艾子， 是春秋戰國時的人， 有一次他剛從楚國回到齊國， 毛空告訴他說：「 有一個人家的鴨子一次生了一百個蛋。」 艾子不相信， 問道：「
哪有這樣的事呢？」 毛空改口說道：「 那麼是兩只鴨生的蛋。」 艾子說：「 也不會有這樣的事。」毛空又改口說：「 那麼是三只鴨生的蛋。」
后來毛空見艾子總是不相信， 就一次又一次的把鴨生一直增加到十只。 艾子問他道：「 你為什麼不減少蛋的數目呢？ 毛空說：」
這我寧願增加鴨子的只數， 也不減少蛋的數目。「 艾子只好不說話了。 毛空卻接著又說：」 上個月天上掉下一塊肉來， 有三十丈長， 十丈寬。「
艾子說：」 沒有這個道理。「 毛空改口說：」 那末就是二十丈長。「 艾子說也沒有道理。 毛空又改口說是十丈。 艾子忍不住了， 問他：」
你看見這個世界上有十丈長、十丈寬的大塊肉嗎？「 接著又問：」你剛才說的鴨子是哪一家的？ 那塊肉又掉在什麼地方？「 毛空老老實地回答道：」
我是聽別人說的。「 艾子馬上轉過臉對他的學生們說：」你們可不要像他這樣‘道聽途說’呵！」
論語陽貨篇：「道聽而塗說，德之棄也。」
同：小道消息、捕風捉影、海外奇談、齊東野語
反：言之有據、有根有據、言之鑿鑿
有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事，你绝对想象不到的……”“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。”
“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌其烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”
“并不是很重要……”
苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说：“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的。他既然会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。”
因此，他定出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用，成了是非的传播者。流言比剑可怕，可以伤害一个人于无形，道听途说的人，等于是把自 己的快乐加在别人的痛苦之上。“说话”反映一个人的智慧。谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，会让人一生都受用无穷! 不妨也用这3个筛子筛一下信息。
論語陽貨篇：「道聽而塗說，德之棄也。」
同：小道消息、捕風捉影、海外奇談、齊東野語
反：言之有據、有根有據、言之鑿鑿
有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事，你绝对想象不到的……”“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。”
“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌其烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”
“并不是很重要……”
苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说：“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的。他既然会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。”
因此，他定出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用，成了是非的传播者。流言比剑可怕，可以伤害一个人于无形，道听途说的人，等于是把自 己的快乐加在别人的痛苦之上。“说话”反映一个人的智慧。谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，会让人一生都受用无穷! 不妨也用这3个筛子筛一下信息。
