＜撒下13: 1-39＞

＜撒下13: 1-39＞

【撒下13: 1-39】【大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛。大卫的儿子暗嫩爱她……。】在撒母耳记下第十三章中记载了，当大卫认罪后，神立刻赦免他，叫他不至于死亡，但大卫还要承受犯罪所带来的后果。因暗嫩对王女他玛乱伦又赶走她；与玛乱同父同母的押沙龍就设计殺暗嫩；大卫闻讯悲伤；押沙龍逃往外祖家。本章首先说到：【大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子她玛忧急成病。她玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。】“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛”。“押沙龙”是大卫的第三个儿子(3:3)；“他玛”是押沙龙同父同母的妹妹，非常“美貌”。“大卫的儿子暗嫩爱她”，“暗嫩”是大卫的长子，与押沙龙和他玛两人不同母亲(3:2)。暗嫩爱同父异母的妹妹她玛，这是律法所禁止的乱伦行为（利18:9）。“暗嫩为他妹子他玛忧急成病”，暗嫩无法抵挡肉体的情欲，以致“忧急成病”。“他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事”。“她玛还是处女”，因还没有出嫁的公主深居简出，所以暗嫩难得见她一面。【暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：‘王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。’暗嫩回答说：‘我爱我兄弟押沙龙的妹子她玛。’约拿达说：‘你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：’求父叫我妹子她玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。‘于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：’求父叫我妹子她玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。‘】“暗嫩有一个朋友，名叫约拿达”，暗嫩与约拿达是堂兄弟。“是大卫长兄示米亚的儿子”，“示米亚”是大卫的三哥(代上2:13)。“这约拿达为人极其狡猾”，就是非常奸诈，诡计多端。“他问暗嫩说：‘王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。‘暗嫩回答说：‘我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛”。“我爱”是爱她的美貌。“约拿达说：’你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说：求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。‘于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说”。约拿达不但不劝阻暗嫩犯罪，反而推波助澜、把他推向死亡。“王来看他”表示大卫关心王子。约拿达劝暗嫩“装病”，正是因为他知道大卫溺爱儿子，所以每一步都已经算计好了。大卫若不溺爱儿子，约拿达的计谋就不能得逞；“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃”。“两个饼”给病人吃了可以令他愉悦康复。

【大卫就打发人到宫里，对她玛说：‘你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。’她玛就到她哥哥暗嫩的屋里；暗嫩正躺卧。她玛抟面，在他眼前做饼，且烤熟了，在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说：‘众人离开我出去吧！’众人就都离开他，出去了。暗嫩对她玛说：‘你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。’她玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃，他便拉住她玛，说：‘我妹妹，你来与我同寝。’她玛说：‘我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事；你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。’但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。】“大卫就打发人到宫里，对他玛说：‘你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物‘”。大卫不追究理由，因他爱子心切。“他玛就到她哥哥暗嫩的屋里，暗嫩正躺卧”。“暗嫩正躺卧”他正在装病。“他玛抟面，在他眼前作饼，且烤熟了，在他面前，将饼从锅里倒出来。他却不肯吃，便说：‘众人离开我出去吧！’众人就都离开他出去了”。“众人”是指服事他的佣人们。“暗嫩对他玛说：‘你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃’”。“卧房”是他躺卧的地方。“他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里”。他玛全然没有想到暗嫩对她心怀恶念，才会在没有第三者的情况下靠近他。“拿着饼上前给他吃。他便拉住他玛，说：‘我妹妹，你来与我同寝”，“拉住他玛”使她无法脱开身；“同寝”就是发生性关系。“他玛说：’我哥哥，不要玷辱我‘”。“玷辱”是指以强暴手段破坏她的贞操。“以色列人中不当这样行，你不要作这丑事”。“不当这样行”因为违背摩西律法；“丑事”指婚外性行为。“你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人”。“何以掩盖我的羞耻”就是使我没脸见人；“成了愚妄人”是指成了被众人嘲笑的对象。“你可以求王，他必不禁止我归你”，这是他玛的脱身之计，实际上行不通，因为按照摩西律法，禁止同父异母的兄妹通婚。“但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝”。暗嫩此刻欲火焚身，根本听不进任何讲理的话，也不计后果，就用暴力奸淫了她。暗嫩以为只要躲开人的视线，自己的恶行就可以隐藏，但神却注视着他的恶行，最终惩治了他。

【随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：‘你起来，去吧！’她玛说：‘不要这样！你赶出我去的这罪比你才行的更重！’但暗嫩不肯听她的话，就叫伺候自己的仆人来，说：‘将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。’那时她玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。】“随后，暗嫩极其恨她”，因肉体的情欲一旦得着发泄，反而因她在过程中的挣扎和指责，恼羞成怒，极其恨恶。“那恨她的心，比先前爱她的心更甚”。先前的“爱”只是情欲的冲动，一旦情欲得到发泄，恨意反而更深。“对她说：‘你起来去吧’”，就是要驱赶她。“他玛说：‘不要这样！你赶出我去的这罪，比你才行的更重’”。这是指玷辱了处女的人要聘她为妻，终生不可休弃（申22:29）。“但暗嫩不肯听她的话”。暗嫩一意孤行，漠视情、理、法。“就叫伺候自己的仆人来，说：‘将这个女子赶出去！她一出去，你就关门上闩’”。暗嫩无情地赶走了她玛。“那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿”。“彩衣”是贵族身分的衣着。“暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩”。仆人奉命行事，无视王室规矩。“他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊”。她玛撒灰于头，又“撕裂所穿的彩衣”，一路哭喊，是为自己失去处女之身举哀。【她胞兄押沙龙问她说：‘莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。’她玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。】“她胞兄押沙龙问她说：‘莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声’”。这“亲近”是指奸污。押沙龙说“暂且不要作声”，是要密谋复仇，结果就是谋杀。“他是你的哥哥，不要将这事放在心上‘”。就是要她看开些；“他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里‘”。可能指她玛终生没有出嫁。【大卫王听见这事，就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹她玛，所以押沙龙恨恶他。】“大卫王听见这事，就甚发怒”。大卫发怒却未施管教，可能因为自己没有作好的榜样，另外他过分溺爱子女，特别因暗嫩是长子。“押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹”。押沙龙不动声色，暗中计划为妹子的受污辱进行报复。“因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他”。外表似乎平和，但内心却怀着憎恨。

【过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。押沙龙来见王，说：‘现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。’王对押沙龙说：‘我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。’押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。押沙龙说：‘王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。’王说：‘何必要他去呢？’押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。】“过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛”。“过了二年”是等待当事人以为事过境迁，放松戒备的情况下才猛然遽下杀手；“巴力夏琐”位于耶路撒冷北面约29公里；“剪羊毛”是欢庆邀宴的时节(撒上25:2-8)。“押沙龙请王的众子与他同去”。“王的众子”指大卫所有的儿子，包括暗嫩。“押沙龙来见王说：‘现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去’”。“王的臣仆”指宫廷内臣和王子们。“仆人”指押沙龙自己。“王对押沙龙说：‘我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多’”。“不必都去”是指王和伺候王的内臣们不去，以及部分王子也留下；“耗费太多”恐怕押沙龙难以承担。“押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福”。“再三请王”只是为了给邀请暗嫩作铺垫。“押沙龙说：‘王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去’”。“我哥哥暗嫩”他是大卫的长子，是王位的第一顺位继承人，亦即请他代表王出席。“王说：‘何必要他去呢？’”大卫知道他们两人不合；但暗嫩却没有自知之明，他的好朋友约拿达这时也没有给他出主意。“押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去”。大卫一定没想到押沙龙会动手杀人。

【押沙龙吩咐仆人说：‘你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！’押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。】“押沙龙吩咐仆人说：‘你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕”。押沙龙授意他的仆人们趁暗嫩畅饮失去戒备时动手杀他。“这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇”。就是你们只管照我的命令行事，一切责任由我承担。“押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了”。仆人们就在酒席上杀害暗嫩。押沙龙暗杀暗嫩，是以其人之道还治其人之身：暗嫩怎样骗她玛到他那里，押沙龙也照样骗暗嫩参加宴会，暗嫩怎样用暴力玷辱她玛，押沙龙也照样用武力将他杀死。“王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了”。“骡子”是公驴和母马杂交的后代，比马和驴的力气更大、寿命更长。律法禁止培育骡子（利19:19），但并没有禁止使用骡子。所以以色列人不培育骡子，但会从埃及或腓尼基进口骡子。驴子是平民的坐骑，只有国王、王子或有身份的富贵人家才会骑骡子。

【他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：‘押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。’王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说：‘我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子她玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。现在，我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。‘】“他们还在路上，有风声传到大卫那里，说”。“他们”指王子们；“风声”指在庆宴上看见暗嫩被杀，立刻逃离现场的人，回来报告大卫。“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个”。这是凭空想象的话。“王就起来，撕裂衣服，躺在地上”。大卫王大概认为众王子都死了，即表示神离弃了他的王室。“王的臣仆，也都撕裂衣服，站在旁边”。宫廷伺臣也都表同情。“大卫的长兄示米亚的儿子约拿达说：‘我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了”。约拿达的推理正确。“自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了”。约拿达果然“为人极其狡猾”，是他的坏主意导致了这出悲剧，但此时却若无其事、置身事外，还在大卫面前显摆聪明。“现在我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了；只有暗嫩一个人死了’”。“不要把这事放在心上”，意思是事情没有想象的那样严重。

【押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说：‘看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。’话才说完，王的众子都到了，放声大哭；王和臣仆也都哭得甚恸。】“押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来”。“守望的少年人”是指在城墙上守望的士兵；“约拿达对王说：‘看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合’”。约拿达自夸猜测正确。“话才说完，王的众子都到了，放声大哭。王和臣仆，也都哭得甚恸”。这是因为众王子死里逃生，而暗嫩也死了。【押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。】“押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了”。押沙龙逃亡到他的外祖父家(3:3)。“大卫天天为他儿子悲哀”。“儿子”是单数，指暗嫩。“押沙龙逃到基述，在那里住了三年”。“三年”足够长的时间让大家对凶杀案逐渐淡忘。“暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙”。“得了安慰”是指从悲伤中恢复到正常；“心里切切想念押沙龙”，是指原谅他的过错。而大卫的两个儿子一个死、一个逃，这应验了神的咒诅：【我必从你家中兴起祸患攻击你。】（12:11）由此让我们看到，神已赦免大卫的罪，但祂也要使他饮下罪所带来的苦果！神如何对付大卫，同样会如何对付我们。为此，愿我们今天都不要犯任何的罪，我们要敬畏神，远离罪恶，要一直走在正道上！阿们！