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我们谈到了基督徒的苦难，也谈到了神的管教。
大家对神的管教，认为如果“管教”仅仅停留在“皮肉之痛”，可能还或多或少能够接受；
但是，当看到，某些管教，是“致死”，觉得，太过分了，
因为，人死不能复生，死了，就是，“死”“了”啊，就是“一了百了”啊。
如果“死了”，真的是一了百了，我或多或少，可以认同大家的这些观点；
但是，如果“死了”，真的如圣经所说，不是“一了百了”，而只是人，在这个世上的“戏”演完了，换到了另外一个地方去过正常的“生活”，那麽，这个“死”，可能就不一定是“坏事”了，是吗？
我们就直接来看两段经文，来看看，圣经到底是如何说的。
1）还是回到约伯记。
简单的说，约伯经受了考验，在失去家人，财产，而且自己也生病的时候，还替朋友祈祷，神就让他从苦境转回，然后加倍祝福他。
这是经文：
| 42:10 | 约伯为他的朋友祈祷、耶和华就使约伯从苦境转回、〔苦境原文作掳掠〕并且耶和华赐给他的、比他从前所有的加倍。 |
首先，是财产的祝福。加倍的赐福给他：
前，
| 1:3 | 他的家产有七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴、并有许多仆婢．这人在东方人中就为至大。 |
后
| 42:12 | 这样、耶和华后来赐福给约伯、比先前更多．他有一万四千羊、六千骆驼、一千对牛、一千母驴。 |
再看儿女：
前：
| 1:2 | 他生了七个儿子、三个女儿． |
后：
| 42:13 | 他也有七个儿子、三个女儿。 |
这里出现的一个“问题”。
他在考验前，生的10个儿女，已经“死了”；
而在经过考验以后，生又赐给了他，10个儿女。字面上来说，并没有“加倍”啊。
一个简单的解释，是因为，“那些死了的儿女”，其实，仍然”活着“，仍然是约伯的儿女。
2）耶稣基督讲到“复活”时的经文：
| （路）20:37 | 至于死人复活、摩西在荆棘篇上、称主是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、就指示明白了。 |
| 20:38 | 神原不是死人的 神、乃是活人的 神．因为在他那里、人都是活的。 |
这里说到，主，是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神。
而且接着说，神，不是死人的神，而是活人的神。
也就是说，尽管亚伯拉罕，以撒，雅各，在人世间，是“死了”，但是，他们仍然是“活着”的。（也就是我们常说的，灵魂不灭）
（另外，37节，英文用的，不是过去时，而是现在时，也是一个说明
（NIV)But in the account of the bush, even Moses showed that the dead rise, for he calls the Lord 'the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.'）
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