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流水日记
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“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
2011-2-14 18:52
“華世界”與阿拉伯世界誰更保守? 張三一言 拉伯世界與“華世界”以及不少的東方世界都很保守。保守與進步鬥爭的記錄告訴我們:保守步步敗退,人類世界天天進步。這是人類歷史表現的一個方面,另一方面的表現是,最早戰勝保守的“進步”,由於之後不斷進步的結果而 [
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政经军事
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突尼西亚是不是暴力革命?
2011-2-8 20:42
突尼西亚是不是暴力革命? 张三一言 在今天,看传统报刊、看听次传统音影媒体、上网、收E-mail在在都有信息。下面是读讯有感而随手记下的东西。 先摘引两段讯息。【突尼斯和埃及民众冲击独裁政党的党部。1月24日包围民主宪政党后,立即 [
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思想雜談
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政经军事
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賣民觀點:見好就收
2011-2-3 20:26
賣民觀點:見好就收 張三一言 提出一個現象。 劉派有一個固有現象,任何人對他們中的被視為領袖人物(例如劉本人、胡平──胡平是挺劉派中的理論家;被稱為民運理論家、第一理論家、理論高手等譽名)的批評質疑都不能容忍,都會群起反擊 [
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政经军事
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突埃革命打破了的神話
2011-2-2 19:38
突埃革命打破了的神話 突埃事件破了如下的神話: “沒有可取代共產黨的力量” “必須有一個能與極權抗衡的力量革命才能成功” “新武器時代革命已經不可能” “新武器時代革命只能把民眾作炮灰” “革命只能帶來新專制” … 的神話 張三一言 20110202&nb [
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政经军事
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強暴漢與受害婦罪錯相當論
2011-1-9 22:40
強暴漢與受害婦罪錯相當論 張三一言 對余傑怎樣有利? 余傑排郭,幾乎全世界都斷定是餘傑作惡;現在表現出來的事實是連挺劉護餘者們都不敢在這個問題上多說話了,他們都祈求上帝保佑人們忘記這件事。但是人們偏偏沒有忘記,還要提出來說話──打高排郭事件是這幫人永世洗不脫的 [
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司徒华和刘晓波有甚么不同?
2011-1-7 17:56
司徒华和刘晓波有甚么不同? 张三一言 季逵贴文《从司徒华到刘晓波》 有下一段话: 『我想到了那些反对刘晓波得奖的20多位海外民运首席们,也想到了在这里网上穷追猛打刘晓波的网友们,我想问一句:你们当中有哪个参加过香港司徒华和支联会在中联办前举行的示威?或者,你们在 [
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是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
2010-10-29 21:35
是否善待敌人看出文明与野蛮的分野? 张三一言 在网上看到一句话:“怎么对待敌人看出文明与野蛮的分野”。我理解这句话是“是否善待敌人看出文明与野蛮的分野”的意思。就是说,善待敌人的就是文明,恶待敌人的就是野蛮。 我的实时反应是:“这样也行?(这样都可以? [
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政经军事
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暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
2010-10-19 22:35
暴力還是非暴力能吸引國內民眾? 張三一言 洪哲勝寫了一篇《略論非暴力鬥爭和合法鬥爭的幾個面向》的力作。我大體上同意他所述道理。在這篇文章裡,作為上層知精英,洪博士不但沒有像其它反暴力者那樣,否定民眾在所有和平之路被堵絕後暴力反抗暴政的權利;而是正面肯定它。洪博士還從策略觀點肯定民 [
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罵猴者有制猴權時會殺猴嗎?
2010-10-13 16:21
罵猴者有制猴權時會殺猴嗎? 張三一言 收到一些電郵、也讀了一些網文,隨手摘錄一些,並作評論。 張偉國說的:“諾貝爾和平獎不是革命獎或激進獎,不是勞模榜或封聖榜、也不可能是領袖任命書,或者社會轉型的最後判決書。” 我覺得這個判 [
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劉曉波因站在強者一邊受批判
2010-10-3 19:24
劉曉波因站在強者一邊受批判 張三一言 、當強者站在弱者一邊的時候 美國是世界最強者,為甚麼你們又站在美國一邊? 這是在質疑中,殺傷力最大的一題。若不能回答,建成的,“永遠站在弱者這一邊”小屋,就變成了一堆廢瓦橫木。 這就需要搞清楚在甚麼條件下(甚麼關係中)人們站 [
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“永遠站在弱者這一邊”探識
2010-9-28 16:37
“永遠站在弱者這一邊”探識 張三一言 這是美國著名律師丹諾(1857--1938)的名言。他的原話是:“在這場弱者與強者的偉大戰鬥中,只要我的氣息尚在,我將永遠站在弱者的一邊。”過了大約一個世紀,村上春樹2009年2月22日接受“耶路撒冷文學獎”時演講:“在一堵堅硬的高牆和一隻撞向它的蛋之間,我會永遠站在蛋 [
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是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
2010-9-20 10:11
是虎噬人還是人馴虎?(四篇) 第一篇 今天是虎噬人還是人馴虎? 張三一言 01-01 今天是虎噬人時代不是人馴虎時代。 虎噬人於野之際,崔衛平不叫人逃命、不叫人抗虎,而叫人趕虎入籠、教人馴虎之道。 崔衛平說:“身為中國人,懂得中文,我們就一定像我們自己以為的那樣,或者像我們應該做到的那樣 [
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朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
2010-9-13 20:47
古语有云:天行健,君子以自强不息。作为一个海外华人,言行更应谨记自己的身份,严格自律避免信口胡言落得世人耻笑。可文贵偏偏反其道而行之,在无数次被网民揭短后至今不曾悔改。在近日的直播里更频频“炫富”,不懂装懂的对中国的制造业指手画脚,自我感觉良好的文贵完全没有意识到其无知的言行,令其犹如一个上蹿下 [
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一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
2010-8-17 20:22
一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協 張三一言 人們熟知方間有一千零一夜譚,今人想像力豐富、爆棚,遂添一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協。 、有沒有中共出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協這回事? 一千零二夜譚者這麼說:“像米奇尼克一樣,認為中共內部的實用主義者雖然沒有理由追求民主,但出於實用主 [
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中共“進步”齊齊睇
2010-8-16 16:23
中共“進步”齊齊睇 張三一言 中共進步,是民間與御用文人辯論的重要議題之一。改良派和革命派也爭論這個問題,改良派也認為中共有進步。有進步,是改良理論的必要條件,是其立論的基礎。我認為,中共“有進步”這個結論,可以是對的,也可以是錯的。問題是中共“怎樣進步”。 中共為甚麼會“進步”? 因為有道義上強大 [
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改良派最致命的是“合作,不反抗”
2010-8-12 11:05
改良派最致命的是“合作,不反抗” 張三一言 有人對“如何理解中共的進步”興趣濃厚;熱衷於鼓吹中共自我改良。對中共統治下的民眾痛苦、意願,漠視、鄙視、敵視。我對“如何理解中共的本質”很有興趣,對應如何對待中共更感興趣。 對待共產黨的態度,基本上有兩種:一種是共產黨及其聯盟的維護其既得權與利及謀取更大 [
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口頭革命派是民主力量之一
2010-8-10 13:18
口頭革命派是民主力量之一 張三一言 、口頭革命派、口頭改良派都是反共反極權力量。 民主力量有多種多類:行動派、言說派;民眾運動、精英活動;國內力量、國外助力;…其中,被一些人反覆譏諷的“口頭革命派”也是組成其中力量之一;還可以說是其中極其重要的力量。 [
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韓一村的真理
2010-8-4 15:56
韓一村的真理 張三一言 好當“人民師”的韓一村寫了一篇《為真理呐喊》教化大眾的大文,並引起quanzhanglawyer、小喬、天理、貝立、徐水良、楊光、劉奇、張健等人加入討論。在討論了結後,我才加入討論。我要討論,是因為我解讀出韓一村的真理與眾人(普通人,即韓一村說的痞子流氓)的 [
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民意是甚麼東西?
2010-8-1 11:57
民意是甚麼東西? 張三一言 01-00 甚麼是民意?不同的民眾(包括每一個人)在某一時間內,對特定問題表達出來的願望和意見就是民意。 01-01 甚麼是真民意?甚麼是假民意? 具備以下兩個條件的民意是真民意,不具備的就是假民主。條件一:訊息、思想、知識等多頭來源;條件二:訊息、思想、知識等可以自由交換。 在共 [
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保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍
2010-7-21 14:06
保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍 張三一言 一 語言的自然融合與暴力推行 語言在自由交流條件下融合、成長、淘汰,是正常合理現象。用政治權力扶強滅弱,獨尊一種文化語言消滅其它語言,是暴政的強盜行為。兩者要分清,我支持前者,反對後者。 不但是 [
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小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论
2010-7-18 10:43
小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论 小评者 张三一言 在方圆括号内【张三小评:】是我对韩一村痞子、无赖大讨论的小评。 韩一村 《大讨论》 何谓痞子、无赖? 【张三小评:何谓下跪派、保皇派?】 两类特征:   [
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韓一村《維權語錄》註批
2010-7-16 16:46
韓一村《維權語錄》註批 註批者張三一言 有數字作序號的是韓一村的話;在註批後面的是張三之言。 01、維權既要反對暴政,也要反對暴民。走和平路線,推動社會轉型。 註批:在極權社會中的民眾維權,只有暴政,沒有暴民。暴民是暴政者加諸的誣詞。“維權既要反對暴政, [
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溫和派激進化舉隅
2010-7-15 11:14
溫和派激進化舉隅 張三一言 一 本文因受到國內外掀起聲援劉賢斌浪潮啟發,由之聯想到溫和保守派與激進派關係的一些實質性問題而寫。(所謂激進派,是與溫和保守派相對而言。其實質是否激進,是值得探討的問題。這裡且從俗亦稱之為激進派。) 類似聲援劉賢斌的思想和行 [
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熱兵器時代暴力革命成功了!
2010-6-30 11:50
熱兵器時代暴力革命成功了! 張三一言 通觀所有反革命、反暴力的言論,“暴力革命錯誤”、“暴力革命行不通”(且十分危險)是常規命題。 認為暴力革命錯誤、行不通者,提出如下三條理由。 第一條理由:任何國家中的反對派通過暴力奪得的政權都不會得到大多數國家的承 [
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洪哲勝的“潑男駡街”
2010-6-25 23:22
洪哲勝的“潑男駡街” 張三一言 、 共產黨對六四的定名由暴亂(動亂)而風波、事件。共產黨定名的意義是:風波=不是屠殺、事件=不是屠殺。 張三一言反反駁:不是風波=不是“不是屠殺”、不是事件=不是“不是屠殺”。 在這個意見分歧中:洪哲勝的意見:六四是事件。後不斷修正為 [
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