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至今为止，我们已经讨论了，为什麽信耶稣的几个信仰主题，那麽，到底怎样才能得到新生命，得到永生呢？
圣经告诉我们，要得到新生命，必须要重生。（约3：3）
一个婴儿孕于母胎，发育生长，最后出生。这其实，是件奇迹，有无穷无尽的奥秘，藏在其全部过程当中。属灵的重生，同样，是件奇迹。主耶稣把这属灵的重生，比做“风”。“风”本身是看不见的，但，看到树叶的摇动湖，谁也不能否定风在吹。重生，也是如此。我们不能完全理解属灵重生的全部过程，但我们通过观察重生的人，在生活上的转变，可以知道他已经在属灵上重生了。
按字面理解，重生，就是再一次的诞生，换句话说，就是接受从神来得新生命，接受永生。也可称之为悔改，得救。总而言之，重生就是一个人在基督里变成新人的奇迹（林后5：17）重生的人，在圣灵的帮助下，会逐渐的结出仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制等圣灵的果子。
圣经告诉我们，要得到新生命，必须要重生。（约3：3）
一个婴儿孕于母胎，发育生长，最后出生。这其实，是件奇迹，有无穷无尽的奥秘，藏在其全部过程当中。属灵的重生，同样，是件奇迹。主耶稣把这属灵的重生，比做“风”。“风”本身是看不见的，但，看到树叶的摇动湖，谁也不能否定风在吹。重生，也是如此。我们不能完全理解属灵重生的全部过程，但我们通过观察重生的人，在生活上的转变，可以知道他已经在属灵上重生了。
按字面理解，重生，就是再一次的诞生，换句话说，就是接受从神来得新生命，接受永生。也可称之为悔改，得救。总而言之，重生就是一个人在基督里变成新人的奇迹（林后5：17）重生的人，在圣灵的帮助下，会逐渐的结出仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制等圣灵的果子。
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1）重生的必要性！我们先看一段经文：－－这里，描写了一位法理赛人，犹太人的官，名叫尼哥底母；
法理赛人，是新约时期的一个宗教党派，由热心宗教的人组成；
犹太人的官，可能是国会议员那个级别的。
所以，他没有白天来，而是晚上来找耶稣，免得他人看见。（3：1－2）
2）地位高贵的尼哥底母对耶稣有什麽认识呢？（约3：2）
－－他，毕竟是有见识的人，所以，见了耶稣，就直言说，耶稣，不是普通人，而是从神那里来的。因为，他相信，如果不是从神那里来的，不可能行神迹。
尼哥底母认为，耶稣是神，派来的使者，所以，他想知道一些，有关神的一些事情。。。（3：2）
3）人为什麽必须重生？若不重生，会发生什麽呢？
－－耶稣基督的回答非常有意思，“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约3：3）
好象有点答非所问啊。。。。因为，尼哥底母根本没有问问题啊？
但是，耶稣是神，他知道，尼哥底母想知道，如何进神的国的问题。
－－另外，耶稣基督的回答，完全是一种“教训”的口气，“我实实在在的告诉你”。。。
－－人必须重生；否则，就不能见神的国，不能进入天堂，不能得到永生。
4）重生－－从圣灵和水所生。
圣经明确的告诉我们，有两种出生：
－－从肉身生的就是肉身：
这种出生，使我们与人类种族－－亚当的家连接上了。你要成为人类成员的唯一途径，就是从肉身而生；
－－从灵生的，就是灵：
这种出生，使你与属灵的种族－－神的家连接上了。你要成为神家庭成员的唯一途径，就是从灵而生，就是要重生。
我们已经有了生命（肉体的生命），但这还不够。主耶稣特别强调说，人”必须重生“，就是在已有的生命的基础上，再要一个新的生命。
从前，我们提过，人都是罪人，这不单是因为他所犯的罪，更主要是因为他有一个犯罪的天性。这天性，就是人的生命。人若带着犯罪的生命，到圣洁的神面前来，那他只能得到审判和定罪。人肉体的生命，无法承受神的国。
所以，神要人接受他赐予的生命，即“从水和圣灵所生的”生命。“水”代表“洗”，“清洁”，主耶稣说这句话的主旨，是要人有灵性上的洁净和更新，藉着圣灵的能力，断然放弃旧我，开始新的生命。
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