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<神破坏亚希多弗的计谋>

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贝壳光辉岁月

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霞步思 发表于 2025-7-29 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<神破坏亚希多弗的计谋>





<神破坏亚希多弗的计谋>

读经【撒下17: 1-29】【亚希多弗又对押沙龙说:'求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶……。】在撒母耳记下第十七章中记载了,在押沙龙叛变时,亚希多弗给押沙龙提供了恶毒的计谋来对付大卫,但神破坏亚希多弗的计谋,保守了大卫,让户筛通知大卫立刻过约但河;亚希多弗却因计谋失败而自缢;双方陈兵在约但河东。本章首先说到:【亚希多弗又对押沙龙说:‘求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶;跟随他的民必都逃跑,我就单杀王一人,使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了,众民就如已经归顺你;这样,也都平安无事了。’押沙龙和以色列的长老都以这话为美。】“亚希多弗又对押沙龙说:‘求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫”,之前亚希多弗的计谋是叫押沙龙亲近大卫的妃嫔,就是要公开羞辱大卫,并且向众人宣告押沙龙继承王位。这次亚希多弗的计谋是,现在又叫押沙龙准他挑选一万二千人,连夜起身追赶大卫,不给他喘息的机会。只要杀了大卫一人,百姓群龙无首,以色列人必然全部归顺押沙龙。如果押沙龙听从亚希多弗的计谋,大卫必会惨败。所以“押沙龙和以色列的长老都以这话为美”。而大卫被押沙龙追赶是神的管教,但是亚希多弗的计谋目的是要彻底除掉大卫,中断神国度的建立,阻拦圣殿的建造,阻止基督的显出,让神的旨意完全落空,因此神要破坏亚希多弗的计谋。【押沙龙说:'要召亚基人户筛来,我们也要听他怎样说。'户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说:'亚希多弗是如此如此说的,我们照着他的话行可以不可以?若不可,你就说吧!'户筛对押沙龙说:‘亚希多弗这次所定的谋不善。‘】“押沙龙说:'要召亚基人户筛来,我们也要听他怎样说‘”。虽然“亚希多弗所出的主意,好像人问神的话一样”(16:23),而“押沙龙和以色列的长老都以这话为美”,而押沙龙却突然想起来要征求一下户筛的意见。这是神奇妙的工作,因为【王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。】(箴21:1)神就借着户筛的建议,阻挡了亚希多弗的计谋,因此“户筛对押沙龙说:‘亚希多弗这次所定的谋不善‘”。

【户筛又说:'你知道,你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般,而且你父亲是个战士,必不和民一同住宿。他现今或藏在坑中或在别处,若有人首先被杀,凡听见的必说:'跟随押沙龙的民被杀了。'虽有人胆大如狮子,他的心也必消化;因为以色列人都知道你父亲是英雄,跟随他的人也都是勇士。依我之计,不如将以色列众人从但直到别是巴,如同海边的沙那样多聚集到你这里来,你也亲自率领他们出战。这样,我们在何处遇见他,就下到他那里,如同露水下在地上一般,连他带跟随他的人,一个也不留下。他若进了哪一座城,以色列众人必带绳子去,将那城拉到河里,甚至连一块小石头都不剩下。'押沙龙和以色列众人说:'亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!'这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。】“户筛又说:'你知道,你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般,而且你父亲是个战士,必不和民一同住宿”。户筛告诉押沙龙大卫和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般,而且大卫不会与民众一同居住,所以大卫现今一定是藏起来了。如果他们出师不利,他们的人首先被大卫的人杀了,那人们一定会觉得是跟随追赶大卫的押沙龙的兵被杀了。如此一来,押沙龙军队的军心会动摇,到时即便有人胆大如狮子,他的心也一定被消化,因为以色列人都知道大卫是英雄,跟随大卫的也是勇士。户筛在此跟亚希多弗说相反的话。然后户筛建议押沙龙集结大军,浩浩荡荡地去讨伐大卫。“从但到别是巴”,是指以色列从北到南,也就是整个以色列。其实户筛这个主意就是要拖延时间,让大卫可以多做一点准备。可是这些话正好说到了押沙龙的心里,他如果真的能够调动全以色列的大军,控制军权,那岂不是比他父亲还了不起了吗?因此“押沙龙和以色列众人说:'亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!‘”这是神在帮助大卫,因此并不是户筛高明的计谋拯救了大卫,而是神自己“定意破坏亚希多弗的良谋”,正如大卫所祷告的:【求祢把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。】(诗64:2)而押沙龙故意杀暗嫩,在律法上已经死了一次(民35:31);他又跟大卫的妃嫔同寝,在律法上死了第二次(利18:8);现在他要杀父亲大卫,在律法上死了第三次(民35:31)。他还要取代神的受膏者,阻挡神永远计划的执行,就直接站在了与神为敌的地位上,因此神“要降祸与押沙龙”。

【户筛对祭司撒督和亚比亚他说:'亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此,我所定的计谋是如此如此。现在你们要急速打发人去,告诉大卫说:'今夜不可住在旷野的渡口,务要过河,免得王和跟随他的人都被吞灭。'】“户筛对祭司撒督和亚比亚他说:'亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此,我所定的计谋是如此如此”。户筛当时并不知道押沙龙会不会接受他的建议,也不知道如果押沙龙接受了他的建议,会不会又改变心意,所以他将两个计谋都告诉了大卫。接着户筛就告诉两个祭祀撒督和亚比亚他,让他们急速打发人去告诉大卫:“今夜不可住在旷野的渡口,务要过河,免得王和跟随他的人都被吞灭”。【那时,约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候,不敢进城,恐怕被人看见。有一个使女出来,将这话告诉他们,他们就去报信给大卫王。然而有一个童子看见他们,就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里;那人院中有一口井,他们就下到井里。那家的妇人用盖盖上井口,又在上头铺上碎麦,事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家,问妇人说:'亚希玛斯和约拿单在哪里?'妇人说:'他们过了河了。'仆人找他们,找不着,就回耶路撒冷去了。】“那时,约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候,不敢进城,恐怕被人看见。有一个使女出来,将这话告诉他们,他们就去报信给大卫王”。“约拿单和亚希玛斯”都是当时大卫故意留下的内应。他们不敢进城,害怕被发现。他们就派一个使女出城告诉了这两个祭司的儿子约拿单和亚希玛斯。“然而有一个童子看见他们,就去告诉押沙龙”。因押沙龙对这两个祭司存着戒心,所以派“童子”监视他们。押沙龙就派人来搜捕约拿单和亚希玛斯。神却保守了他们,在这里安排了一位愿意帮助大卫的妇人,为拯救大卫起到了关键作用。这位妇人用盖盖住井口,在上头铺上碎麦,这事就没有泄漏。当押沙龙的仆人找到妇人家问她那两个人在哪里,妇人就告诉他们那两个人已经渡河了。仆人找不到也就回去禀报押沙龙。

【他们走后,二人从井里上来,去告诉大卫王说:‘亚希多弗如此如此定计害你,你们务要起来,快快过河。’于是大卫和跟随他的人都起来,过约旦河。到了天亮,无一人不过约旦河的。亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴,归回本城;到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。】“他们走后,二人从井里上来,去告诉大卫王说:‘亚希多弗如此如此定计害你,你们务要起来,快快过河’”。大卫就趁夜渡河,虽然环境极其黑暗,但他却知道神没有离弃他,因此“到了天亮,无一人不过约旦河的”。而亚希多弗很聪明,他“见不依从他的计谋”,知道押沙龙听从户筛计谋必定招致失败,自己也难逃厄运,便先自缢而死。之前亚希多弗是大卫的谋士,为他提供谋略。那为什么他要背叛大卫,甚至这样恶毒的对待大卫呢?原因出之大卫与拔示巴犯的淫乱罪。亚希多弗是拔示巴的祖父(23:34;11:3),而大卫为了遮掩这罪,设计杀死了拔示巴的丈夫赫人乌利亚。大卫所行的这事激起了他对大卫的仇恨,这仇恨在他心中燃烧了多年。可惜的是,亚希多弗在这件事情上,没有看到神惩罚的手一直没有离开大卫。正因如此,亚希多弗起来反叛,谋划杀死大卫,直到计谋失败,结束了自己的生命,这个聪明一世的人竟然落到这种下场。【大卫到了玛哈念,押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。押沙龙立亚玛撒作元帅,代替约押。亚玛撒是以实玛利人(又作以色列人)以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近;这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。押沙龙和以色列人都安营在基列地。】“大卫到了玛哈念,押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河”。大卫的军队过了约旦河后到了玛哈念,这是在约旦河东以北。因着这短暂的耽延,大卫已经在“玛哈念”站稳了脚跟,重新集结了军队。这时押沙龙也很快追“过了约旦河”、“安营在基列地”。因此大卫和押沙龙之间,一场决定胜负的战争是免不了的了。

【大卫到了玛哈念,亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比,罗底巴人亚米利的儿子玛吉,基列的罗基琳人巴西莱,带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼,供给大卫和跟随他的人吃;他们说:'民在旷野,必饥渴困乏了。'】“大卫到了玛哈念,亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比,罗底巴人亚米利的儿子玛吉,基列的罗基琳人巴西莱”,这时神借着三个人给大卫带来许多用品和食物。这三个人就是朔比,玛吉和巴西莱。这里说朔比是“亚扪族的拉巴人拿辖的儿子”,他的父亲拿辖曾经厚待过大卫(9:2)。而这个时候,亚扪已经臣服于以色列,可以说是以色列的属国。至于另外一个帮助大卫的人玛吉,他是“罗底巴人亚米利的儿子玛吉”,他就是接待过扫罗的孙子,约拿单的儿子米非波设的那个玛吉。还有一个帮助大卫的人,是“基列的罗基琳人巴西莱”,这个人应该是在约旦河东边的基列雅比地方,一个特别富有的人。在这三个帮助大卫的人当中,玛吉和巴西莱本来都是支持扫罗家的人,现在反而忠心耿耿的拥护大卫。这一定是因为大卫对扫罗家的宽厚,使他们受到感动了。由此也让我们看到,虽然神管教的手很重地临到大卫,但神的爱从来没离开他。然而从本章中我们可以看到,亚希多弗的计谋虽属高明,但也不能抵挡神和神的定意。他的行为虽自以为聪明,但在神的眼中却看为愚蠢!这也是神应允了大卫的祷告:【神啊,祢必使恶人下入灭亡的坑;流人血、行诡诈的人必活不到半世,但我要倚靠祢。】(诗55:23)为此,愿我们今天都要时刻警醒祷告,坚定的信靠神,这样神也必定会破坏,在我们生命中“亚希多弗”的计谋!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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