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- 分享 [ 热点杂谈 ]：狗年，让我们一起吃独食，撒狗欢吧！
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西谚有云：every dog has his day。Day就是日，所以，我把西方的爱狗人士称之为“狗日派”或“日狗派”。 中国传统十二生肖中有一个狗年，every dog has his year。Year就是年，年与链、恋谐音，所以，我把中国的爱狗人士称之为“狗链派”或“恋狗派”。 滑稽骨稽的是，拿狗当朋友，以狗为伴侣，甚至过份到“狗妻犬子 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：为什么唐山不倒，中国很难被改变？
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- “五四”以来，中国知识分子对中国人国民性的定义，基本上是错的。 用现代国家概念，用西方人的价值观，用商业文化的标准来衡量中国人，等于拿天平去丈量土地，拿角尺去过磅生猪，完全用错了度量衡。 说中国人目光短浅、散漫无纪、不讲卫生、急功近利、说话嗓门大，做事不认真，等等，等等，这些都是表象，应叫“国民 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：联想出真知：大坝•长城•粽子
- 农家苦
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我们中国人的主体人群，是汉族，主流文化，叫汉文化。 汉人，汉字，汉文化。汉之得名，既非汉水，亦非霄汉，更不是汉朝，乃“水滨大国”、“治水大国”之意。有图为证： 这是古文的“汉”字。其中，左边是个汹涌澎湃的“水”字；右上方的 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：给美洲原住民改个名字，他们就有希望了
- 农家苦
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美洲原住民对外人给他们起的名字，诸如Indian、Native、 Aboriginal 、Indigenous和First Nations、Native American统统不满意。理由是： “Indian”a foreign word——印地安人是个外国名字。 “Native”so broad as to be meaningless——土著太宽泛，毫无意义。 “First Nations” describes many people——第 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：移民读《围城》，感觉它不如Chinatown
- 农家苦
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俗话说，老不看《三国》，少不读《水浒》。我再狗尾续貂地加一句：当了官不看《西游》，结过婚不读《红楼》，移民出国了，就别再碰《围城》。 为什么移民出了国，就会觉得《围城》面目可憎了呢？ 首先，《围城》所揭示的哲理：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。身 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国文化中，掉进去就出不来的坑坑有哪些？
- 农家苦
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一、风水 风水坑深，全在于“科学”与“迷信”的双重定性，越搅合，坑窝越深，泥浆越浓。 其实，说风水是迷信，错了；说风水是科学，也错了。准确的定义是，风水是西方实证科学东来以前的中国古代科学；它的多数成果已经被现代地理学、水文学、气象学、土壤学、天文学等科学学科吸收了。 一盆美味的菜肉馅儿，可以 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 健康生活 ]：晚节不保，老脸笃定潦草
- 农家苦
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节，原指竹节、树包、草疙瘩。人生晚节的“节”，由它们引申而来，但又不同于、不囿于植物节的概念。节操，对现代男女来说，早已失去了意义。夫妻平等，两性平权，谁也不要约束谁、为难谁；民主国家，民之主乃财主，选民既不需要效忠他们，也不需要为他们守节。所以，我说的晚节，主要指晚年的节食、节色、节欲、节贪。 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：我总算对郭文贵有了一点好感
- 农家苦
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常言道，誉人不增其美，毁人不益其恶。 奸商郭文贵在海外爆料一个夏天，妄图用口水淹死中共，我因为看不惯他的偷懒和邪佞，也差不多骂了他一个夏天。不过，最近我倒是对他有了一点好感，因为他对中国文化做出了“棘”大的贡献。 棘者，枣也。郭文贵在爆料中称，国安部某位高官嗜好奇葩，喜用阴枣壮阳。因了郭文贵的网 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：读书做学问，一要不怕苦，二要不怕臭
- 农家苦
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人才难得，天才更甚。无论学习、交流、做事、品尝美食，能跟有天赋的人在一起，阅读天才的文章，参悟天才的见解，欣赏天才的手艺，实在是人生一大幸运，天降馅饼，可遇不可求。 比如说，解释汉字，古往今来，我最佩服的学人就是段玉裁，因为他是天才。 段大人曾说过这样一句话：“说文字不得其理者，害必及于天下。” [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：六鹢退飞，小鸟揭示大秘密（图）
- 农家苦
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我相信，世界上的人都死光了，中国人都不会死光；中国的普通人都死光了，中国的文化人都不会死光。为什么呢？ 我的理由是，未来人类最大的致死疾病是无聊，全世界其他国家的人民都有可能无聊死，boring死，唯独中国人民不会。因为我们不仅有历史，而且有历史记载，中国人民可以在无聊的时候，从古书中找到有趣的人，有趣 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：在中国，谁是最不要脸的人？何为最不要脸之事？
- 农家苦
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古人讲礼义廉耻，今人讲八荣八耻，从乡规民约，到国家宪法，一路唧唧歪歪，磨破嘴皮，说干唾液，听的人耳朵里都了起老茧，可是，警示和教育的效果，却蒸汽一样的有影无踪。原因何在？ 中国的家长们最担心孩子“输在教育的起跑线上”，而他们自己却“输在了思想的起跑线上”。思想的起跑线是什么？概念理解。 概念不清 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 流水日记 ]：安徽有四大“捣蛋”发射基地
- 农家苦
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凤阳，淮南，怀宁，怀远，四大金刚地，是安徽著名的“捣蛋”发射基地。 传语外地人，告诫外省人，遇到这几个地方的伙计，远离为上，不惹为中，结交为下，最好敬而远之。 捣蛋，不同于坏蛋；所以，捣蛋的家伙，不一定是坏人。 我之所以把安徽这三县一市四个地方，定性为捣蛋之地，原因就是这里盛产捣蛋之人，频生捣 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 移民生活 ]：海外华人互称同胞，我看不如戏称“同熬”
- 农家苦
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中国的方言，虽然属于区区方域之言，却有着洋洋大观的意趣。比如说父亲的称谓，不要说齐楚燕赵韩魏秦，各地都有各地的叫法，甚至在一家之中，夫妻之间，每个成员对父亲的称呼，都不一样。 我父亲的家族，小子们称老子们叫“伯”（be），入声。夏日风雨欲来之时，黑夜彷徨无着之际，房前屋后，一片“伯啊，伯啊，伯伯”声 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：说起来有点玄，北方的春水是黑色的
- 农家苦
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四月上旬，草原地区的原野上，厚厚的雪花大棉被，早已被春风渐次揭去，满眼弥望的，尽都是焦黄的秸秆，枯萎的蒲茎，玄黑的深潭。纵然艳阳高照，可风还是那样肃杀、凛冽，砭人肌骨。 我惊奇地发现，我们高纬苦寒地区的春水，竟然是黑色的，不似春风杨柳的江南，春来江水绿如蓝。于是，我联想到了中国东北地区的白山黑水； [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：你未必知道的中国人与中国猪
- 农家苦
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一、中国人的第一个老师，是猪老师 爱好文学与绘画的人，一提起三毛，大家马上便会想到台湾作家三毛，想到漫画大师张乐平和他的《三毛流浪记》。 那个头上长着三根毛的穷小子，在中国家喻户晓，妇孺皆知。张乐平因创造了三毛的艺术形象而被誉为“三毛之父”。作家三毛后来竟认张乐平为干爹。可见，三毛的名字，三毛的 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：悲喜交加的驴文化（下）
- 农家苦
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踢开驴历史和驴文化中的“粪蛋”部分，让我们翻开新的一页，“心无牵挂，蹇驴闲跨，游玩野人家”。你若开心，还可以来一段道情戏：雪霁天晴朗，蜡梅处处香。骑驴把桥过，铃儿响叮当。 古今中外，东西南北，所有驴文化中，最动人、最浪漫的，一是骑驴，二是欣赏驴鸣，三是听闻驴故事。 先说骑驴。 我发现了一个十分 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：悲喜交加的驴文化（上）
- 农家苦
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嘴巴与脑袋，虽然坑窝很近，一鼻两目之隔，却常常意见不合，步调不一致，心口不一，口是心非，井水冒犯河水。究其原因，可能是砍头时代，祸从口出，脑袋跟着嘴巴搬家；思想危险，嘴巴随着人头落地造成的。 中国砍头的历史最长，枭首的数量最众，极刑的烈度最狠，所以，中国人的嘴巴与脑袋之间的矛盾最深，双方的对立也最 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：想不朽的，请拿出你的“功德言”来！
- 农家苦
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1999年8月，我出国前公差私游到甘肃敦煌，因为那里不让拍照，也没什么土特产可买，临别前，我便买了两盘介绍敦煌文化的VCD碟子，一盘留着己用，一盘准备送人，好结交前路知己。 来到加拿大后不久便赶上了严寒漫长的冬天，闲来无事，打开塑封包装，正准备从头到尾地欣赏一遍，不料，开头竟是共党金蟾嘴书记视察敦煌的片段 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：狗是没有站立起来的人
- 农家苦
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狗是人类最忠实的朋友。西方人常常拿这个病句来教训中国屠狗的“樊哙”和吃狗肉的“刘邦”。我不知道大家有没有想过，这句话的语病出在哪里？ 不久前，我在二手店淘宝时，看见一对芦花鸡造型的瓷器盐撒（salt shaker），做工十分精致，想起今年是鸡年，所以就不假思索地装进了篮子里。可是，临付款前，我突然觉得这对鸡 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：让我们来平反“傻牝”，恢复“傻屌”吧
- 农家苦
- 中国人踢不好足球，主要原因不在外阴，而在基因。所以，不必骂傻牝。 几千年来，中国人一直生息于神州之上，稳若泰山。神州不比小船，州人们一旦登上扁舟，风涛激荡，立刻就会根基动摇，既晕且厥，呕吐不止。 根据佛教典籍《集古今佛道论衡》记载，北齐文宣帝天保六年（公元555年），文宣帝敕召沙门与道士朝堂对辩。 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：你知道海外华人的“十大哭”吗？
- 农家苦
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朋友从以色列仙游回来以后，别的都淡忘了，唯独对耶路撒冷的犹太人哭墙印象深刻，以至于日有所思，夜有所梦，嵌在脑子里，不思量，自难忘。 为了排遣，他问我：“你能否为咱中国人设计建造一堵哭墙？” 我不以为然地回答他说：“早有人建议在圆明园的废墟上建哭墙了。” “那儿谁会去哭？能哭出眼泪来吗？”他冷冷 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：金鸡奖、金鸡碑、金鸡
- 农家苦
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我们通常所说的文化艺术，实际上包括文化和艺术两个概念。文化是文化，艺术是艺术。有文化的人，不一定懂艺术；懂艺术的人，不一定有文化。 文化与艺术，好比才子与佳人，虽然是一对美满夫妻，但却不能交相混同，互相取代。导演去当演员，演员去当导演，乱串，就是二者的混同与取代。 看热闹的人，丝毫闻不出异味；但 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 家庭新闻 ]：我家这样的怪事，你家有没有？
- 农家苦
- 我家总共只有四口人：太座、犬子、小女、某，却有三口人，四分之三啊，都出生在二十四节气上，生日就是节令。 太座的生日是惊蛰； 犬子的生日是清明； 小女的生日是白露； 某出生于闰月，生日有两个版本：老妈的版本，只与芒种相隔一天；而美国神婆的版本，则恰好在小暑日。某当然相信妈的，不信婆的，否则就婆 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：养兵，圈养？还是放养？
- 农家苦
- 常言所谓的“养兵千日，用兵一时”，不过是指“练兵备战”；其养兵形式无外乎“招兵”、“训练”、“野营”、“演习”、“维和”、“救灾”，等等。这种形式的养兵，类似于圈养动物。 圈养的兵，一如圈养的兽，只适合“圈战”，不擅长“野战”。 历史上，文明之师，通常打不过虎狼之师；膏粱子弟，往往不敌工农子弟； [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：选后当务之急：清算理工男！
- 农家苦
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最近，有位菊坛好友给我打电话，紧急邀请我出演他的新编滑稽戏《铡美案》——铡美国人，主要指美国华人，尤其是大陆教育背景的理工男，因为正是他们给美国人民和世界人民选出了一位妖怪总统。 他知道我整天在露天干活，晒得比较黑，演包公都不用化妆，所以邀请我。 说实话，我对演好包公这个角色一点顾虑都没有。唯一 [ ...阅读全文 ]
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