《齐天大圣新传·第五章·”齐天大情圣”》(63)【1 、嫦娥·羿·吴刚】 ... ... ... ...

作者:无×N  于 2012-7-1 21:28 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:长篇连载|通用分类:原创文学|已有11评论

第五章         “齐天大情圣”

 

1、嫦娥·羿·吴刚

嫦娥被朱帅哥严重骚扰之后,懊恼了多日,一直没有出门。有通知去开内阁部长会议什么的,她也没有心思去,一律称病请假。

好在吴刚的伤势不重,不几天就复原了,就跟那棵被他随时砍斫、随时又长好的桂花树一般。吴刚原本也是个小仙,在玉帝手下听差,因为犯了惰的过错,被玉帝罚到月亮上砍树。那棵树随砍随长,总也伐不倒砍不完,所以吴刚一日也不得闲,一日也不得消停。后来嫦娥飞升到月宫里生活,吴刚又被分派了一个新任务,替嫦娥看门护院。吴刚虽然没有再犯什么错误,但是世界上的事情往往就是这样,思维一旦形成了定势,就再难改变。玉帝政务过于繁忙,早已把他遗忘了。除了一些老臣,人们以为吴刚生来就是砍柴的樵夫,所以再也没有人来关注他的命运。以致于现在对砍树和护院的工作,他自己也渐渐地习惯了。不仅如此,吴刚还越来越喜欢广寒宫的生活,喜欢在女主人的吩咐下做这做那,彷佛永远也不知道疲倦。

嫦娥和吴刚的关系,其实很久以来就很微妙。一男一女生活在冷冰冰的月亮上,照说就是为了取暖的缘故,两人也应该走得近乎一点。可是不,他们两人刚刚稍一靠近,感到有了一点点磁场,便马上各自向着不同的方向跑开了——就像两只刺猬似的。也许是天界对绯闻的流言太敏感了,也许是吴刚被玉帝真正整怕啦,再也不敢犯下任何错误——尤其是所谓男女关系的大错,永远也不敢越过雷池一步了。可是正因为有所害怕有所顾忌,才证明男女之间,有着什么东西理不清放不下。那么究竟是什么呢?难道是爱么?关于这点,吴刚想都不敢想;嫦娥想到过,但是马上就在心里否定了。不,她一点儿也不爱吴刚。倒不是因为原来的丈夫羿,是射落九个太阳的大英雄,不是因为她心里有了英雄情结,看不起像个樵夫的老实巴交的吴刚。不,完全不是这么回事,这样想就把嫦娥想得太简单了。事实上是因为这吴刚从来不爱说话,哑巴似的。嫦娥也不晓得除了吩咐他做事之外,还有什么话好说的。这样下去,永远就只有主仆之间的关系,而不会有朋友之间的交流了。也正是这种主仆关系使得两人心安,无论何时何地都能够泰然面对,无碍无挂。有后人说他们的一句话为证:“为人不做亏心事,八戒敲门心不惊。”

 

嫦娥是把与羿的结合,看做是一场失败的婚姻,但是她只是采取了一走了之的态度,以后也没有再对外人提起。因为夫妻私事休与外人道,对嫦娥来说更是羞与外人道了。她和羿生活在一起的时候,还是大男子主义盛行的时期。那时的生产效率低下,能够维持温饱、生存下去是第一重要的事情,人们对女性看待婚姻的态度、女性对婚姻的感受等等,都显得漠不关心。尤其是羿神功盖世,成为民众仰慕的大英雄,身上便有了双倍的大男子主义。当他打猎后回到家里,把一些獐狐豺狼什么的往地上一扔,吩咐嫦娥说:“快把它给我弄熟了,再温一碗酒来,让我慢慢地吃!”等到他吃得差不多了,就招呼嫦娥说:“来,你也过来尝尝鲜!”但是嫦娥并不喜欢这些野味,她从小就是个灵秀清纯文静的女孩,不爱舞刀弄枪,更不喜欢血腥气,要她每天拿着刀去切呀砍呀,去面对那些膻腥的动物,去烹煮它们或是腌制它们的尸体,她总是感到恶心。更何况羿性亢奋而嫦娥性冷淡,两人的性生活很不和谐。面对需求无度的伟丈夫,娇弱的嫦娥感到左支右绌难以应付。

有一天羿在茫茫林海中策马巡猎,打到了两只麋鹿,正准备回家的时候,发现了一只老虎的行踪。根据脚印和粪便来判断,这是一只成年大虎,他一下子就兴奋起来了。他想:“这些日子床笫之欢多了一些,弄得身子有些不大灵便,要进补了。而世界上再没有什么东西,能比虎鞭这玩艺儿更能滋补男人啦!老虎好像也知道我羿是神射之王,闻风逃窜,躲得远远的。今天碰上,可别叫它给跑掉了!”于是他盘马循迹,使劲追赶,终于在日落前赶上了老虎。那家伙确实是只斑斓猛虎,见羿逼近,便张开血盆大口,吼声震天,把羿的坐骑吓得一屁股瘫软在地、哆嗦不前,把两只死鹿连同主人都撂在了地上。羿气得大声骂娘,只得弃马步战,又不敢走远,怕马被老虎咬杀,那样他会陷入险境,夜里就可能走不出森林了。岂料那虎和众多猎户打过交道,也曾经吃过多人,所以不光凶猛也很狡猾,彷佛知道了羿的顾忌,就和他打起了蘑菇战。它忽而声东,诱羿往东;它又突然击西,向马扑来!幸亏羿没有走远,一直注意护住坐骑,不待细看弯弓就是一箭!老虎感觉有细微的叶片响动,急忙低头俯身趴在地上。就在那一瞬间,第一箭贴着老虎花斑头皮飞过去了!羿射箭非同小可,箭过处,密林被射穿了一个窟窿!老虎害怕,一个就地打滚躲到一棵巨松后面,看见羿对着它走来,就探出大半个脑袋打量羿。觑得羿搭箭在手,它又赶紧缩回脑袋。这第二箭又削去一块树皮飞走,密林又被打开了一个窟窿!老虎吓得一声不吭。羿心里明白:“一定是传说中的斑斓神虎!往常打猎哪有这么费劲的,还没有一个猎物会消耗我三支箭的!可是,它斑斓神虎再厉害,还厉害得过我昆仑神箭么?”好个羿啊,不愧为英雄!他再次盘弓搭箭,一边和大树保持距离,一边绕着大树走,心想只要逮着神虎的身影就是一箭,难道它还飞天不成?不料神虎还真神了,也绕着大树躲。这大树要五六人合围才抱的拢,真叫羿无从下手!这时,忽闻马嘶急促,心中不免一惊:“莫非又有一只虎来?”想到此他顾不得猎虎了,急忙倒退撤步,退到老马跟前,所幸马匹无恙。他摸了摸马头说:“老马呀老马,你毁了我一世英名啊!”他知道老马的体力精力都越来越差,但因为这匹马跟随他多年,他用习惯了,舍不得换。现在他临阵遇险,后悔也来不及了。

突然老马又惊恐地仰脖大叫,只见一团黑影猛扑过来,一口咬住一只死鹿,拖起就走——原来是一头黑熊!是鹿身上的血腥气把它招来。羿不假思索抬手就是一箭,箭身穿过黑熊肥厚的脖颈,挂着血肉钻入林中!大熊拼命挣扎了一会,伤口“咕嘟嘟”往外冒血,惨叫着死了。


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发表评论 评论 (11 个评论)

2 回复 mosville 2012-7-1 22:11
嫦娥美女,要的是会谈情说爱有钱有闲的公子哥儿陪着;可惜后羿是个打猎的,吴刚是个砍柴的,猪八戒是个好吃的,孙猴子是个爱当官的,天下好男人有限的很!几万年了,还是个剩女!
1 回复 无×N 2012-7-1 22:42
mosville: 嫦娥美女,要的是会谈情说爱有钱有闲的公子哥儿陪着;可惜后羿是个打猎的,吴刚是个砍柴的,猪八戒是个好吃的,孙猴子是个爱当官的,天下好男人有限的很!几万年 ...
所谓剩女一种是结不了婚,一种是不愿意结婚吧(但同样可以和“好男人”来往啊。)嫦娥那是她自己的选择或不选择,有她的自由,莫兄的思维难道还非常传统?
谢谢鲜花!
1 回复 无×N 2012-7-1 22:43
谢猫兄鲜花!
1 回复 黑山老猫 2012-7-1 23:45
无×N: 谢猫兄鲜花!
猴哥难道要走小资鸳鸯蝴蝶路线?  
2 回复 无×N 2012-7-2 00:42
无×N也不晓得走什么路线,猫大师说摸着石头过河嘛,走一步是一步。
记得鲁大侠当年痛斥张资平的鸳鸯蝴蝶派小说,说他的小说就一个△(三角恋爱)。其实许多伟大作品也可说是△的,包括红楼梦。
0 回复 mosville 2012-7-2 02:19
无×N: 所谓剩女一种是结不了婚,一种是不愿意结婚吧(但同样可以和“好男人”来往啊。)嫦娥那是她自己的选择或不选择,有她的自由,莫兄的思维难道还非常传统?[em:24 ...
一点都不传统,主要是没“好男人”可交往。连嫦娥这样的仙女都找不到好男人,何况吾辈凡人乎?
1 回复 猪扒戒 2012-7-2 20:48
:“为人不做亏心事,八戒敲门心不惊。”

you put my name here, you mean I nock Ms Chang's door?
1 回复 猪扒戒 2012-7-2 20:49
更何况羿性亢奋而嫦娥性冷淡,两人的性生活很不和谐

how do you know, Monkey?
1 回复 无×N 2012-7-2 21:14
莫兄是不是说反了啊?仙女的配偶应该是仙人吧,所谓《天仙配》是老百姓美好的想象而已。
连凡人都找不到好男人,何况嫦娥这样的仙女乎?   
2 回复 无×N 2012-7-2 21:28
猪扒戒: :“为人不做亏心事,八戒敲门心不惊。”

you put my name here, you mean I nock Ms Chang's door?
不是你敲门,难道还是俺不成?有监控器为证,你自己上月宫去查吧!!   
1 回复 无×N 2012-7-2 22:47
猪扒戒: 更何况羿性亢奋而嫦娥性冷淡,两人的性生活很不和谐

how do you know, Monkey?
庄子《秋水篇》: 莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」
Zhuangzi and Huizi were walking on the dam over the Hao, when the former said, 'These thryssas come out, and play about at their ease - that is the enjoyment of fishes.' The other said, 'You are not a fish; how do you know what constitutes the enjoyment of fishes?' Zhuangzi rejoined, 'You are not I. How do you know that I do not know what constitutes the enjoyment of fishes?' Huizi said, 'I am not you; and though indeed I do not fully know you, you certainly are not a fish, and (the argument) is complete against your knowing what constitutes the happiness of fishes.' Zhuangzi replied, 'Let us keep to your original question. You said to me, "How do you know what constitutes the enjoyment of fishes?" You knew that I knew it, and yet you put your question to me - well, I know it (from our enjoying ourselves together) over the Hao.'

以上网上搜来。这“濠”就是文学写作。你那问题就跟问你怎么知道八戒追嫦娥?一样滑稽。不是你就是俺,也许大家都滑稽呢!
谢谢鲜花!

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