关于携客投湖，弑师，弑医……，听听毛主席怎么说

　　关于携客投湖，弑师，弑医……，听听毛主席怎么说

　　贵州安顺公交司机挾携乘客投湖(不是坠湖。投是主动行为，坠是被动行为，一字之差，对事件性质有决定性的影响。)已过十天了。

　　此类事件，以往也时有发生。例如，弑师，弑医……。

　　对于这起对社会具有重大冲击的投湖事件，朝野议论纷纷。官方作了正式结论，网友们也各抒己见。有些笔者似觉不妥。

　　下面略说己见。

　　本人觉得，对于此类事件，还是听一听毛主席当年是怎样说的，方能认清事件的性质，查出事件的原因，找出解决的办法，并教育社会。

　　关于投湖事件的性质，当地公安机关给出的答案是报复社会。

　　什么叫报复社会?

　　在阶级社会，社会是一个阶段概念。任何社会都是依统治阶级意志建立起来的，为统治阶级服务的。在当今，有资本主义社会，有社会主义社会。抛弃阶级属性枉谈法规是背离了马列毛主义关于国家本质的。

　　马克思主义阶级分析的方法告诉我们，报复社会是指被统治的阶级对社会的一种反抗破坏的行为。

　　报复社会的本质特征是对社会产生敌意而要推翻它。这是阶级斗争的特殊反映。

　　举一个例子。大家都知道公知方方。她写《软埋》，抵毁土地改革运动，写日记攻击抗疫斗争，是典型的报复社会。这有深厚的阶级根源和思想根源。

　　当然，敌特的破坏活动也是报复社会。

　　某大学，教师性侵女学生，被其男友杀害。不能称为报复社会。他报复的是失德教师和失职的学校。

　　患者戓其亲友因医患纠纷杀害医务人员，被称医闹。有司法部门亦称报复社会。这也不对。实际是报复医务人员，医院，医疗制度。

　　称医闹也不准确。

　　医闹，即闹医。实指患者或其亲朋在医疗部门无理取闹。

　　实际上，医患纠纷绝大多数是医疗部门负主要责任。或因弗用，或因医德，或因技术。

　　从现存案例来看，尚未见真正的医闹。

　　在历史上确有医闹。最著名的当数汉代曹孟德。曹操杀华佗是百分之百的医闹。如果不是这样的话，都不能称为医闹。

　　当今乱抛医闹帽子，不过是掩饰医改的失败，医德的堕落。

　　当年的赤脚医生受到群众的爱戴和保护证明了这一点。

　　当今社会的确问题不少，有的地方，有部门，有的领导干部，已达天谴人怨地步。可以说，民怨沸腾。

　　那么，老百姓真想推翻这个社会吗?当然不是。他们清楚知道，这不是社会根本制度的问题，是社会的代理人的问题。就是这些代理人违背根本制度的根本性质，胡作非为。老百姓更知道，能给他们带来光明的只有共产党和社会主义。

　　所以，他们不可能去报复社会。

　　把什么都说成报复社会，实际是对我国社会主体的丑化。

　　这么多的人报复它，想推翻它，它还有存在存在的根据吗?

　　这些事件的实质是报复当事者，及其所代表的对抗社会主义本质的特权集团和制度。尽管这有伤害无辜的无政府主义成份。

　　列宁说，无政府主义是对机会主义的惩罚。就是这个道理。

　　贵州安顺携客投江案性质亦如此。

　　回顾此案可知，某公交司机同党和国家并无深仇大恨，而且无不良行为纪录。作案乃临事起意。具体说，就是对相关部门对涉及他自身密切利益处置极度不满。而且得不到友善答复，遂起报复念头。接着悲剧发生。

　　从案件发生的过程我们可以知道，司机的想法很清楚:你们不让我好过，我也不让你们舒服。我整点事让你们吃不了兜着。

　　由于复仇心切，失去理智罔顾无辜。造成重大社会伤害。

　　此案可定为故意杀人。

　　定报复社会就不准确了。

　　一切不规行为对社会都有危害性，不能说都是叛变社会。

　　这一切可称为社会上出现的乱子。

　　那么，怎样正确地认识和对待这些乱子呢?

　　实际上伟大领袖和导师毛主席在六十多年前已经说清楚了。

　　1957年2月，那时，我国刚完成生产资料的社会主义改造。在新中国的前七年中，由于资产阶级法权的腐蚀，由于我们对干部管理的经验不足，干部中的官僚主义滋生漫延，引起群众的严重不满，突发事件连连。

　　毛主席针对这种情况作了《关于正确处理人民内部矛盾问题》的报告，不仅彻底的解决了当时问题，而且成为照耀社会主义光芒万丈的灯塔。

　　毛主席在报名中说:

　　一九五六年，有个别地方发生了少数工人学生罢工罢课的事件。这些人闹事的直接原因，是有一些物质上的要求没有得到满足;而这些要求，有些是应当和可能解决的，有些是不适当的和要求过高，一时还不能解决的。但是发生闹事的更重要的因素，还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误，有一些是要由上级机关负责，不能全怪下面。闹事的另一个原因是对工人，学生缺乏思想政治教育。

　　毛主席还说:我们是不赞成闹事的，因为人民内部矛盾可以用"团结一一批评一一团结的办法去解决，而闹事总会造成一些损失，不利于社会主义事业的发展。

　　由此我们可以知道，毛主席将闹事的主要原因定位为领导干部的官僚主义。当然，闹事者也有责任。那就是有不合理的要求，采取不当行为，干扰了社会正常秩序。只所以如此，还是领导说服教育不够。归根结底，责任在领导干部身上。这就抓住了根本，抓住了关键。

　　投湖等案与此类似。

　　从起因上看，相关部门领导人负主要责任。第一，领导部门在处理此事时有重大失职。第二，对职工缺乏起码的思想政治道德教育。

　　在定性方面，毛主席是将其定为人民内部矛盾的，按人民内部矛盾处理。并未说是报复社会。

　　投江等案，也与之类似。

　　此类事件对社会造成重大损失，但并不影响问题的性质。

　　在历史上，党内的机会主义者，如陈独秀，王明，张国焘给党造成的损失极其重大，有的几乎毁灭党。但，毛主席并未将其视为敌人。

　　那么，对于此类事件，毛主席主张怎样处理呢?

　　他说:

　　(一)为了从根本上消灭发生闹事的原因，必须坚决地克服官僚主义，很好地加强思想政治教育，恰当地处理各种矛盾。只要做到这一条，一般地就不会发生闹事的问题。(二)如果由于我们的工作做得不好，闹了事，那就应当把闹事的群众引向正确的规道，利用闹事來作为改善工作、教育干部和群众的一种特殊手段，解决平日所没有解决的问题。

　　毛主席在这里提出了对待乱子的科学态度。一方面要从干部着手，解决官僚主义问题。另一面以此教育干部，教育群众，将坏事转化为好事。

　　由此，我们可看到伟大领袖博大的胸怀和高超的领导艺术。

　　四十年来，如果我们都按毛主席的教导去办，决不会发生类似安顺投江等这样的令人心痛的案件。

　　如果我们能够主动自觉地抑制克服官僚主义，做好耐心细至的思想政治工作，一切问题都可迎刃而解。

　　遗憾的是许多党政机关工作人员，特别是领导人，不仅官僚主义严重，而且十分霸道。有的以家长自居，将其他工作人员视为奴仆，任意驱使。视人民群众如草芥。

　　有的已堕落为人民的死敌，如周永康，令计划，徐才厚等。

　　在人民群众面前，他们如狼似虎。

　　人们焉能不反抗?

　　这样，许多本来是一般人民内部矛盾的事情，由于管理部门的懈政，而激化为外部冲突的形式。突犮事件频频发生。

　　许多人承诺，改革的红利(这本身就是资本家的语言)由人民来承受，还有的人说代表人民，真是好话千遍万遍。

　　但是，突发事件有增无减。

　　为什么?

　　还是听听毛主席怎样说。

　　在党的七大会上毛主席说:我们共产党人的一切言论和行动，必须从最广大人民群众最高利益出发，以最广大人民群众拥护为最高标准。

　　这里有四个最。头两个最讲的是出发点。教导我们必须为最广大人民群众谋最高的利益。而不是为个别人，谋取暂时的，局部的，普通利益。后两个最是评判标准。第一个最是标准的尺度，第二个最是标准的级别。此言告诉我们，最广大人民群众，而不是几个人，一部分的认可赞同，才能证明我们的言行是合乎人民利益的。而且，这是最高层次的标准。

　　新中国成立以后，毛主席结合批判官僚主义，1958年1月28日，他在最高国务会议上说:不管什么大官，主席也好，总理也好，都应以普通劳动者姿态在人民中出现。使工人，农民感到和他们平等，我们自己说平等靠不住，要使对方感到平等。

　　毛主席在此再一次教导我们，评判领导干部的政治品质和工作成效不是靠自己的表白和说教，而是靠人民群众真实感受的表达。

　　你说把红利分给人民，人民承认得到了红利吗?

　　人民的回答是，承包承包干部多捞，改格改格，领导多得。Z.R.J，吹牛逼，吹的男人都下岗，吹的女人……。

　　你说代表人民，工人，农民，却从权力部门，利益中心纷纷被赶了出来。……

　　还有更多的人平日懈政，发事后就上推下压。

　　例如，这起投湖事件，官方所作的调查，把自己摘的干干净净，责任都推到司机身上，亳无自责之心。

　　这样，他们就不能解释，司机为什么投江寻死。

　　这就是人民对他行为承诺表白，说教的回答。

　　当然，人民不光是讽刺谴责，也有感恩和歌颂。当各地医疗队撤离荆楚大地时，各地群众双手捧花，沿街长跪，感恩他们对荆楚人民的救助和爱护，歌颂他们的社会主义美德，共产主义精神。此情此景，让人泪流满面。这实际上，也是对党的英明抗议政策，对人民关心爱护的感恩和歌颂。

　　对于干部隊伍的这种堕落，毛主席早已料到，并加以痛斥。

　　在1958.8，毛主席在北戴河政治局扩大会议说道，人活着只搞点饭吃，不是和狗搞点屎吃一样吗？不搞点帮助别人，搞点共产主义，有什么意思呢？

　　干部隊伍如此堕落，根子还在D氏猫论。

　　他说，共产主义精神对少数人行，对多数人不行;短期行，长期不行。(见王长江2017.7.29讲话)公然抵毁共产主义精神，反对党的共产主义纲领。

　　他鼓吹物资刺激，扩大资产阶级法权，推动干部特殊化，鼓动腐败，拼凑封资既得利益集团。分裂了干部隊伍，败坏干部作风，几乎搞垮了几代人。

　　纯洁干部隊伍，清除腐朽腐败分子，端正党政风气，必须从肃清D氏猫论流毒入手。

　　预防和妥善处置突发事件，按照毛主席教导，还必须强化对人民群众的思想政治教育。

　　人民是真正的的英雄。这是历史唯物主义的基本原理。这是不容置疑和动摇的。

　　但，人民内部也不是整齐划一的，也有先进和落后之分。特别是在让一部分人先富起来口号刺激和欺骗下，个别人走向下道。

　　这就需要党政机关强化思想政治教育。

　　可是四十年来，这项工作以反“左”为由基本被抛弃，在社会上造成极大的思想混乱，是非不辩，真假难分，恶行载道。

　　特别是以文化改革为由大肆放行黑书，黄书，坏书。连国民党统治时期都不敢发行教人学坏的黑书《厚黑学》，以各种版本在城乡泛滥成灾。甚至王府井大书店也以畅销书加以推荐。于是厚黑之徒朝野遍地。世风焉能不坏?

　　所谓文化“改革”不过是以铜臭熏染花苑，毁的是民族文化，马列毛主义精神，一代代祖国花朵。

　　突发事件频发，这是一个重要原因。

　　解决思想政治上的问题，需要强化思想政治工作。这是我们党的成功经验，也是我们党政军的优良传统。这是我党战胜困难，打败敌人的一大优势。

　　一些人为了抵毁毛主席，反其为“左”，把这个武器也丢掉了。

　　人的思想问题是客观存在的，当然需要及时解决。

　　四十年来出现一个新的概念，叫心理疏导。由此，产生一些所谓的心理疏导大师。

　　人的心理活动是人的思维方式，当然有内在的规律，也需要科学理论指导。

　　任何心理活动都围绕一个中心，并由这个中心展开。这个中心就是总的价值观。

　　人从幼年起，由头脑中的一张白纸，在各种因素的影响下，逐渐形一种价值观念。这个价格观念便指导他的一切活动。

　　人是社会的动物，社会性是人的本质。

　　在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位生活，各种思想无不打上阶级的烙印。毛主席《实践论》在当今时代，各种价值观都是阶级的价值观。没有超阶级的价值观，也没普世价值观。

　　所以，疏通人的心理活动本质上是一种阶级教育活动。

　　毛主席带领我们党，我们军队创立的思想政治教育工作体系，是一种特定的阶级教育方式。其目的在于启发人们的阶级觉悟，自觉地在马列毛主义指导下，完成阶级的使命。

　　这是最科学的心理活动理论和实践。

　　这种思想政治教育极其有效，把一批批普通工人，农民，小知识分子培养为革命家，政治家，军事家，英雄，模范……。

　　所谓心理咨询，离开人的阶级实质，大谈什么自我，往往是宣传个人利己主义。当事人根本找不到方向和前途，也就解除不了心结。结果是越咨询，越糊涂。

　　这样的咨询和算命瞎子一样，往往都是骗术。

　　所以，各行各业都要坚定不移地，遵照毛主席的伟大教导做各种人的思想政治工作，排除D氏猫论和一切腐朽思想侵蚀，团结在毛泽东思想旗帜下，奋勇前进。

　　总之，只要我们按照毛主席的伟大教导，正确处理人民内部矛盾，改进干部作风，做好人民群众的思想政治工作，就能防控各种风险，在毛主席指引的金光大道上，无往不胜！