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当今中国社会热点是层出不穷，从7.23的动车事件到五壮士的砸碑行为再到王蒙打架被开除等等，国人每每喜欢用片面的“爱国与否”来作为标杆，主观地肤浅地衡量去他人的言行，甚至动不动就给他人扣上“汉奸卖国贼”的大帽子，再加上一通脏话连篇的国骂，大有踏上一只脚，让他永世不得翻身的气概。看来此中国式的“爱国主义”已经成为某些国人用来攻击不同意见者的大棒子了！作为喜欢深究其因的笔者，自然是不会放过对这个蒙蔽国人良知的祸害（中国式的“爱国主义”）的深刻揭露的！
让我们先看看中国式的“爱国主义”的由来。
在1919年爆发的五四运动，彻底激发了当时国民带有强烈盲目感情色彩的狭隘的地域观念和狭隘的民族主义，这便是中国爱国主义的历史渊源。而在此之前，中国是没有“爱国主义”这种东西，甚至连这个词都很难找。就如同梁启超先生在《少年中国说》中所写的那样，以前的中国没有国家，只有朝廷，国家不过是朝廷的私产。所以说，当时中国式的爱国主义，往往能够奇怪地与无政府主义勾结在一起。于是，中国一方面有大量的所谓“爱国主义”，另一方面又盛产“汉奸”，或者崇洋媚外。以致在当时和列强缔结的所有卖国条约中，几乎都有这么一款内容：“不得惩办汉奸！”中国式的“爱国主义”和“汉奸”，有着共同的现实根源：在“公民主权”不明朗的情况下，“国家”往往是一种虚构的概念。
上溯中国五千年的封建历史，这种延续几千年的“民权”的缺失，以及“国家”的虚位化，使得中国没有真正意义的“爱国主义”的本土思想资源。在当时“帝国主义列强”和日、俄的重重包围之中，中国人“爱世界”似乎是不可能了，所以，只能选择“爱国”。而爱国也已不可能爱朝廷。于是，中国式的“爱国主义”（狭隘民族主义）往往借助于传统文化的“复活”了。这就背离了五四运动的初衷。除了这些政治思想上的逆转之外，在现实政治中，当时的中国也在背离民主宪政之路。一边是国民党搞独裁，一边是“以俄为师”搞左倾。中国历史由此误入歧途。
由此可见：所谓中国式的“爱国主义”，只是个伪命题。（实际上，自古至今，“反传统”斗士往往自诩很“爱国”；而标榜中国式的“爱国主义”，而实际上他们往往在真正地破坏传统，破坏良知。）
民主的根本在于其目的，即“人”的权利与自由，而不是“国家”权利与自由。在这一点上，五四运动的领军人物们是高度一致的。例如，早期的陈独秀在《新青年》的创刊号上提出，开启蒙昧的同时就是人的自主意识的觉醒，是理性的自觉，用理性冲破愚昧，将人从“神”与“圣人”“皇帝”的控制下解放出来，创造自己的历史，掌握自己的命运，开始“人的自觉”、“个人的解放”。但是，极端的个人主义或极端的自由主义往往又会走向个人主义、自由主义的反面，如集体主义、历史虚无主义或者无政府主义。这些极端在中国都有表现。我们应该认识到，只有在民主法治的社会条件下，具有首先尊重“公民个人权利”等普世价值的国家，才配谈真正意义的“爱国主义”。所以美国总统富兰克林才说：“那里有自由，那里便是我的祖国。”
再回到当下：在这个新生事物不断涌出的时代，如何去真正认识与评判爱国主义、卖国主义，现实意义不言而喻。不仅“狭隘的地域观念和狭隘的民族主义一样都是落后的标志”，其实更具危害性的是国人狭隘的中国式的“爱国主义”情感、思想，甚至传统的爱国主义教育都有狭隘的影子，摆脱不了。现在各大论坛中充斥的是顶着“爱国主义”保护伞的国骂脏话，肆意地不加节制地宣泄仇恨与暴力（语言暴力也是暴力的一种），这在全世界范围内的自由论坛上也是很少见的！可奇怪的是国人对这种很不文明的行为倒是很宽容，还不以为耻，反以为荣。根本的问题就是以为自己只要是所谓“爱国”的初衷，就可以肆意妄为了！现在看看这些国人是不是从根子上就搞错了！没有公民权利保障的国家只是朝廷的国家，这样的国家所提倡的所谓“爱国主义”其实质就是民族沙文主义和复仇主义。持有这种主义的人往往目光短浅、心胸狭隘。他们不是盲目自大，就是极度自卑，或者两者兼而有之。
他们一部份人在工作和生活中承受过巨大的压力，有时也会借此报复和发泄。这种人一般有严重的仇富心理。往往以维护民族利益为由，侮辱他人的理智行为，损害他人的私有财产。例如“弹弓队”、“板砖队”“网络暴民”等等。
还有一部份人有严重的心理变态，喜欢看热闹、喜欢挑拨是非，例如“郎咸平访谈郭美美事件”中造谣郎先生收受贿赂等等。
狭隘民族主义是民族主义中危害最大的一支。会严重影响世界和平和社会稳定。任何一个有知识、有文化的人都应当主动远离这种主义。真正有智慧且“以天下为公”为己任的国人，应该通过深刻反思中国式的“爱国主义”，积极改造传统文化，建立公民意识、公民道德。
另外笔者也寄语那些具有中国式“爱国主义”意识的国人，要认清这种所谓”爱国主义“的实质与危害。应对自己以此为幌子所做所说的不当行为深以为耻，而不反以为荣。“羞耻心”是人类自有史以来从愚昧走向文明的一大动力，望大家共同努力，以还中国一片思想与文化的净土！转载