常常被一些朋友劝说加入她们的宗教组织，总是勉为其难的找些理由拒绝了，曾经以为本人俗根太深，冥顽不化，与上帝或佛祖什么的无缘。最近有空能静下心来，读一些往日想看而没时间读的书，也多了一些思考，才发现原来自己与曾经不屑一顾的宗教信仰有些不经意的遇见。
基督徒信奉上帝，佛教徒信奉佛祖，无论他们心中信奉的是谁，他们都会虔诚的把自己的命运交付与之，愿意诚服于他们脚下。一直以来，宗教似乎总是有悖于唯物主义，无论是古代的希腊人、罗马人、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是许多不崇尚宗教信仰的唯物主义者。其实，宗教也好，唯物也好，他们都有其尊崇的东西，即便是不同的宗教教派，虽有着千差万别的差异，但请相信他们自有深入人心的东西。所以，你若是基督徒，就用不着去相信所有的其他宗教都是彻头彻尾的错误；如你是佛教徒，也范不着认为其它教派就是缪误。不止一次被信教的朋友网罗，信基督的贬低佛教，信佛的诉说基督的不是，现在想来，许是有些人身在宗教，心却在江湖。或者有些人根本就是动机不纯入得教会，或因移民他乡之孤独，或以为教会人都好心，会为其解决某些需求，或干脆有些就是去混吃混喝。虽然这些是个别现象，但当初大概就是遇到这样的状况，让我对宗教敬而远之。
一直相信即便没有宗教信仰，自己也能过得平凡快乐，相信自己的付出、守候，会如愿以偿，直到某一天，突如其来的现实，将我这仅有的信念摧毁得丝毫无剩。迷惘中想，上帝不会来救赎的，因为我不曾信过；佛祖也不会显灵，临时抱佛脚哪里有用，于是，灵魂陷入深渊、直下地狱。然而苍天有眼，也不知是哪路神灵的指点，让我在即将沉溺时，依然能看到心中的那一丝光明，循着那缕光，艰难的破雾、上升，终于回到似曾相识却又截然不同的世界。
这世上的事无非有三种：老天的事、别人的事、自己的事。别人的事你管不着；老天的事，你更无法掌控；唯有自己的事要管好了。自身来看就两部分：肉体与灵魂。肉体是我们活在物质世界的载体，我们可以从物质世界得以供养；而灵魂呢？要如何给以能量？似乎，这常常是宗教的课题，但如我一般并无宗教信仰的人，灵魂要怎样跟随肉体来成长？人往往在经历过痛苦磨难，深渊挣扎后，才有机会让灵魂成长。那些磨难和挣扎，可以让人沉沦，也可以让人成长，区别就在于你是否获得了正能量。而这个正能量的获取，并没有他人或老天的施舍，是来自于你灵魂的修养。我相信宗教只是一种形式的灵修课堂， 也可以是读书、拥抱大自然、不求回报的帮助他人、荡涤心灵的旅途，等等. . . . . .读书让我看到光明和希望，让我看清自己的灵魂。不求回报地去帮助他人，也让我获得自信与快乐。无论何种方式，你都得敞开心怀，只有敞开了心怀，才能让神进入你的灵。当你跳出自己，不再纠缠于悲苦，看清事件的本质时，你就遇到了神，你终将得以救赎。
神终究是存在还是不存在，答案已不重要了。唯物者认为神不存在，但世人皆希望有神在。其实，你就是自己的“神”。生活中永远没有完美无缺的选择，当你觉醒时，你将不会抱怨生活的不公，情感的背叛，等等所谓的不幸。你的生命宗旨将不再是寻找爱，而是创造爱，成为爱本身。基督教导人要“博爱”，佛教点化要“四大皆空”，大概也是这个道理吧。生活既然没有完美无缺的选择，那就选择做个仁慈有爱心的人，而不是那个永远都正确的人。诗人顾城说：在你什么也不想要的时候，一切如期而至；放过自己，也是一种放生。当你跳开自己的躯体回望自己时，你会发现，你跟别人的没有什么两样，真正不同的是人的灵魂，是对这个世界所付出的爱心。当你找到真实的自己时，你就成为了自己的“神”。我庆幸跟“神”不经意的相遇，感恩被“神”无私的救赎，也希望每个人找到他们自己的“神”。
