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文史杂谈
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《读红琐记》之九:试析小红的成功之道
2016-8-19 09:52
试析小红的成功之道 说《红楼》雅致,并不代表其中没有世俗生活。 反倒是,说部之中,处处可见著者着笔世俗,精心刻画世间人物如何走向人生想要的高处的。这一点,我曾在《细品红楼女子》这篇拙文中,粗略谈过。通常而言,世间男女,一生所追求的,无非事业爱情。现纵观红楼,不谈小姐,专说丫环一族,要数 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之八:粗陈红楼三家
2016-8-18 00:18
粗陈“红楼三家” 昔日评家说红楼,往往要说“贾史王薛”四大家族。 鄙人以为不然。“贾史王薛”四家诚然重要,然同处一个财富水平线上,如果评者只着意于此,究难剖见作品伟大处。《红楼梦》这一部奇书,伟大之处,恰恰是描摹了当时不同阶层的整个社会图景。运用手法,则是通过对“贾甄王”这三 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之七:“石头”与贾雨村
2016-8-16 11:19
“石頭”与賈雨村 中國是個人情很大的國家。 這也好,也不好。不好的是,極易阻礙底層人成功的通道。試想,生存於窮鄉僻壤,若沒“貴人”提攜,憑翻天本領,要辦成某項事業,也要須大費周章的。風氣之下,“走關係”“開後門”,屢見不鮮。 一部紅樓夢,可以說,是寫盡了“走後門” [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之六:石头质本那美玉
2016-8-14 09:11
石頭質本那美玉 《紅樓夢》原有名:《石頭記》。 一部紅樓,那麼多人物的“離合悲歡,炎涼世態的一段故事”,全為石頭“親自經歷”所記,足可見,“石頭”在整部書中的位置。因此,對於該石頭,便很有“考證”一番的必要了。 先看,周汝昌先生是如何講的。 先生先後在數篇研紅的 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之五:红楼第一痴男
2016-8-6 23:47
紅樓第一癡男 《水滸傳》人搶"錢",《金瓶梅》人瀉"淫",《三國演義》人爭"權",《紅樓夢》人為"情"。 搶錢的喪人性,瀉淫的壞人德,爭權的失人倫,為情的傷人心。人性,有善惡,俗世中往往無錢的是善人,搶錢去了,便變惡,惡人得了錢,"倉檁實而知禮節",眼見一部分富人便做善事去;人德,有好壞,人世間壞人多 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之四:细品红楼女子
2016-7-30 22:36
細品紅樓女子 女子的好,乍一眼,是容貌的。 花容月貌,窕窈身量,這樣女子,無人不看了賞心悅目。然而,到底是不足。日子久了,便有分曉。比若花,繽紛顏色,搖曳枝丫固然可人,嗅不出香來便不美;又若酒,綿甜細膩,也覺不錯,吃得多便厭絮;也像寫文章,豔漪詞辭,當然好,沒有精神,品得便沒味道。女子也如此 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之三 淘红琐记
2016-7-28 11:34
淘紅瑣記 與仁之淘書,是閑下來喜歡做的事。 書攤、書市抑或書店的書的確越來越豐富,眼花繚亂,然而幾乎沒有能買回去的,隨便翻一翻便丟下。我是不大愛當下書。書,不是女子,年輕就招人喜歡;書該似酒,越舊越醇,品起來越有味。當然,仁之可能不大懂這道理,但他總愛跟我後邊,去淘些舊書出來。 樂意淘到的 [
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读红琐记
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文史杂谈
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《读红琐记》之二 祖母与《红楼梦》
2016-7-26 11:53
祖母與《紅樓夢》 喜歡《紅樓夢》,還要從祖母說起。 祖母說,她母親嫁到他們劉家時,帶來兩本書,其中一本,《紅樓夢》。祖母的母親是大家小姐,而祖母的父親卻是個當年北京房山一帶遠近知名的暴發戶,喜酒,能吃肉,開懷大笑的那種商人。他開煤窯,掙的錢,一袋子一袋子,都用毛驢馱回來。祖母的父親在房山,建 [
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读红琐记
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诗词书画
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《读红琐记》之一:少小心中有红楼
2016-7-23 10:40
讀紅瑣記 ——《紅樓夢》藝術賞析 作者 侯仁之 1995年出生,自幼熟背《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》、《古詩三百首》,並背誦以庚辰本為藍本的《紅樓夢》前五十回;童年時曾獲得河南省鋼 [
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读红琐记
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文史杂谈
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闲话红楼势利眼
2015-11-28 07:55
闲话红楼势利眼 “头如鸡,割复鸣;发如韭,割复生。 吏不必可畏,小民从来不可轻!”然而,就有人不信。这些人一时得了利、有点权,便觉得自己是个能人,一双势利眼只瞅上边人,恣意对待弱者,结果招致反抗,丢人打脸。比如《红楼梦》里就有这样一位势利婆,柳嫂子。她借厨房管事的职务之便,存 [
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读红琐记
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私房小菜
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再议红楼美食讲究处
2015-11-26 03:36
再议红楼美食讲究处 前番,鄙人曾做《红楼美食多讲究》,因受篇幅所限,有些话没说透,现再小议一番。 我之所谓“讲究”,当然含有其美食选用食材上的精当细致,制作上的复杂繁琐,但更多的则是其美食中体现出来的中国文化内涵。原文,我曾以仲景遣药组方为例,说明之。现还从桂枝汤谈 [
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读红琐记
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私房小菜
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红楼美食多讲究
2015-11-25 02:37
红楼美食多讲究 中国古人用药做馔处相当讲究。 比如仲景先师遣药组方,不去说每方的选药之精当,单就煮药的水及服法也别有精妙。《伤寒论》12条,关于桂枝汤的服法里便有:“微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力,温覆令一时许,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流 [
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读红琐记
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健康生活
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且为林黛玉辩证
2015-11-23 10:53
且为林黛玉辩证 一部《红楼梦》,道尽了多少人间悲欢事。 所谓悲,无非为生老病死;谈及欢,原来是酒色财气。也难怪,这时间为父、空间为母,人一生辗转腾挪这有限的时空中,堪得破的、翻得出的,到底有几人!就别再说,那些才情尖尖的,又有哪一个不是三寸气在万般用,房子车子孩子票子位子,拼尽十分力气 [
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读红琐记
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文史杂谈
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浅谈红楼阴阳说
2015-11-23 02:54
浅谈红楼阴阳说 中华文化远源流长,阴阳学说一脉相传。 阴阳天地,华夏先民自古识之。《周易》有言,乾者,天也;坤者,地也;乾为阳,坤为地。《老子》也有言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”世为混沌一片,分清浊二气,清气上升为天,浊气下沉为地;天为阳,地为阴;阳阴出,生万物。 [
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文史杂谈
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闲议红楼佛教徒
2015-11-22 10:09
闲议红楼佛教徒 《黄帝内经》有云“道者,圣人行之;愚者佩之。” 一部红楼,三教纵横,笔者已在《甄土隐》一小文中略有论述,今再提及,单说佛陀。佛教思想,可谓在整部说部之中无一处不弥漫,无一时不布散。那一支《好了歌》,非彻悟了者,不能哼出;“假作真时真亦假,无为有处有还无”“喜笑悲哀都是假,贪 [
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读红琐记
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文史杂谈
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试析小红的成功之道
2015-11-21 03:17
试析小红的成功之道说《红楼》雅致,并不代表其中没有世俗生活。反倒是,说部之中,处处可见著者着笔世俗,精心刻画世间人物如何走向人生想要的高处的。这一点,我曾在《细品红楼女子》这篇拙文中,粗略谈过。通常而言,世间男女,一生所追求的,无非事业爱情。现纵观红楼,不谈小姐,专说丫环一族,要数成功人士,我看小红 [
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文史杂谈
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此卿大有意趣
2015-11-20 04:19
此卿大有意趣——谈一谈“二丫头”要说能谈点红楼,原是我不能为的。这么一部巨著,一些老先生看了一辈子,谈了一系列甚可珍贵的观点,有时面对,再来谈自己的想法会觉得唐突。之所以,我还能有谈下去一点的勇气,在书外是朋友影响,于书内,说得矫情一点,还是一再看过与感染那“二丫头”的气度了。几年前,我曾在一篇拙文 [
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文史杂谈
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闲侃宝玉醉闹
2015-11-19 00:50
闲侃宝玉醉闹《红楼梦》第八回书,有以下一段文字:“宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:‘早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?’茜雪道:‘我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。’宝玉听了,将手中的茶杯只须手往地下一掷,豁啷一声,打了个 [
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读红琐记
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文史杂谈
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红楼第一痴男
2015-11-18 02:06
红楼第一痴男 《水浒传》人抢"钱",《金瓶梅》人泻"淫",《三国演义》人争"权",《红楼梦》人为"情"。 抢钱的丧人性,泻淫的坏人德,争权的失人伦,为情的伤人心。人性,有善恶,俗世中往往无钱的是善人,抢钱去了,便变恶,恶人得了钱,"仓檩实而知礼节",眼见一部分富人便做善事去;人德,有好坏,人世间坏人多自在, [
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读红琐记
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文史杂谈
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脂砚原来是玉妹
2015-11-17 04:51
脂砚原来是玉妹周汝昌先生曾做过一篇研红文章,《脂砚即湘云》。引动先生做出上述推断的,首先是两条脂批。其一是,“余亦知不觉泪之意,但不能说出。”;其二是,“。。。。。。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝,余尝哭芹,泪亦待尽。今而后惟造化主再造一芹一脂,是书何幸?余二人亦大快遂心于九泉矣。”先生据以上 [
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