孔子诞辰成为世界性的纪念日

作者:lixixing  于 2009-11-2 11:34 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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孔子诞辰成为世界性的纪念日

 

新浪-孔健_祥林(2009-11-1)

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10100g92d.html?tj=1

 

【李西兴按】

    2009年10月28日,美国众议院361票赞成、47票反对的压倒多数,通过决议案:将孔子的诞辰定为纪念日。这是对中国传统人文观念世界性影响的充分肯定,将会推动中国传统文化在世界的传播,并进一步加强孔子作为世界性古代思想哲人的地位。

 

    前几天,美国众议院一致通过决议案:将孔子的诞辰定为纪念日。这是对中国人价值取向的充分肯定,这将推动整个世界的孔子热,并成为世界公认的纪念日。

孔子就是中国人的文化鼻祖,百代儒宗的先师和万世景仰的至圣。当年先祖孔子之母征在有孕之时,曾得一梦,梦见麒麟和仙女下凡,送来上天黑帝王玉尺一柄。上面镌有“水精之子,继衰周而素王”的金字。所以,史书上称为:“麒麒为世送素王”。

    公元前五百五十一年九月二十八日,即华夏圣诞日,这一天,先祖孔子从颜圣母怀中呱呱坠地,万世师表的孔子就诞生于鲁国曲阜。据说,当时正值鲁襄公时代,平日里浑浊的黄河水,因先祖的诞生而忽然变得清澈见底。因此又有了“圣人出而黄河清”的典故。

    只为孔子生在诸侯恃强争霸、政出权门的春秋时代,和他所抱的王道思想有些于世不容,以至凄凄遑遑终其一生。终究道大莫容,不能为当世所用。

    在我刚打开人生的大门的时候,我的祖父“孔子家谱”修订者,孔氏家族滕阳户的第七十三代掌门人——孔庆功先生,就给我讲了这先师诞生的故事。还告诉我:“生在孔家,这辈子注定不能轻松。因为你是圣人之后,就要比别人在学问品德上高出一等,才能称其为孔子后裔。所以,你现在就应开始加倍学习。”

    就这样,[]四岁开始就进了庆功私塾。我祖父从《三字经》、《弟子现》、《百家姓》、《千字文》到《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等四书五经,管你懂不懂,先念先背。就是这样对我进行学习前的孔家教育。尽管枯燥无味,()[]至如同嚼蜡,但我一直弄不懂:孔子是什么样的人?为什么会成为比皇帝还伟大的人,不称帝王而称素王?

    对孔子的神圣感破灭,是在轰轰烈烈的文化大革命。我当时不满十岁。把我心中的圣人从神坛上拉了下来。北京大学潭姓女子,率当年红卫兵小将来到曲阜,理直气壮对孔子口诛笔伐。将孔林(孔氏家族墓地)中孔子石碑断裂,一片狼藉。虽然“素王”未被鞭尸,但若尸骨尚存,难免遭此一劫。在那历史颠倒的年代,“素王”身败名裂。世人无有敢为之鸣冤叫屈者。

    随之而来的“批林批孔”运动,使我对先祖产生了深切的同情。因为“素王”遭灾,所以“殃及池鱼”。凡姓孔者,皆被划为“孔老二”的孝子贤孙,遭受的歧视、侮辱不言也罢。“欲加之罪,何患无辞?”在那个年代,我为祖先蒙受冤屈而感到不平,总是在盼着早日能结束漫漫长夜,以使“素王”冤案得以昭雪。

    历史又是公正的。那颠倒的年代很快就过去了。由于工作的缘故,让我有机会接触到日本人。一经交流,发现他们比中国人尊敬孔子还要多,简直是对孔子佩服的五体投地。于是我怀揣《孔子家谱》首卷、《论语》和祖父写的《孔氏姓源》,东渡日本,边学习边为报社工作。从而找到对孔子万分敬仰的民族。一过就是三个8年抗战。在工作学习之余,我提笔写就了数十本有关中日思想文化交流的书籍,一半以上是关于孔子和他的思想哲学的书。

    十年前,我根据祖父的遗作《孔子姓源》,开始写《素王孔子》的影视小说,其实萌生这样一个念头,还源于日本读卖电视的青山行雄社长。这是一位尊崇孔子的文化人。他原本要将井上靖先生所写的《孔子》拍摄成电视剧。但是偏要孔子的直系子孙,写出一本正宗的权威的“孔子全本”,要一个布衣孔子,一个有血有肉的孔子,一个真实的孔子。

    十年后的今天,身为孔家后裔,我受胡玫导演的《孔子》电影剧组之邀,几经思想斗争,终于决定斗胆写出一本描写孔子一生的书。力争把一位一生坎坷、忧国忧民、施政于民的“真孔子”奉献于世。就是这位祖先,当年几乎游遍中国,却处处不得志;曾经弟子三千,贤人七十二,竟无著作传世。就是在这华夏历史长河中,传承了两千多年的“至圣先师”,早已成为中国文化“符号”的“素王”,还原成一个真实的人,让国人能够认可。对于任何一个作者来说,都是横()[]在面前的一座山。

    我从祖传史料来看,孔子不仅是一个活生生的具有鲜明个性的人物,而且还文武双全,六艺精通。翻开《论语》,就可以看到,孔子并非是不食人间烟火的神人。孔子办杏坛学堂,那是何等的气魄和胆略,至少三千弟子,可想而知其施政有方;孔子周游列国,虽终未遂“济世”之愿——此乃天命,但所到之处,几乎都奉为上宾、敬若神明;孔子诛少正卯,那是何等干净利落,快刀斩乱麻;落魄之时,被一农夫称为“遑遑如丧家犬”而不愠,还满口称是,其宽容精神是伟大的。

    “从孔夫子到孙中山”---其实毛泽东对孔夫子的评价是很高的。尽管有“文革”中的“批林批孔”——其真实动机和历史背景,已经很难完全说清。但从文化传承的意义上看,笔者认为,毛泽东也是孔夫子最优秀的学生之一。他是孔子“学与用”理论和实践相结合思想的成功实现者。而毛泽东对孔夫子的批评,或许也是正确的。因为毛泽东思想的潜意识中,可能原本就有成为中国历史上最成功的“帝王”的成分。

    日本著名作家,山本七平先生曾说过:“毛泽东的伟大,在于活学活用了孔子的帝王学。历经无数次挫折,包括受批判下台,仍坚韧不拔地、执著地朝着自己的最高权力地位努力。正是他生命中的‘成圣为王’的理想,让他通过‘文化大革命’巩固了自己的权威和神位。”此乃一介外国人的评价,是否恰当准确,自然是仁者见仁、智者见智。我认为,纵然[如此,]毛泽东与孔子一样是世界伟人。”

    今天,美国国会来通过决议案,承认中国的文化先师,并将他的诞辰定为纪念日,无疑提高了孔子的国际地位,进一步肯定了世界文化先驱的形象。这样伟大的孔子,走入世界人民的心间。


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发表评论 评论 (1 个评论)

1 回复 hu18 2009-11-2 11:48
礼失求诸野,道不行乘槎浮于海。老二:丈母娘养儿子,俺们有了舅(救)了!

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