日志
- 分享 [ 热点杂谈 ]：小谈“文化”
- 一个人人都能道出一二三的词汇，文化，很容易叫人联想到精神、思想、学识、艺术、哲学、信念……等等，有点“文化”的人，甚至还能将其延伸义扩大到任何领域和交叉层叠新意向。 可是，文化的源头和核心是什么呢？这散淡无奇的一问，差不多问了大半个地球、遥远的宇宙和所有的年代。 什么是文化呢。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：关于妓女和鸡
- 妓女为什么叫“鸡”？妓女与“鸡”有什么关系？相传，奚仲辅佐夏禹成功地治理了水患，部落的人送来了大批的礼物，其中一些部落的首领还送了可供人们观赏的野鸡，以示敬意。禹叫奚仲看管送来的那些野鸡。 奚仲对那些原本在山野间行走的野鸡很感兴趣，非常喜欢它们，每天都观察山鸡的走动，常常自言自语地和那些山鸡交谈…… [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：小谈“采阳补阴”
- 近几天看到网友发的关于台湾“小龙女”对大陆男医生“采阴补阳”的帖子，小狐在此小谈。 在房中术理论中,与“采阴补阳”相反的观念是“采阳补阴”。指女性在交合过程中竭力促使男方射精,从而吸取“元阳”补益自身,使自己青春长驻,长生不老。这很可能是一种较后起的理论,主要以神话传说故事的形式流传。但是这类传说却为后 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：野性的纲常
- 人皆以为猪就是养来给人吃的，这和商人说“米从田里挑来的”有什么区别呢？更多因为人的缘故，动物们改变了原有的形态和习性，甚至命运都被人类所主宰了。宿命论本是一种颓废的意识凝结成的，给人用似乎不大合适，但是给由人饲养的动物就十分合理了。比如猪、牛、羊这些为人从山野里捕获，经穷年累月的教化改变生存形态的动 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：小谈艺术与色情
- 关于色情与艺术的区别，到现在都没有一个确切的界定。由于不同的人所处的年龄、行业、文化以及国度不同，对色情与艺术的定义也不同。还记得第一次看到所谓的裸体的画面是在读者上，那时就觉得那种不是艺术，是色情。也许是从小受到森严道德教条熏陶，成年后缺乏辨别色情与艺术区别的能力。直到后来才知道，那是艺术，一种艺 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：小析一个荒诞的梦
- 梦总是在进行着最精细、最复杂的智力活动。它从事思考、开玩笑、做出决定和解决问题的工作。然而所有这一切都是我们正常心理活动的产物。在创造梦的能力上，我们每个人都是艺术家，精神分析的任务就是将经过歪曲、凝缩的梦的表面还原为自己真正的思想观念。 然而很多时候，梦的支离破碎，不受逻辑和时间空间的限制，以及 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：魔鬼与色情
- 这是一个男人勾引女人之后的故事，来自卜加丘的著名作品《十日谈》，我是大二时候看的这本书。卜加丘是文艺复兴时代意大利著名作家，文艺复兴是打着文化复兴旗号的人的解放运动，对于欲望的讴歌赞美是其中的一条重要线索。 一个修道士在沙漠里苦修，这时候一个非常漂亮的姑娘从修道士旁边经过，修道士动心了，他做出痛苦 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：总会等你,失望又如何?(写在贝壳村调整之际)
- 牵着你的手 慢慢的往前行走 中途不会停留 走就走到白头 我曾徘徊路口 无悔将你等候 过了春 逝了秋 走了冬 尽了夏 你的影子依然没有 还有什么能够让我心酸 还有什么能够让我孤单 是的 是那无望的期盼 那希望 深深的伤着我那已损的心 这一刻 我要带上面具 苦笑着留在人间 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：淡定！乡亲们。
- 小狐直觉认为目前的版面绝非系统升级后的最终版面，因为它缺少了很多必要的东西，版块也未作实质性的调整，整个版面的感觉也是不完整的，升级公告还未取消。所以，乡亲们一定要淡定！要对村子的未来有信心！让我们拭目以待！爱她，就等待她！非谄媚！只期望！ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 前尘往事 ]：清明节，让我再度回首……
- 又是清明时节, 雨纷纷扬扬的下着, 我很讨厌这样的天气, 它让我的心情更加的抑郁。 这一刻， 坐在电脑前， 我的思绪又飘回了从前， 一个雷雨交加的季节， 一个迷了路的小男孩， 抱着膝盖躲在一个阴暗的角落中抖瑟， 骇人的惊雷撕裂长空， 同时也惊吓着幼小的心灵。 小男孩的心情， 孤独、无助、恐慌， 只有小声 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 两性话题 ]：小谈男人的“色”与“坏”
- 时常会听到有些女性如此评价男人：男人怎么都这么色？没有一个好东西。在某些女性的眼中，似乎“色”男人等同于“坏”男人。但小狐对此论点持有疑议，认为：“色”与“坏”，是两个完全不同的概念，没有必然的联系性，因此，两者决不能混为一谈。 小狐认为，所谓好色的情况有两种 第一是没有女人时，对女人表现出 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 旅游归来 ]：旅行的意义
- 当你见过了世界上最美丽的风景，你的内心会被洗成一片空白，自由而宁静，因为它抚平了心底的不安；当你尝到了极品的美食，会得到最大的满足，因为它填补了你的空虚。你在无垠的海边第一次听到了自己心跳的声音，你在潮湿的风中感受到了平稳的呼吸，多好听啊，一遍一遍的……你突然明白自己还活着，并且如此真实的活着。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：写在愚人节的诗
- 愚人节是今天么 哦今天是愚人节 一个不该我接的电话被我接了 一个我所不喜欢的阴天降临了 一座灰白色的城市造访我的家 一场不太好看的球赛吸引了我 一个愚人的节日 一群节日中的愚人……啊，那就是我 一个写诗的愚人 写一些让人读不懂的句子 是么，怎么今天是愚人节呢 上帝早已教会了人聪明 人已确实积 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：玉意人生
- 玉者，石之美者。因其质美、色美、触美、音美，而在石中称王，被人颂之，成为中华民族道德精神的象征，文化精髓的物质根基，丰富了我们的时代精神，并转化为一种社会价值取向，来美化纯洁的心灵，营造和谐社会。东汉许慎在《说文解字》中把坚韧的质地、晶润的光泽、绚丽的色彩、致密而透明的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：历史的残酷与美丽
- 有很多东西终将离去，想留也留不住。 比如说游牧的人终将停下来，成为定居者，成吉思汗的后代成了城市居民。 比如说那些传统的艺术也将消失，变成博物馆里不被人记起的收藏品。 比如说那些在很多年前被人用生命坚持的理念会因时间的洗刷，变得不愿被人再提及。 历史非常残酷，这也是我们再看历史篇的时候会伤感的缘故！ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：中国古代文化发展基础的若干思辨
- 中国的文化，从古远繁衍到现在，经历了几千年的风雨春秋。其间由于文化本身的推动，中国社会历史也曾有过一度的辉煌，继而衰败，再而复兴。可以说，社会的变迁无疑决定于文化发展的先进程度。中国历史为什么会存在这样的变迁过程，与文化基础及发展模式也是紧密相关的。为了解这一点，我们亦不妨先从文化基础上作一些浅微的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：给乞讨者
- 手并不是装饰品，它用珍贵的金子做成，但愿它像烂泥堆成的残垣，眨眼的时间，而后成为尘土，风雨还在路上，叹息啊！就变成废墟。 懒惰如影子般与你同行，这家伙肆意地啖肉，只留空空躯壳，心在原地转圈，晒裂的肌肤却奏着汨汨之音，前方荆棘遍野，踏下去方知满地是慌言。 时间并不要钱，你却生怕缰绳无情地溜走，尘世没了 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：小谈"男女授受不亲"
- 上帝的杰作是男人和女人。人常言，你是风儿，我是沙儿。多么相配、奇妙、和谐、完美。艾青感叹：“失去了爱情，断了弦的琴，没有油的灯，夏天也寒冷。”生活中有许多关于异性的美好专有名词：红颜知己、红袖添香、梦中情人。物理学上说：异性相吸。男女交往是极正常的事，异性的情感对人生是何等重要。几千年来却被封建思想 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：放下,是另一种拥有
- 放下,是另一种拥有。这不是什么哲学名句。只是一个普通的道理。有位木雕师说过一句跟这同样道理的话：“快乐的关键不在于得到更多，而在于你愿意放弃什么。”就如一块木石，在匠人的刀斧雕凿下似乎是耗损、割离，但其实每一片材质削落的当下，正是一座绝美作品诞生的前奏。 贪婪会失去的更多。这样看来，“放下”才能使我们 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 博你一笑 ]：小谈“叫 床”
- 前几年，去一个朋友在学校周围租的房子那儿做客，吃饭之时，忽闻窗外响起一阵女人的叫 床声，其声音之大，声音之淫，足以令男士们性欲大作，精神亢奋，女士们面红耳赤，春心萌动，足以令开放前卫人士为其拍案叫绝，因其勇气而赞不绝口，也令禁欲保守人士当街骂娘，搬出古代女子“三从四德”守则喋喋不休。而我当时也是胃口 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：我们已经有多久不晒太阳
- 墨镜、风衣、手套，紧裹身体像是厚实的蚕茧即使多云的天气也要在头顶撑一把遮阳的纸伞病态 虚弱的白皙侵害了皮肤又渗透进思想僵死 霉变的血液以死亡的速度传染遍心脏我们短视的目光看不穿遮挡眼睛的雾霭又怎能勘破远方的远方究竟什么在等待？诗人为了看看阳光来到世上哲人为了晒晒太阳驱赶帝王我们还在犹豫 还在迟疑 还在从 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：忍 耐
- 命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。不能忍耐的结果，往往是不得不更长久的忍耐。即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：幽 默
- 当一个虚伪的人吹嘘他的真诚，或一个吝啬的人夸耀他的豪爽时，我想说的一句话就是：这个人可真“幽默”。富有智慧的人，不一定幽默；而具有幽默感的人，一定富有智慧。一个在逆境中仍然保持幽默的人，无疑是个强者。弱者在逆境中连哭都来不及，哪儿还有心思幽默呢。伟人的幽默，最好只停留在口头上，而不 [ ...阅读全文 ]
