日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：老子《道德经》第二十五章： 有物混成， 先天地生
- 尽管这是道德经的第二十五章，感觉放在最前面才更有逻辑。因为本章最先涉及了道的名字和称谓的来源。 有物混成，先天地生，寂兮 寥兮 ，独立不改 ，周行而不殆 ，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强谓之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 娱乐八卦 ]：八戒臭事一箩筐之一：做好事还挨打？
- 却说这日，唐僧师徒四人来到金水河畔，虽不算太繁华，也是小有人家。其他人忙着赶路，只有那八戒东张西望。 不一会，山拗那边出现一个人影，…稍近一点看那人背了一捆材，走路显得有点吃力…再近一点，看得出打材的人是一民女。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：《道德经》第五章 圣人不仁，以百姓为刍狗 ？
-
天地不仁， 以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间其犹橐瀹乎 ？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷 ，不如守中 。 这里难理解的就在“圣人不仁，以百姓为刍狗”一句话。既是 圣人却不仁，那还能称为圣人吗？ 有意识地去做好事叫仁，对事物的自然性是一个负面的影响。经常会打破自然状态的平 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 旅游归来 ]：那晚下塌《庄子》家 --- 庄子故里行
-
中国最伟大的先知之一，“无为而治”的钥匙，两千多年来没有人真正明白的独行者…先祖庄子…我们来-迟-了… 功夫不负有心人啊，经过一番折腾，终于换来了在庄子常来常往的地方住一宿… 这一宿，我们谈了好多好多（博客另谈，这里略），两千多年 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 旅游归来 ]：漳河岸边访曹操---曹操墓游记
-
曹操墓里的对话--无为而无不为故乡所在的中原地区，每一尺土地上都布满了数不清的古人足迹，从殷商开始，易经，道德经，庄子，姜子牙…都发生在这块土地上，一代枭雄曹操也葬在这里。汽车驶向曹操墓的路上，发展中的新农村有些污染，非偶然发现绝不会有人想到一代枭雄隐于此处的地下。不知面对身后的荒芜，曹丞相有何 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：道德经第六十五章：民之难治，以其智多/ 非以明民，将以愚之
-
本章的意思是：处高位者，于国以循道不妄为为原则；于民，要以道教化，让他们回归质朴，远离名利智巧为原则。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼；不以智治国国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。这也是争议比较大的一章， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：《道德经》第八十章：小国寡民/使民复结绳而用之
- 这一章讲的是一个国家及其百姓在有道的社会环境中是什么样子的。小国寡民1，要允许小国寡民的存在，允许小团体，和相对独立的部落的存在。2，即使是小国寡民，在有道社会都是非常安逸的，因为没争端，没有弱肉强食丛林法则的存在。3，一个有道的环境里，小国寡民是自然现象，客观的存在。4，传统认为：老子主张'治推 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 旅游归来 ]：夜“闯”明孝陵 走近朱元章 （上）
-
这次来南京，最想去的地方就是明孝陵。如果只有一个选择的话，还是明孝陵。朱元璋太特别了。康熙六下江南，每次都要亲自扫墓祭拜，我想深度探索一下其中的内涵。康熙题写那“治隆唐宋”石碑，名符其实吗？明朝究竟发生了什么？朱元璋说：“半部论语治天下”，可他却是道教经典《道德经》的权威注释者之一，那道儒两家是一回 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：探索“无为而治” 的真谛（下）
-
我们接着上篇谈“无为而无不为”。庄子肖遥游 篇中讲到尧帝，国家治理得不错。但当他到藐姑射之山并见到其他几位有道之人后：窅(ｙǎｏ)然（怅然若失的样子）然而忘天下。一个优秀的责任心很强的君王，他怎么可以轻看天下呢？他是享乐去了，还是看到了什么东西？我想他看到了道的境界，他看到了君王那个位置，他坐与不坐其 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：探索 “无为而治” 的真谛
- 拔：根据老师的指导传习老子《道德经》就算开篇了，先从有争议的难解的章节开始，之后会按顺序把全部81章的内容都过一遍。都是师尊的思想，我是被他选来广播的。大概因为我的嘴巴大，会毫无保留的传给世人。二大概因为我缺心眼，没有心计。所以，感谢我的师尊。师尊说：这本来就是祖宗的东西，所以没有什么版权问题。请随意 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 旅游归来 ]：有情亦有节，青楼也风流---李香君故居感怀
- 40分钟内，走马观花品秦淮，过了状元楼，来到咸亨酒店招牌下，想昔日孔乙己除了比我时间充裕，没有40分钟的限制之外，兜里应该比我多不了几个钱…想象昔日的“我”逗着孩子买茴香豆，今日背上的行囊依旧空空，但藉着基督的怜悯，让我有了一种有距离凝视历史和生活的能力……为了不虚此行，我又“排出”一张大团结，买回一份 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：宠辱若惊
- 宠辱若惊我也在得恩宠，这恩宠不是来自地上，而是来自苍天。在几百亿人当中，他把我拣选，我普通得像尘沙一样，论身体我像一头病患瘸腿的猪，我劣迹斑斑，我的罪孽深重，罪让我不安，让我睡不着觉，我的过犯让我羞愧，我不敢仰望苍天。我像一个流脓不止的伤口在他的面前，而他在不住地洁净我，从里到外；他赦免了我的过犯， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：批评家不缺，实干家没有…… 都是儒家惹的祸？
- ... [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 子女教育 ]：培养你和孩子的贵族气质 （续.训练标准篇）
- 上文谈了谈一些贵族的特征和观感，让我们感觉到培养出来自己的贵族品质实在是好处多多。可以做到不言而信，不躇而就，为众人所尊敬和乐助。那么如何才能让我们大家都培养出这样的品质呢？就拿培养标准来说，纵观历史，横览世界，要想找出这么一个学习榜样是徒劳的。也就是说人间没有这样的水准。拿任何一个有贵族气质的人作 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 子女教育 ]：培养你和孩子的贵族气质
- 远远的一个人，仅仅看了一眼，仅仅是路上的一瞥，或者仅仅是电视上的一个镜头，都已经让你感到一种力量，一种平静，一种信心，一些感动…你感觉到这个人可以相信，尽管他并没有开口；你感觉你们能够成为朋友，尽管从没打过交道；你甚至想为他做一些事情，尽管他什么要求都没有；你希望这个人常在你周围，尽管远远地看已是满 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 活动报道 ]：宋彬彬道歉后还在等谁？咱不如村里人先自己反思一下。
- 宋彬彬的道歉尽管有点避重就轻，但意义不可低估--- 这个行动可能让被各种因素制枯的良心蠢蠢欲动；可能在政府直面文革之前群众率先采取行动，让我们大家集体反思，包括把自己最不愿意说出来的东西说一些出来。 那段复杂历史里，很多现在的被害人，也当过加害者的角色。根据年龄现 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：曼德拉成因的背后
- 曼德拉先生刚刚去世，网上帖子很多，评价比较高。就现象背后的缘由，谨表达一下个人看法。 友问：曼德拉先生去世，网上评价很高，你如何看。 答：原来对曼德拉的关注比较少，到今天因为他的去世，才让一个鲜活的曼德拉形象扎根到我的心里。网上说的他能够在监狱中栽种西红柿，善良和爱心改善了监狱的气氛；能够原谅包 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：加减乘除看新政，习近平宜用减法
- 一， 新政的重点应该放在“减法”上 新官上任三把火，现在几乎每个人都在预计着会有不少新政的出台。与不停推出各种各样新的政策法规相比，俺以为新政的重点应该以“减”为主。减的方面应包括删减过多的法令政令，删减政府冗员，删减老百姓的基本生存负担。 &nbs [ ...阅读全文 ]
本页有 7 篇日志因作者的隐私设置而隐藏
