吃饭，待他如同自己的儿子一样！这时“米非波设又叩拜，说：‘仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！’”瘸腿的米非波设再次在王面前伏地叩拜，并称自己为仆人，如死狗一般，竟然蒙了大卫王这样的眷顾。这就是说，米非波设是一个认识到自己的不配，而且懂得感恩的人。而神对我们也是这么的慈爱，约翰壹书3:1说：【你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。】换句话说，米非波设从大卫所得到的恩典，就是我们今天得到神恩典的写照。神对我们的恩典如此之大，我们当如何感谢神，报答祂呢？感谢，报答神的恩典最好的方法就是，用我们的一生去爱神！因此今天我们都要尽心、尽性、尽意爱主我们的神！

【王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：‘我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。’洗巴有十五个儿子，二十个仆人。洗巴对王说：‘凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。’王又说：‘米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。‘】“王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：‘我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了”。大卫照着神的慈爱来恩待米非波设，不但把扫罗的产业全部归还米非波设，而且又吩咐洗巴作米非波设的管家，为他耕田种地，料理产业。大卫在此把对米非波设的安排交待的非常清楚。“王又说：‘米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样’”。这里“如王的儿子一样”，表明米非波设受的款待与大卫的儿子无分别。可见大卫真的是履行了他的承诺，把米非波设看作是自己的儿子，不但给与了他应有的尊重，还让他衣食无忧。神应许大卫要恩待，厚待他的后裔，大卫也履行诺言恩待扫罗和约拿单的后裔。神怎样爱大卫，大卫也就怎样爱别人。我们也要像大卫一样恩待别人，懂得感恩，活出基督的生命。

【米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。】“米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人”。扫罗战死的时候，米非波设才五岁（4:4），现在已有一个小儿子，表明大卫作王已经过了将近二十年，国家已经稳定。而扫罗和约拿单家族因米迦得以延续。“于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的”。大卫三次提到米非波设要与他同席吃饭，这是何等的殊荣！大卫因爱约拿单而善待米非波设，因他和约拿单立了约，把对约拿单的仁慈、怜悯和恩典全都放在跛脚的米非波设身上了。由此我们也看到约拿单在大卫心中的分量。在撒母耳记下1:25-26中记载，当大卫听到约拿单的死讯后，他说：【英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。】由此可见，大卫对约拿单的恩情是何等的大，而主对待我们的恩情远胜大卫对约拿单的恩情。因着罪的缘故，我们本来都是该死的，如今却蒙了主的怜悯与拯救！而这“耶路撒冷”是预表神和人永远居住的地方，这是救恩的终极，蒙恩的人要住在新耶路撒冷圣城，直到永远！为此，愿我们今天都要感谢神，并且每一天都要纪念并数算神的恩典与慈爱！阿们！