- 转发“写给正在老去的60后” [2011/11]
- 聪明人闹的"聪明"的语言笑话. [2011/11]
- 转贴 中国知青“占领华盛顿” [2011/11]
1966年文革开始时,我在广州读高中.1968年武斗的枪炮声刚结束,工宣队进校,十月办学习班,十一月所有66,67,68年毕业的初,高中的学生,就是后来说的老三届.大部份陆陆续续都被扫垃圾似的逼赶到农村,农场去了.我也是在那个时侯给扫到广东新会县当知青去的
新会是个闻名侨乡,邻近港澳.很多家庭都有亲人在港澳和海外,他们经常从外面汇钱给家里人,补贴他们的生活.资助建房,婚嫁和庆贺老人家寿辰等等.
也经常回家乡探亲,带回了很多外面的先进的,文明的,开放的讯息和风气.我下去的那个生产队,是当时公社里粮食分配较好,工分值较高的生产队.整一条村二三百人,男人们都是同一个姓,只有我是异姓.村民非常淳朴,善良友好,(别的队我没去了解过,不敢肯定)那时啊是阶级斗争年年讲,月月讲,天天讲的年代,说错了一句话就会惹来杀身之祸.如果是"四类份子"和的家庭成员,真是水深火热啊!但我到的那条村却是另一番景象,很少提阶级斗争,除非开会读报.非常有人性,人情味.从来我没见过,听说过有人欺负那些"四类份子"和他的家庭成员的事.该是叔辈的碰面就叫X伯,X叔,爷爷辈的就称X公,X婆.令我感到惊愕的是:有一次在村里,我见到一个在大队当干部的党员,对一个"老四"说,X叔,明天大队开大会,你记得要去企台(站在台上挨批判斗争)呀!更让我想不到的是,第二天散会后,我在茶楼里,居然看到我们村里几个人,其中包括那个大队干部和那个"老四",围坐在同一张桌子饮茶,谈笑风生.当然是各扫门前雪,各有各埋买单了.直到现在,我常庆幸下乡下到这样的地方,否则,我这个"牛鬼蛇神"的子女不知要受多多少的罪呢!
1976年新会也象是扫垃圾一样,把广州来的知青扫给分批来招工的广州单位了.虽然回城了,但我总是想念那个渡过了七年多青春岁月的地方和那个地方的待我象自己人一样的人们.1974年我偷渡去香港失败被捉,送回村里.队里非但没扣我口粮,开会斗争我,私下不少人还鼓励我"失败为成功之母".回城三十多年了,回去看望那里的乡亲几成惯例.最长隔一年我就回去一次.好多次都是选择11月这个有记念意义的月份回去的.
今年十月底,有知青同学来邮约12月回去,我答应了.他顺附了一篇",中国知青“占领华盛顿”的文来,我转贴在这,让大家有空也看看.
================================================================================
2011年10月23日，正当众多美国民众占领美国首都华盛顿(Occupy Washington, DC)之时，近200位来自中国大陆的知青们，也从美国耶鲁大学、芝加哥、印第安那各地赶来，与当地华盛顿知青会合，在美国著名的Strathmore音乐厅，演出了一幕中国知青“占领华盛顿”的大合唱。
什么叫辉煌？这才叫辉煌！
在这样音乐厅演出，此生足矣！
演出前后，有以下四大镜头值得记录。
其一，在正式演出前，美国耶鲁大学乐队指挥Thomas Duffy向2000名中外观众，引用了著名耶鲁中国史教授史景迁对文革和知青的阐释：美国人只知道文革是一次疯狂的造神运动，其实这是一场人类历史上罕见的乌托邦，是2000万年轻人整整一代的理想、记忆和生命的凝结。我们可以嘲笑、惊奇和辱骂，但不可以遗忘和误解。
耶鲁大学乐队指挥Tom Duffy。他不懂中文，但对中文歌词竟能倒背如流。犹如我们唱意大利歌剧。
年轻的耶鲁乐队成员。他们都是业余乐手，但许多人的专业是国际关系和政治学。他们告诉本人，这是一次很有意义的比较文化和比较政治学的体验。
随后，指挥请在座的观众中，曾有上山下乡经历者起立，接受大家的敬意；也请有兄弟、姐妹、父母插队经历的观众起立；尤其是，他请200位演唱者中，本人和家人有插队经历者举手，竟然有70%左右歌友，神情庄严地举起双手，全场以雷鸣般的掌声，向演唱者表示敬意。这段插曲，充分起到了活跃气氛、上下互动的艺术效果，并引领全场预先进入文革的氛围和知青的意境。
其二，近200个中国人竟能一切行动听指挥，步调一致，摒弃私利，全力以赴，证明海外华人并不是一盘散沙。据初步调查，多数演唱者的背景存在许多相似之处：出生于1950和1960年代；1978年前当过工农兵；文革结束后第一批考入大学；1980年代留学美国；目前大多是定居美国的专业人士，包括大学教授、工程师、医生、律师、公司老板等。
理论上，这些人最热爱自由，最讨厌被管束，但大到演出、合练，小到吃饭排队、衣食住行，处处服从指挥、时时遵守纪律。我们在台上必须挺立不动长达60分钟之久，任何人都不许瘙痒、乱动。本人戏称：想当年，邱少云宁愿被火烧死，也纹丝不动，而我们为了“占领华盛顿”，响应美国穷人“杀富济贫”的革命号召，这点小小折磨，何足挂齿？
其三，组织者的巨大能量，折射出文革知青的素质。文革培养了一代演说家、书法家、组织家和歌唱家，这些知青精英又经过近30年美国主流社会的洗礼，各种组织才能更加如火纯清。
为了组织这台演出，首先需要将200个“日理万机”、“犹如散沙”的专业人士集中整整一年，进行艰苦而又风雨无阻地排练；其次需要筹款，租一个场地就要30000美元，所有交通和膳食费用都需要自筹；再次需要确定独唱演员、乐队、指挥、场地、艺术总监、排练指挥；当然还包括极为繁重和硕碎的接待、交通、膳食、摄影、录像、剧务、财务、网站、字幕、服装、化妆和售票等。
一位参加演出的美国朋友从内心里感叹：只有你们这批中国人，才能完成这种不可能的任务，这才是中国真正的软实力，幸运的是，你们都留在了美国，不然的话，美国是斗不过中国的。
其四，演出前后，当地的哥们为我“接风洗尘”，共同分享了他们对上山下乡的观感。需要一提的是，华盛顿和马里兰是我“早年”留学的第一站。根据移民学的研究，第一代移民在外国转了一圈的人生，最难忘和最喜欢的往往是第一站，犹如“初恋”，刻骨而且铭心。所以，冥冥中，在离开华盛顿后的19年里，我跳槽的首选一直是华盛顿。无奈，美国首都的门槛太高了。希望并且相信本人的旅美生涯，能在华盛顿划下句号。在演出前后两次聚会时，许多哥们已是20年不曾谋面，但回忆当年的洋插和曾经的土插，所有的时光距离，都在拥抱和欢笑中消失。
一位好哥们是华盛顿黄河合唱团的founding father，经历过插队，现为一家企业的老板认为，整场演出勾起了他难以抑制的知青情怀，常常听得热泪盈眶；另一位没有插过队的说，尽管没吃过猪肉，但看过猪跑，那第五首中“想妈妈”的唱词，使她不禁情绪难以控制。尤其是，所有在场的哥们都表示，我们合唱的水准太高了，其中一位还是中央音乐学院女中音专业出身，也由衷敬佩我们的“半专业”水准。
通过这次合唱，本人也总结了一些大合唱的技巧，与各位博友分享。
第一，宁愿不唱，也不要乱唱。合唱最忌讳单独突然“放炮”。
第二，合唱的真谛是合，而不是个人作秀。每当唱到高音，个别人很容易引亢高歌，忘乎所以，结果严重破坏团体的和谐；
第三，合唱最容易唱快，解决之道就是眼睛死死盯着指挥。第四，紧跟众人是必要的，但众人并一定是正确的。
在印第安那的演出，我们多次犯了全体男高音不出声的大忌，也许是太忌讳“放炮”，也许是希望紧跟大多数，结果全军尽“默”，惨不忍听。好在这次在华盛顿，我们吸取教训，获得空前成功。
目前，正在酝酿下一次演出在芝加哥举行。这将是考验我们这里哥们能量的一次机会和挑战。
附上演出录像（国内版）：http://www.56.com/w25/album-aid-9658027.html
也请观看凤凰卫视对苏炜的专题采访。http://v.ifeng.com/his/201008/d11f6cac-d2aa-4c16-