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- 置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]：了解佛教一:1集佛教时空观大成的经典-《华严经》（3/上）
- 讲到佛教的时空观，必须得先了解佛教对时空的观念。 在这之前还得了解一点佛教所说的空观。《佛教大词典》解为"觀諸法皆空之理也。一切諸法，盡為因緣所生，因緣所生之法，無有自性，空寂無相也。" 简单的说，就是我们所感受的一切，包括物质世界（佛教称为“器世界”、“色世界”）和精 [ ...阅读全文 ]
- 置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]：老子与道德经5 （结篇）内道外德，万法归宗
- 本篇序言：上一篇提到，庄子曰：“道在屎尿”，在此不得不多啰嗦几句，以免引起歧义误解。世人皆厌恶屎尿，为不洁之物，予弃之而后快。殊不知此物道性具足，不差分毫，与人，与天地并无二致。其与它物皆道生生而生，具足道性，洁与不洁，皆人之喜好而定，非其自生，况其更属活人产物，行走坐卧无时无刻不內携之终生！欲一刻 [ ...阅读全文 ]
- 置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]：了解佛教一:佛教与现代科学的时空观2
- 本篇前言: 上篇主要以星云大师“刹那”和“劫波”一短一长的名词作解，来进入佛教时间观的观察。关于这两个佛教概念的深入解释，可以作一长篇论文。 佛教的经典和概念术语浩瀚如海，号称经典八万四千部，名词、专用术语之繁多可与任何独立的文化系统媲美。 在佛教史上， [ ...阅读全文 ]
- 置顶 ·分享 [ 政经军事 ]：让金三核蛋飞一会又能怎样6-2(完结篇):上兵伐谋，突破困境 兼谈地缘关系新三原则
- （接上一节）本文已距1月6日新朝核危机180天，据上文也有近90天了，这段说长不长，说短也不短的时间，足够证明围绕这次危机，各方明争暗斗的的最后结局趋向。特别是处于漩涡之中的中、美、日、韩等利益攸关国家，借助此事件展开的一系列长短期战略布局，至此孰高孰低，孰得孰失，相信各国相关介入机构和人员自 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中医观点: 人体的自愈力，就是你的“神医"
- 人体的自愈力，就是你的“神医"转自 道医学中医有言“三分治，七分养”，指的是：在病人康复过程中，医生和药物所起的作用较少，身体的恢复更多依赖于自我调节，也就是修复自愈力的过程。尽量依靠内力来治愈疾病，这是中医的根本宗旨，也是医疗的至高层次。原来疾病可以这样治中医最大的优点，就在于非常注重人体的自我修复 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中医解头疼:不同位置的头疼，是不同的内脏在发警报!
- 头痛是内脏在警告：头顶痛是肝头痛、前额痛是胃头痛转自 道医学头痛，是前额痛，还是后脑勺痛，是两边都痛，还是偏头痛，都要问清楚，因为中医认为头痛不是一个简单的问题。中医里是按经脉来划分各部分的头痛1后头痛属于太阳膀胱头痛这包括脑后边的头痛，还有整个的颈项痛，会出现发热、恶寒、恶风这些现象。后头痛的初期可 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：这些信号提示你：要赶快养肝了
- 这些信号提示你：再不养肝就晚了！ 肝脏是人体的主要解毒器官，它可保护机体免受损害，使毒物成为比较无毒的或溶解度大的物质，随胆汁或尿液排出体外。我们要如何来保肝护肝呢? 保肝护肝的食物都有哪些呢?15个信号提示你要养肝了1、无端感到疲倦。2、无端感到 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：有肝火入睡难，有胃火睡不沉，有心火做梦频，妙招解决
- 生活中如果我们工作压力比较大或者是长期处于紧张状态，很容易会出现急火攻心，可能会伴随着身体不适，比如说睡眠障碍，牙龈肿痛，咽喉干痛等等问题，这一系列的问题被称之为“上火”。我们为什么会出现上火的现象呢？从中医上来讲，人体内本身就有一种看不见的“火”，这种火是为我们提供生命能源的，又被称之为“命门之火 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--20
- 第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣 却说长老同众僧齐到安乐堂来看时，并无动静。只见济公盘膝而坐，对长老道：「弟子今日要归去了，敢烦长老做主，唤个剃头的，来与我剃净，省我毛茸茸的不便见佛。沈万法既有了度牒，亦求长老与他披剃了，也可完我一桩心事。」长老一一依从，须臾剃完。忽报说朝官太尉并相识朋友 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--19
- 第十九回 救人不彻因天数 悔予多事懒看山 却说那济公赶了进去，将那妇人抱定，把口向妇人的颈里著实咬著，那妇人急得满脸通红，浑身汗下，高声大叫道：‘罢了！罢了！怎青天白日，和尚敢如此无礼！’里边爹娘仆人们听见，都跑了出来，扯著济公乱打乱骂。济公任他打骂，只是抱著妇人的颈项咬，济公因当不得爹娘仆人在光 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--18
- 第十八回 徐居士疏求度牒 张提点醉索题诗 话说济公别了王锦衣，回转寺中，连日无事。那一日在厨房下脱下衣袍，来捉虱子，忽见一个少年居士手拿着一封书，走进来向火工问道：「我要来见济书记，方才在方丈室中问知客说在厨下，不知那一位是？」火工道：「那位捉虱子的就是。」那位居士听了，遂走到面前施礼道：「小人 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--17
- 第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵 话说这‘玉髓香’，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇上圣体不安，皇太后取出来烧了一些祈求上天保佑，又随手放在内库的第三口柜内，皇上不知。因今要烧这香，原叫冯太尉去取，太 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：宣化上人救弟子于鬼门关，弟子亲证生死轮回(英文)
- 上人從鬼門關救回Marty 果廷，果廷亲身体验了生死轮回和转生的过程。 六道里每个人的生死过程，被业力所转，是生命的事实，不是佛编造的故事，也不是佛，阎王所创造的程序，你信不信，或者你无论信什么，都逃脱不了这个过程，你越不信，越就越不愿意去找解脱的方法，就越陷越深，比如你不 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--16
- 第十六回 不避嫌裸体治痨 恣无礼大言供状 话说那张公走进毛厕里去，抬头一看，只见旁边矮柱上，挂著一个兜袋，用手一捏，知道是硬东西，连大便也不解了，忙解开了绳子，将袋束在腰间，忙忙走回家中。到家打开一看，却是十锭白银，两口子好不欢喜。过了一夜，到次日早饭后，只见济颠慢慢的走出来，叫声张公：‘你这时候 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--15
- 第十五回 显神通替古佛装金 解冤结遇死人走路 话说王巡抚将三千贯钞，差人同济颠押送到寺，长老与众僧，那一个不喝釆道：‘化得这位宰官的钱，真要算他的手段！’一面准备斋点款待来人，打发了回去，一面就请画师来，将两廊与影壁作画，不几日俱已画完。长老与济颠商量道：‘如今诸事俱已齐备，只有上面的三尊大佛 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--14
- 第十四回 榜文叩阍惊天子 酒令参禅动宰官 话说松长老又买酒来请济颠吃得醉了，十分快活，便提起笔来写道： 伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚；毁金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--13
- 第十三回 松长老欣锡禅杖 济师父怒打酒坛 却说这净慈寺因失火，不见了长老，众僧往各处找寻，并无踪迹。济颠见了笑道：「你们这般和尚，真个都是呆子，我已说过，长老原从天台来，今日已归天台去了，怎么还寻得着他呢！」众僧俱不信，都道：「那有此事，就是烧死了，少不得有些骸骨。」就叫煮饭的火工在方丈室瓦砾中 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--12
- 第十二回 佛力颠中收万法 禅心醉里指无明 却说济颠对沈一道：‘人生在世，只为这具臭皮袋要吃，我看你又无老小，终日忙忙碌碌何时得了？倒不如随我到寺里去做个和尚，吃碗安顿饭罢！’沈一道：‘我久怀此意，但恐为人愚蠢，一窍不通，做不得和尚，若师父肯带我去，今日就拜了师父，跟师父到寺里去。’济颠道：‘直截痛 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：我仍然要提醒: 宣教不要贬低别的信仰
- 胡子太长了2021-5-8 15:12"有人认为，人死后灵魂能单独存在，还能享受或受苦，或人死后能“投胎”，有“轮回”等等，这都是没根据的，不合科学道理的。"请问您怎么知道轮回不合科学的? 哪个科学可以作为宗教的衡量标准? 然后请问您什么是投胎?什么是轮回?您知道投胎和轮回是怎么回事吗?灵魂不能单独存在，到上帝天堂 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--11
- 第十一回 解僧馋贵人施笋 触铁牛太守伐松 话说济颠在棘宁寺，不知不觉过了两月，看看腊尽，讲主舍不得他回去，对济颠道：‘你待到过了年才回去吧！’济颠道：‘这却使不得！长老岂不嗔怪！’遂别了讲主，迳回净慈寺来，走进方丈室中，见了长老拜道：‘弟子回来了。’长老道：‘你怎不与老僧说知，竟出去了这 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：古代志异故事: 狐狸饮酒
- 沧州的盲人蔡某，每次路过南山楼下，就有一老汉请他弹唱，并且一起喝酒，渐渐亲密，也时常到蔡家共饮。老汉说自己姓蒲，江西人，因为贩卖磁器到这里，时间久了觉出他是狐狸，但交情很深了，狐狸不忌讳，蔡也不害怕了。当时有因为涉及闺房隐私的流言蜚语引起打官司的事，众人议论纷纷，盲人偶尔提起说：“先生既然通灵，必定 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--10
- 胡子提醒:神僧又现神通，太后智慧会意。没有神僧的神通，哪有豹子胆作怪事; 没有太后的智慧，哪能见怪不嗔反喜?看客绝不可会错意，自找烦恼，望读者谨慎。第十回 显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火 话说济颠将【化缘簿】丢与毛太尉，竟自回寺，首座问道：‘你出去了半晌，化得些什么？’济颠道：‘多已化了，后日皆 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：宣化上人: 为什么要孝顺父母？
- 为什么要孝顺父母？父母是人的根本，你孝顺父母，就等于自己给自己上肥料一样。◎宣化上人释迦牟尼佛为母亲说法，说个什么法？说《地藏菩萨本愿经》这个法，这个法是说孝道。人人都应该孝顺父母，为什么要孝顺父母？因为父母是人的根本，你孝顺父母，就等于自己给自己上肥料一样。自己行孝道，就是在自己的根上灌溉肥 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2天人合一是事实，不是思想
- 天人合一是对人与自然关系的事实性叙述，不是逻辑推理，哲学思维得来的思想。其内涵是: 人与宇宙天地自然是统一和谐的，两者的关系是完全一一对应紧密关联，不可分割的。人生于天地之间，只是天地自然的一有机组成元素。天地人三才构成世界，每个个体都是统一于此而平等的，人的身体结构与天地也是一一对 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--9
- 第九回 不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿 却说济颠过了一夜，到了次日，走出山门，一路里寻思道：‘这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想勉强住在这里，也无甚风光。那净慈寺德辉长老，平素与我契合，若去投他，必然留我。’打定了主意，遂一迳往净慈寺来。入见长老问讯，长老便问：‘济公何来？’济颠道：‘弟子的苦一时 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《醉菩提(济公全传)》20--8
- 第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐 却说济颠在刘鸨头家住了一夜，不像模样，故起个早，踏著冻，走出了清波门。思量身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家去，讨顿早饭吃了再算计。遂一迳往著万松岭一路走来。打从陈太尉府前走过，那门公见了，就邀住了，说：‘师父那里去了？我家老爷甚是想你，且进来坐坐！’慌 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：5位中医谈抗癌秘法，比天价抗癌药好多了
- 林杰：肿瘤，其实相当于房间里的垃圾桶。林杰，知名中医，毕业于福建中医药大学。从医二十余年，是中医的多面手，手法、针灸、中药样样精通。肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调最不好的结果。很多癌症病人的病情恶化，是从他得知自己患癌之后。“一个人总是被他的内心打败，而不是外界给他多少伤害。” [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：《醉菩提(济公全传)》20--7
- 胡子提醒:看客见色不可生邪心，休嗔和尚颠倒事，汝若能有识得人梦中事，也通达解结释愆的神通手段，汝才有资格识得'色不异空，空不异色，色即是空，空即是色'的妙理妙用。不通实相，只识得现象而心生乱想，无有是处，自误心性也。阅读下段正文时，切切谨慎!第七回 色不迷情心愈定 酒难醉性道偏醒却说济颠一直 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：《醉菩提(济公全传)》20--6
- 第六回 扫得开突然便去 放不下依旧再来 却说那首座对济颠说道：‘济颠兄！这些衣钵，原是老师父传与你的，你若收去，就不必说，若是不要，是存在常住（住持）里公用，还是派匀了，分与众僧？’济颠道：‘我却要他何用？常住自有，何消又存。既要送予众僧，谁耐烦去分他？不如尽他们抢了去，倒还爽快些。’那些众僧人听 [ ...阅读全文 ]
