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民进党打王局:项庄舞剑,意在沛公

作者:赵大夫话室  于 2024-1-30 22:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:台湾政治|通用分类:热点杂谈|已有14评论

关键词:民进党, 王局

近日,大陆籍旅日媒体人王志安被民进党攻击一事,已成为海内外热议的话题。这一话题,不但涉及到台海关系、对残障人士的态度、中日关系,更涉及到了复杂的台湾内部各政党的矛盾。剪不断、理还乱,但无论怎么乱,还是逃不出事件的实质 那就是民进党对未来选情的焦虑及未来对手的对策。

 

1.事件起因

 

台湾大选后一周,即120日,备受台湾年轻人追捧的脱口秀节目 - 《贺珑夜夜秀》邀请王志安访谈,其针对台湾大选发表看法,说造势场合像场秀,把残疾人推上去煽情,并模仿残疾人说支持民进党,抢救王义川,主持人在旁边跟笑,引发争议。

 


122播出后,民进党发言人张志豪谴责王志安讥笑民进党全国不分区及侨居国外国民候选人身障律师陈俊翰。

 

王回应认为,民进党的造势手法消费残障人士,把残障人士作为竞选工具是作秀,张志豪将综艺节目的言论断章取义并施压非常恶劣,没有民主政党的样子,称民进党为绿共真的有道理,并表示不会怕民进党的网军。不过,王志安也说到如果陈俊翰律师感到被冒犯他愿意当面向他本人致歉,但仍然会谴责民进党将残障人士当做选举工具。

 

王志安认为,台湾某些人口中的支那支语等词语,是对全体中国人的歧视,质疑民进党为何不谴责这种言论。并且期望陈俊翰律师作为人权律师,在维护残障人士权益的同时,也能对这样的种族歧视予以谴责,保障其他族群不被歧视。

 

陆委会表示,王志安以观光名义赴台,却在台参加网路节目《贺珑夜夜秀》,经与主管机关移民署联系后,确认王志安明确违反相关法规,即日起废止入境许可,管制5年不得来台。

 

后来王志安确实向陈律师道歉,但对民进党仍未低头。

 

此后该事件持续发酵,时至今日,仍是民进党台湾各路媒体热议的内容。

 

2.王志安其人

 

王志安(1968421),生于吉林,媒体人、调查记者,曾任央视记者、节目主持人、《新京报》首席调查记者。

 

王志安毕业于武汉大学政治系,亦曾在北京大学攻读历史系。1998年底,进入央视新闻评论部。201512月从央视离职,并在中国大陆开设网络节目《局面》,内容为跟踪调查热点新闻和专访公众人物,201964日,王志安遭到政府全网封杀。2020年移居日本,现任东京风行首席记者。 20225月开始在油管经营自媒体频道王志安以及其节目王局拍案,内容主要评论中国时政分析、中国大陆社会新闻议题与人物专访,截至20241月,已有120万人订阅其油管频道。

 

3.《贺珑夜夜秀》

 

《贺珑夜夜秀》(The Night Night Show with Hello)是萨泰尔娱乐制作的脱口秀,节目以美式脱口秀的形式呈现,为《博恩夜夜秀》的续作。2023105日,萨泰尔娱乐在YouTube上发布《贺珑夜夜秀》正式预告影片, 10月28,珑夜夜秀《贺珑夜夜秀》第一季在网路上正式开播。该节目以现场观众亲临棚内录影及网路分段观看,主持人是贺珑

 

贺珑(199443),台湾喜剧演员及写手,出生于台北,父亲为香港人。其擅长站立戏剧、漫才领域及喜剧节目脚本发想。2018年受曾博恩邀请加入萨泰尔娱乐,成为《博恩夜夜秀》节目写手及演员,现为萨泰尔娱乐主要成员之一。

 

4.蓝营爆出民进党对残障人士的黑历史

 

2020年,前民进党高雄市长陈菊被提名出任监察院长,蓝委占据立法院抗议,当时因术后需坐轮椅的立委吴斯怀将军也到场力挺,不过被同僚与工作人员抬进议场的画面,却引来绿营人士诸多嘲讽,甚至製作哏图在脸书上疯传。

 

而吴斯怀当年贴文留言区,现在仍看得到很多恶意讥讽留言,包含“当大家在摇滚区high,你却只能在旁边卖口香糖”,“中疯了喔还坐轮椅”,“我想要买口香糖,请问一包多少钱”,“吹个冷气腿就动不了了,真的厉害”,“轮椅坐好坐满,不要一时冲动站起来”,“都坐轮椅了还去刷存在感”,“大家站着你还敢坐着啊”等等。

 

5.王志安事件的实质:民进党“项庄舞剑,意在沛公”

 

台湾最重要的事情是选举,每两年就有一次重要选举:地方九合一选举和总统选举。王志安事件背后投射的还是离不开选举。此次大选虽然赖清德赢得了总统大位,却丢了议院。这里面最重要的就是,年轻人支持的不是民进党。首次参战的民众党候选人柯文哲、吴欣盈拿下3690466票,得票率为26.46%,民众党也成了第三大党。柯文哲最大的支持者就是年轻人。

 

国民党副总统参选人赵少康为了拉年轻人选票,不得不屈尊来到《贺珑夜夜秀》也是这个目的。而四年前,韩国瑜也曾到《博恩夜夜秀》露面,而且突然跪倒,用膝盖走路,这种无厘头的方式立刻在年轻人中成为经典爆款。而赖清德连这样一个机会也没争取到。按照民进党睚眦必报的个性,整治《贺珑夜夜秀》,以便剪除柯文哲羽翼,才是他们真正的目的,王志安的大嘴正好送给他们一把枪而已。

 


此次大选一过,紧接着就是立法院长的角逐,国民党的韩国瑜和民进党的游锡堃谁能当选,民众党的8席至关重要。2年后的九合一选举,各党已开始准备各县市参选人的名单。

 

项庄舞剑,意在沛公,这个沛公就是柯文哲 - P

 


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发表评论 评论 (14 个评论)

2 回复 浮平 2024-1-30 23:52
谢谢赵大夫 spin and spin.....,本不太想深入评论此事,但又发现有普遍意义所在。

从哲学层面来分析王志安事件引起争议的价值观原因和因果逻辑关联。

1)从王志安道歉视频中看到,他对个人公开言行造成了对残障人士的不尊重和伤害的后果道歉,并着重强调了动机不是伤害对方。首先说明人们公开言论无论动机与否都需要事先思考言行的是非对错道德底线,如果不想造成自己不愿看到的后果。

2)王志安解释个人的动机对残障人士无恶意,说明他更在意公众如何看待他的动机,至少是无意或者无知犯的错误,是个知善恶的人,自己不属于恶人。那么他对自己采取的是 give me the benefit of the doubt 的原则,想让人们根据他说出的理由相信他而不作恶意推论,诛心论。

3)于是,他给出的动机目的理由是:为了批评民进党,而用残障人一事举例,实际上同情残障人的。 注意这条批评他人的理由不是 give people the benefit of the doubt,而恰恰是 harm of the doubt。 首先,政党与个人在民主社会参加政治活动的关系他并非完全了解熟悉,更不清楚他人是否被利用或者强迫的事实,存在 doubt,但他首先为个人政治观点服务而对他人作了恶意推论。与上述对人对己的是非价值原则是双重标准。

4)王志安本人并未认知到自己用的双重是非标准,所以不断强调自己的意图依然是批评民进党在利用。。。而且将各种怀疑当成事实去不断 spin,由道德底线问题,哲学观选择和应用层面(从政,参政,论政的方法层面)推向政治层面,造成扩大化的恶意动机论,诛心论产生的乱象。

攻击他人恶意,强调自己善意是为个人目的服务的一种手段,特别在言论中(恶意动机推论公开言论的负面影响 ----- 小到与人的关系,大到政治迫害,或者与它群,它国,它族的关系),更多用于低道德水准的政治手段,专政集权政治思维者是使用诛心论的专家,缺乏现代文明教育产生的普遍现象。从语言描述中可以看到各种形容词:醉翁之意不在酒,指桑骂槐,指鹿为马,言下之意,口是心非,明修栈道暗度陈仓,项庄舞剑,意在沛公,其目的是。。。恶意动机论是将事物一跃到人或者群体而进行人身攻击的最方便手段。王志安个人在这种环境里长大,不容易意识到自己的双重标准是可以理解的,由于这种价值观根源产生的言论影响到一定程度时才仅仅只能看到对自身的负面后果反馈,并非在认知层面看到了根本问题所在。

总之,谁先用恶意动机论 attack 别人,别人就可能会用同样的方法对待你。what goes around comes around。进而,谁触犯到道德底线,规则和法律,谁就承担相应的后果。

另外,王志安在批评台湾民主选举造势一事的平移思维方式存在的问题,可作单独评论。
4 回复 vector 2024-1-31 01:18
这件事,就是胎毒们借机生事,大做文章,目的不是王志安,是大陆人,是中国。
绝大多数指责王志安的胎毒们,一定会加上它们大陆人不文明,不尊重残疾人,王作为大陆人本性暴露这样的字眼。
中共应该深刻检讨在不放弃专制集权制度这个根本前提下,怎么才能有效的对已实行的政策法规进行纠错,怎么才能在制定政策法规时候,得到比较全面的,有效的全社会的反馈。
需要深刻检讨国台办,民宗委2个机构的工作,总结教训。
国台办为何几十年来,一直在要特殊优惠政策去优待台湾? 从大学招生,到台商投资,到关税,到给与台湾人在大陆国民待遇,它们根据什么制定的这些优惠政策法规?施行后怎么检讨,总结这些法规的结果的?怎么根据总结进行修正纠错的?
民宗委同理,70多年来,一直在要特殊优惠政策法规去优待少数民族公民,去设立XX族自治区,YY族自治州县,ZZ族民族乡,根据什么制定的这些优惠政策法规?施行后怎么检讨,总结这些法规的结果的?怎么根据总结进行修正纠错的?
3 回复 七把叉Archie 2024-1-31 02:21
王局的出发点,如果在华人可否将民主操作的很好,是否还有完善的空间,成为未来中国民主制度的垂范?!那就没有问题。而且台湾民主的确有需要完善的部分,比如政府部门在选举中,不能动用政府资源为某党助选。民进党强调蔡总统助选的飞机有付费,就一例。在野党可否付费租用国家的飞机助选?假如王局对于台湾选举的出发点在于,民主一片乱象,中国人不该实施民主,那就是在为中共服务。本着天下为公的原则,国家的一切出自纳税人,每个纳税人有权参与国家治理的公平公正原则,民主宪政制度无疑是现存最能体现公平公正原则的制度。
4 回复 浮平 2024-1-31 02:34
七把叉Archie: 王局的出发点,如果在华人可否将民主操作的很好,是否还有完善的空间,成为未来中国民主制度的垂范?!那就没有问题。而且台湾民主的确有需要完善的部分,比如政
感觉您的话题有意义,想沿着这个思路进一步分析。看了前几天网友转发的王局访谈有一系列的看法,只是简单的谈了本人的概括性观点,现在想部分展开。大致概括如下 ---

【王局对大陆社会存在的问题了解很深刻,很细致,有意义,主要提到人治纠错性质(也是主持人一再问道有关制度性的问题)以及民众对这种方法的韧性程度和适应性。 但是他对民主概念存在认知上的天花板,以及由此对民主制度整体概念中的方式和现行大陆民众的期望值和满足程度之间的逻辑关联存在片面性(先提一句,民主远不止是政治人事权的两极思维层面),因此对 solution 是被动消极的,也存在一定的混沌观念,依然部分的处于人治的认知观,哲学层面的主观认知观,所以他本人的言行也是以直接参与政治内容的人治方法相关,这种主观性取决于个人的教育背景,理论水平,以及在民主社会的实际生活体验的双重局限性,并表现在他个人对其它事物的评论中。】

1)王局的主观出发点本人不涉及,只是从言论的哲学观和政治观点本身可能造成的客观效果出发来分析。(外出一下,回来接着聊。。。

2)王局一开始在油管开播时就表达了自己与众不同,将海外华人中的政治活跃人士和群体基本归入“反贼”之框,自己是客观公正的专业媒体人士,是真正拥护民主,改变中国的主力精英。 他同时表达了自己对待中国大陆民主化的政治观点和方法,主要包括这几点:

一是不可能通过暴力武力推翻政权;
二是需要靠党内的民主派推动;
三是需要教育民众的觉醒,是个长期过程;
四是现有的海外民主团体或者“反贼”个体户都不成气候,如果掌权会更糟更乱;
五是在上述前提下只有王局改变中国的方法最有效可行。

这其中存在几个问题 ----

a) 按照西方民主社会的价值观和教育对主观客观的定义,概念,方法和标准 (subjectivity vs objectivity)与王局的认知不同,暂不展开;

b) 按照西方民主社会的价值观和教育对学术,学者,专业媒体的主客观程度要求不同,标准不同,与王局的认知不同。暂不展开;

c)对民主 Democracy 制度的全面理解(包括平等哲学观在社会伦理道德上的共识和应用,social norm 的建立,宪法和法律基础,人权和公民权,三权分立,宪政,即对管理阶层,或者统治阶层,政府机构的执政方法程序的规范和意义与满足民众需求的关联性,以及政治权力的人事决定程序和规则等等),王局只是单独强调了民主的一个方面,即政治权力的选举意义和方式,并将此直接推向了用于某些个人和群体的替换式思维。将此作为自己批评批判或者贬低攻击他人的理论依据。

d)海外华人中想推动中国朝民主方向改变的活跃人士并非提倡暴力推翻政权(本人这方面无知,但从油管推荐的视频确实看到过一个组织叫做武装灭共麻辣空间,但没见到其它的组织,其它大概属于“和理非”?),也不一定都想从事政治夺权来取代现有政权,而是更多的在促进政治制度的改变,特别是改变人权,公民权(特别是言论权),执政方面的透明度,真实性,立法立策,执法执策,司法程序等属于 systemic change,也就是对所有民众产生直接影响的因素,即制度性的,结构性的,当然也包括了实现这些目标必然包括改变一党专政的现有制度而进行民主选举,而非不经过制度性的改变来取代现有执政党的思维方式。 王局将自己的主观跳跃性推论直接用于了海外其它支持和推崇民主法治制度的华人和组织的身上。

e) 因此,王局的言论表现出个人对民主整体认知的选择性应用中的偏见性和对他人不公正的极端评论,更多的表现出王局个人的政治观点和方法属于海外人士直接参与国内政治管理,教育,人大代表的角色,无身份的体制外“官员”口气。并非说这种直接参与国内政治不好,他有他的作用,属于政治家范畴,不属于美国民主社会标准下的记者或者学者。那么他对海外其他华人的态度以及不公正的评论和攻击必然造成反感。用民主社会表达政治观点的平等权利之方便为大陆的政策法律,按照他理解的公正性去进行分析批判,并代表部分民众的利益去发声和“参政” 当然会受到那里部分民众的欢迎,但方式依然属于人治观念在政治管理上的应用,基于我比现任官员强些公正些的观念,只能这样就这样的思维方式,我的粉丝越多说明我越代表群众利益,越能产生影响力。 再进一步举例说明为什么直接参入一个社会的政治本身就与利益相关,与偏见相关,自然容易产生不公正的因素。

f) 举例说明直接参与对其它社会里政策法律问题发表政治观点中存在着 ethical dilemma 的哲学观应用问题。比较典型一例就是王志安对铁链女事件中的法律宣判评论被反批的较多。这是个非常复杂的社会问题,multifaced and multidimensional, 太多的相对弱者和相对强者 层面的极端 case,为弱者发声的人性正义感价值观和法律公正性判断就会出现不同性,为哪个弱者,谁是强者的问题。所以王志安的公正性和价值原则应用就会说不清了。如果别人表达不同政治观点时受到王依主观是非道德判断依据而主动攻击,特别是攻击动机时,就相当于自己发表政治偏见时,特别是存在 ethical dilamma 的情况下,邀请别人来贴自己的政治标签和道德人品批判,比如为了掩盖事实,维稳,大外宣,欺负弱者等各方面的回击。
2 回复 七把叉Archie 2024-1-31 05:40
浮平: 感觉您的话题有意义,想沿着这个思路进一步分析。看了前几天网友转发的王局访谈有一系列的看法,只是简单的谈了本人的概括性观点,现在想部分展开。大致概括如下
浮平博圣明。刚才看见,回晚了,抱歉。我已经看见有人把王局彻底打成中共外宣了。其实,王局的言论,不会在海外造成什么伤害,因为言论自由,真理越辩越明。倒是国内,王局这样流亡政治人物,对于台湾乃至世界民主社会的一面之词,具有迷惑和伤害。下面如果王局的言论出口转内销,在国内网络畅通无阻,那么王局的身份就昭然若揭了。反过来,台湾民主不是不可以有讨论空间,政客跑码头拜票,声嘶力竭,声音嘶哑,的确是独树一帜。我所在国家,除了电视上,党领袖会偶尔拜票,去知名景点和选民握手。社会一切如常,除了投票那天各个小学的投票点,一点看不出异常。但民主是各式各样的,台湾嘉年华式的选举方式,优劣长短,本身就见仁见智。民进党当局对于王局的反应,非常欠妥。台湾的民主能够让共特的见缝下蛆的诋毁,就收到伤害,那么民主社会岂不是太脆弱,脆弱到和中共一样,靠政府钳制言路来维持社会稳定!那么民主和专制区别何在?
3 回复 浮平 2024-1-31 06:06
七把叉Archie: 浮平博圣明。刚才看见,回晚了,抱歉。我已经看见有人把王局彻底打成中共外宣了。其实,王局的言论,不会在海外造成什么伤害,因为言论自由,真理越辩越明。倒是
哈哈,先回复您这个话题。正想分析一下王志安在批评台湾民主选举造势一事的平移思维。

他在访谈中提到民主选举政治领袖形式不应该像艺术选秀那样造势,而他的举例说明来自于大陆的情况,所以造成感觉上不喜欢的依据来源首先是平移思维方式,即在一处造成了不好印象的东西容易从感性上使用于不同情况,triggered。 可以进一步从理性上分析其中的原因。

政治选举,商业广告,体育竞赛,艺术选星都有相似性,比较容易造成人们不爽的感觉大致有两个方面。一是公正性,二是艺术性。前者取决于竞争参与方对规则的共识度,后者取决于相同规则下的各自发挥。

比如,体育竞赛的规则比较细致明确公正共识,即使有啦啦队也不太反感,但如果时间太长,太 boring 也不喜欢。

艺术选星呢,如果有不公正的权力操纵,规则不明,方法极端,艺术性差,那么综合效果就最差。

所以王局表达的这种批评如果是前者就更有价值,如果主要是平移思维的个人主观感觉依然可以表达,但价值和意义不足。

另外,王局强调政治选举应该强调政策,不应强调气势,前者是在整个选举过程中的演讲,议论,讨论,辩论中进行,不是仅仅在最后造势阶段。
2 回复 七把叉Archie 2024-1-31 06:36
浮平: 哈哈,先回复您这个话题。正想分析一下王志安在批评台湾民主选举造势一事的平移思维。

他在访谈中提到民主选举政治领袖形式不应该像艺术选秀那样造势,而他的举
浮平博总结的到位,说明您很关注台湾选举,对台湾局势的把握明晰。民进党执政时间不长,官僚僵化已显。其实他们大可以接着王局的由头,大方包容,甚至放言欢迎中共派选举观摩团观察审视台湾选举。自由社会,言论范畴的问题,动辄动用国家机器,强力湮灭杂音,这是中共的行径啊。
2 回复 浮平 2024-1-31 06:44
七把叉Archie: 浮平博总结的到位,说明您很关注台湾选举,对台湾局势的把握明晰。民进党执政时间不长,官僚僵化已显。其实他们大可以接着王局的由头,大方包容,甚至放言欢迎中
对美国政治关注多一些,对台湾政治了解甚少,只是感觉民众的激情和参与好像比美国还强烈些。

你说的有道理,选举前可以在底线之内 aggressive 一些,寸步不让,获选后可以尽可能的包容,团结整体。
1 回复 rfw1972 2024-1-31 13:59
浮平: 谢谢赵大夫 spin and spin.....,本不太想深入评论此事,但又发现有普遍意义所在。

从哲学层面来分析王志安事件引起争议的价值观原因和因果逻辑关联。

1)从王
又丑又长,一如既往
1 回复 rfw1972 2024-1-31 14:03
vector: 这件事,就是胎毒们借机生事,大做文章,目的不是王志安,是大陆人,是中国。
绝大多数指责王志安的胎毒们,一定会加上它们大陆人不文明,不尊重残疾人,王作为
共产党应该检讨的是为什么邓小平要的法治还没有实现,为什么吹牛拍马愈演愈烈,为什么把越来越多的人推向自己的对立面。
1 回复 浮平 2024-1-31 14:13
rfw1972: 又丑又长,一如既往
A case study of ethics and morality, much shorter than this?

https://www.pearsonhighered.com/assets/samplechapter/0/2/0/5/0205053149.pdf
1 回复 vector 2024-1-31 19:21
rfw1972: 共产党应该检讨的是为什么邓小平要的法治还没有实现,为什么吹牛拍马愈演愈烈,为什么把越来越多的人推向自己的对立面。
极端的专制集权制度下,现代法治不可能实现。中共的任何一级的党委,在本级地域范围,机构范围内,是领导一切,控制一切的,一切的定义是 //3.全部,所有。4.泛指全部事物。// 当然包括法规。
即中共党委在本地区,本机构范围内,是控制全部事物的,包括法规,那还怎么法治?

但专制集权制度,不表示其中没有相对的好坏,相对的好一点就是,虽然专制集权,但是在非政治领域,能够及时高效的纠错。
中共现在比毛泽东时代好一点,是能够纠错的,但却不能及时快速的纠错。
以中共现在的实名网络制下,中共想要得到实时的民意,是完全可以做到的且低成本做到的。
1 回复 Wuming123 2024-2-1 00:31
因人废事,中华文化的酱缸,在台湾完美再现。如果一个日本人,美国人说同样的话,台湾人都屁都不敢放一个!王说的没错,一个残疾人,路都不会走,你非要把他弄到台上唱悲情!如果轮椅摔倒,出了大事,这不是造孽吗?

至于台湾的选举,王看到的也只是表面现象。其深层是为了选票,所用的无耻手段。世间的仇恨的来源主要有两种:也因为财富不均形成的阶级矛盾,和国家(国族,宗教)不同,形成的种族矛盾!阶级矛盾在激情过去,是可以弥合的;但是种族仇恨只有你死我活!流血流到尽!当年毛的农民革命,其实就是靠着挑起农民和地主之间的“阶级矛盾”,从而夺江山,做皇帝。满清潮起潮落的灭回,每次都是血流成河!

而民进党靠着挑起的是国族仇恨(台独),夺取了政权。是不是有和解的可能?还是必须以血流成河终结?祷告吧!
回复 rfw1972 2024-2-13 00:28
这几天一直在看王的视频,质量还是不错的,他现在终于理解了言论自由是有边界的,他左右开弓,得罪了所有人,他含沙射影式的阴毒让党妈和反贼都恨他入骨

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