信仰

为什么会这样（二）

29日是我代领主日学，题目是：复活与升天。给我的讲义重点是放在复活的证据上。而我擅自改为复活的意义。我说在坐都是基督徒，复活的证据差不多已是年年讲月月讲了，大家都能说出很多。那么复活有什么意义，请先议一下。大家都说保罗说过，如果主不复活，那我们的信就成了妄然。那为什么是妄然呢，回答不外是：1.主说过要复活，不复活不就成了骗子了吗？2。我们死了不复活那和不信的人不就一样了吗？我说：复活不是因为主说过才复活的。1是不成立的。2我们信的人还是会死的，肉体歸于尘土，这个体进不了天国。得救是指灵的得救。和不信的人不一样。他们问我意义何在。我一看已有人面孔很难看了。知道又要挨批了。连忙说我只谈自已看法，不对请批评。1创世纪明确的告诉我们，神造人是为管理世界，这世界不是灵的世界而是海中的鱼，地上的活物这都是实体，要用实体的人去管理。灵无法管理。所以主要复活，使门徒知道人以后的体是什么样的，面孔不再是原样了，不会去找自已的亲人了。都是兄弟了。2主知道门徒跟自已三年，从父那里听到的都已告诉了他们，但他们还有不明白地方，复活是要把天国的事。。。告诉他们，还要解答他们各种异问。所以四十天和门徒在一起。本来到此停止也没什么，可我停不下来多说了一句，把发下来的讲义的一段划去。一言既出，又闯了大祸。这一段如下：

耶稣复活到他升天，总共有40天之久。这段期间，他常常向门徒显现，讲论上帝国的事（徒1：3）。门徒这时候所关心的仍是以色列的国，期待复活的主耶稣来复兴以色列国（徒1：6）

我说：那么我们来看看徒1：6，7，8，9.耶稣回答他们就升天了。门徒问的这段话是在耶稣升天那一刻，而且这里的以色列国指的是神的国。不想有人马上就说：牧师一直告诫我们不要自以为聪明，这讲义是研究经文的名专家所写。要虚心一点。后面还咕了一句，就是改不了。我火了（实在受不了）说：这些门徒受主三年多亲自教导，身教，言教。又花四十天复活时间讲解，按讲义所说，他们竟然都是些蠢货，笨蛋。而耶稣那是神，完全是一个失败的老师。我停不下来了接着说：上一个主日，牧师（是加州的）讲，耶稣在十字架上最后一句话是“成了”而门徒说“完了”，披得三次不认主，门徒都跑了，也把主说的在加利利相见忘了，到了加利利，躲在房子里还锁上门，怕得要死。讲得多潇洒。披得是三次不认主了，为什么不讲他哭了，他为什么哭，是悔恨。悔恨有二种，一种是恨自已上了当，耶稣是一个普通人，自已瞎了眼。一种是恨自已没帮主，想到三年多来，主帮助了那么多穷人，病人，每当门徒受到别人责难，主总是站在他们前面保护他们，风里来雨里去的这样好的主，为什么不和主在一起！披得哭了。难道不是后一种吗？这难道不令人动容吗？门徒是逃跑过，但他们没有鸟兽散，而是聚集在加利利等待着。这不就是主培养了三年的精英们吗？主是安排好了的，主知道他们还有软弱，但一经圣灵他们就是神的天国柱石。主是高兴升天的。难道这样说是不合神意的。非要说成是失败的教育才是对地，耶稣升天后的披得在受到圣灵后就是一个不畏惧一切的主的使徒了。死都不怕，难道会像保罗所说害怕犹太人吗！对一面高唱主的颂歌，一面借着贬低披得来贬低主，可以结束了。我不知道为什么会这样！！！