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文史杂谈
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颠覆宋江形象的第一人不是毛泽东而是“他”
2015-3-31 10:47
《水浒》里的宋江素来是正面的艺术形象,是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人,无论是在家庭伦理上还是在社会关系中都以自己的作为赢得了大家普遍的认可。比如为人仗义,挥金如土,好结交朋友,周济他人,因此人称宋江为“及时雨”,好比天上下的及时雨一般,能周济万物。宋江另一个绰号“呼 [
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另类花,北美风景线
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文史杂谈
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被世人误解的林黛玉(二)
2015-3-29 08:43
黛玉因为怡红院的丫鬟们拌嘴,被不知轻重的晴雯拒之门外。黛玉明明听见宝钗在里边谈笑风声,明明看见宝玉袭人送出宝钗来,吃了闭门羹的黛玉也只是闷闷不乐自己伤心落泪,然后赋词“葬花吟”一首,以遣愁思,待宝玉说明原委,黛玉立刻将昨晚的委屈都忘在九霄云外了,释怀笑 [
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另类花,北美风景线
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房前屋后
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赏春雪
2015-3-23 13:01
春分时节雪纷纷,路上行人兴冲冲,急寻酒家何处有?定神遥见杏花村。 春分那天,美东下大雪,名副其实的春雪,“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”。春雪温顺的性情,不似冬雪那般的气吞山河,冰凉刺骨,春雪是柔柔的,弱弱的,只关乎风花雪月,不关乎雄浑大略,只求浅吟低唱,不求地老天荒。太 [
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文史杂谈
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从大家闺秀到横刀夺爱的小三(二)
2015-3-21 01:47
现在说说黛玉为何怄气。 26回“萧湘馆春困发幽情”,红楼梦的正文写的总是比较含蓄隐讳的,但回目却是直接了当的。 芒种节前一天下午,黛玉睡后响觉的时候,宝玉来到潇湘馆,宝玉见黛玉星眼微饧,香腮带赤,不觉神魂早荡,话赶话说得格外露骨:“若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得你叠 [
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文史杂谈
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宝玉为什么不喜欢圣贤书
2015-3-14 02:21
中国几千年的历史是一个劣性竞争的大舞台,正不压邪,拼的是心狠手辣,越是背信弃义、表里不一的越能成功,越是正直仁慈的,越是败得惨不忍睹,庄子的著作深刻揭露了仁义的虚伪和社会的阴暗。 宝玉喜欢闲书:言情小说+形而上的老庄著作。 第21回,宝玉与袭人斗气,不要袭人、麝月伏侍,只命四儿 [
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文史杂谈
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红楼映像 剩女篇(二)
2015-3-13 01:05
宝钗在入住“蘅芜苑”之前,住在贾府的“梨香院”,梨香院隐喻“梨园”,异香扑鼻的梨园,倾国倾家的梨园。宝钗似与“梨园”无关,但蘅芜之香的李夫人,因刘彻姐姐推荐而成为汉武帝妃子的李夫人,却与梨园大有关系,李夫人出身梨园! 梨园出身的人最擅长的是演戏,宝钗虽不是艺人出身,但做 [
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文史杂谈
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红楼映像 剩女篇(一)
2015-3-12 05:59
何为剩女?按照教育部2007年8月公布的171个汉语新词的定义,剩女指已经过了社会一般所认为的适婚年龄的女子。 春秋战国"男子二十而冠,有为人父之端,女子十五而嫁,有造人之道”。南北朝时期的北周武帝颁布诏令:“自今以后,男年十五,女十三以上……所在军民以时嫁婚”。唐代玄宗时, [
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文史杂谈
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红楼映像 煮豆燃豆箕
2015-3-10 04:32
“鹡鸰之悲,棠棣之威”是“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣”的另一种表述,在《红楼梦》中,只出现过一次。 脂批"鹡鴒之悲,棠棣之威",特指康熙末年储君之争。 [
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文史杂谈
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红楼映像 八贤王胤禩是宝玉原型(一)
2015-3-7 19:00
贾宝玉是《红楼梦》的男一号,宝玉的生活原型是皇子,证据如下: 1,衔玉而生的神婴:皇子 2,罪己诏:皇子 3,四大家族。以四大颜色为标志的八旗。皇子。 &n [
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文史杂谈
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红楼映像 真事篇
2015-3-6 01:01
除了《石头记》,《红楼梦》还有一个书名《风月宝鉴》,“鉴”者,镜子也,以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。 那么何为“风月宝鉴”呢?答曰:以情为鉴,可以晓风月。假语“以情为鉴晓风月”,隐去"以史为鉴知兴替"的真事,这真事就是“鹡鸰之悲 [
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文史杂谈
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红楼映像 宫怨篇
2015-3-5 20:34
新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉意夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。 李纨,字宫裁,不仅名字取自这首宫怨诗,甚至冠“李”姓都与这首宫怨诗有关。齐纨,扇用材料,因如霜雪般洁白,也称“冰 [
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文史杂谈
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红楼映像 护官符与四大家族
2015-2-23 00:19
《红楼梦》是以记“家庭闺阁琐事”、“大旨言情”、“毫不干涉时世”的面目出现的,而围绕着“护官符”的前后情节,入木三分地揭露了末世之际的制度腐败社会堕落,恰恰说明自云中“毫不干涉时事、伤时骂世”系烟幕弹,言情是藉口,拨乱反正,反省人性的虚伪制度的 [
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文史杂谈
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红楼映像 罪己篇
2015-2-20 19:45
《红楼梦》开篇的罪己诏 :“自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。” "认己罪,告天下",是天子的特权。历朝历代的天子只有到了穷途末路之际,才会使用罪己诏,试图以此挽回颓势。盛世的天 [
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文史杂谈
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红楼映像 造物篇
2015-2-15 08:23
这世界有两本奇书,让读者为作者是谁争论不休,并由此產生了两门学问,一曰神学,一曰红学,这两本书就是《圣经》与《红楼梦》。 《圣经》讲的是犹太人祖先亚伯拉罕家族的故事,涉及犹太社会的方方面面; 《红楼梦》讲的是贾史王薛四大家族,涉 [
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前尘往事
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红楼映像 马甲篇(二)
2015-2-1 00:21
红楼梦原作者何焯使用的马甲有“石头”,“石兄”“空空道人”“情僧”,“吴玉峰”;改作者弘旺使用的马甲有“曹雪芹”“孔梅溪”“芹溪”,评批者兼版权所有者何女脂砚的马甲是“脂砚斋”“畸笏叟”,“老朽”,““梅溪”,“松齋”。 在一部著作里,作者编辑使用如此多的马甲 [
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前尘往事
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红楼映像 马甲篇(一)
2015-2-1 00:17
说到马甲,网民应该都很熟悉,每个网民除了实名以外,都有数件马甲,为了保护隐私以及发言方便。追溯文字领域的马甲历史,用马甲自保的创意,首先来自于红楼梦写作班子。马甲的功能是保护性的,迷惑对手,免得因文字而落入虎口。有个关于马甲的小品,我稍作修改,就能说明文网密布之下的马甲 [
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原创文学
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红楼映像 曹雪芹篇
2015-1-30 22:37
脂砚在曹雪芹所写的第一首诗“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”后双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂 [
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文史杂谈
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红楼映像 “作者自云”篇
2015-1-30 22:30
细读红楼“作者自云”,方可看出,贾宝玉,作者(石头),批阅编纂者(曹雪芹)是三位独立的个体,三位之间是不等号。 1.宝玉既不是作者石头,也不是曹雪芹,他是作者笔下的一个人物,衔玉而生,且生于“白玉为堂金作马”的贾府,“玉堂,金马门”是汉代皇宫特有的称呼。所以贾府系贵中最贵之族,绝非奶 [
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摄影街拍
]:
双节涂鸦《元夕》
2014-2-16 07:19
今年元夜时,雪曲窗前奏,月上柳枝头,团圆黄昏后。明年元夜时,爱与情依旧,笑忆绒花舞,再见枝头秀。 [
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旅游归来
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开学之前,整理照片
2013-9-2 11:09
赶在孩子们开学之前,整理照片: [
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流水日记
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清晨,庭院里的婆姨和猫咪
2013-9-2 10:10
清晨,庭院里的婆姨与猫咪两年前,庭院里既没有紫藤阁,也没有小道,草地上,婆姨们和猫咪小白:去年春天,当家的在庭院里搭起紫藤阁,今年春天,用红色砖为婆姨们铺了一条弯弯曲曲的散步小道:清晨,婆姨们踏上小道:猫步晨练走手战士化老人家比较优雅三心二意同心不同步略显婆姨气猫咪们,婆姨们因为铺路挖土方,草地受损 [
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原创文学
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小贩与博士
2013-7-9 01:30
小贩是位华裔,五十来岁的瘦小老头,在纽约的唐人街租了一个卖菜的摊位,以此养家过活。药厂的博士,看上去斯斯文文体体面面,在花园州某大药厂研发部门任职,有空的时候,以上网发帖子争夺点击率排名为乐趣。把这两个天差地别的人相提并论,这是有原因的。礼拜六的一大早,博士开车办事去纽约,午后经过唐人街的时候 [
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子女教育
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若为藤而虎,儿女一生苦
2011-4-5 06:46
团契一羊妈的儿子,被哈佛耶鲁录取,一群妈妈向羊妈取经,羊妈曰:羊有羊途,虎有虎道,虎妈牧羊,羊入虎口,羊妈驯虎,放虎归山。羊仔按羊养,虎妞照虎喂,是虎争输赢,是羊享和平,一山两只虎,小虎怕大虎,一圈两只羊,大羊护小羊。虎妈掌大权,羊儿失乐园,虎啸震破胆,见藤腿就软。羊妈乐放手,虎崽笑欢呼,攀藤有险阻 [
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子女教育
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苔妮丹色(TINY DANCER)
2011-3-30 04:58
............ ...... ... ...我怎么也没想到,两年前那个看着练功房墙面的镜子,手脚都不知该如何摆放的我家非比,竟然成为舞蹈苔妮丹色的领舞。非比一向胆小,五岁那年,一位舞蹈老师说非比条件不错,不学舞蹈有点可惜,根据老师的建议,我打算送非比去中文学校,先从民族舞蹈学起。第一次观摩舞蹈教学,因为堵车,我们 [
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