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- 分享 [ 文史杂谈 ]：这位人民教师成功预言了祖国的大败局
- 公子沈
- 1891年1月9日这天，日本东京大学前身——第一高等学校正在举行热烈的奉读仪式，60名教授和上千名的学生欢欣鼓舞、齐聚一堂，奉读天皇颁布的最高教育指示——《教育敕语》。一高的校长木下广次对全校致辞说：“这是一次团结的大会、一次胜利的大会。我们将深入学习贯彻《教育敕语》的重要思想......”。当然，他的原话可能 [ ...阅读全文 ] [ 公子沈的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：老子《道德经》八戒传习录: 第20章 绝学无忧（帝王篇之4）
- 猪扒戒
- 老子《道德经》八戒传习录: 第20章 绝学无忧 绝学无忧. 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：最富裕的朝代，最软弱的国度(转)
- 胡子太长了
- 2017-07-16读书君有听读书00:001宋朝很富，富得流油。黄仁宇在《中国大历史》中如此描述宋朝：“历史进入了宋朝就好像从古代进到了现代” 。宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯文，北宋中后期的一般年份也可达8000-9000万贯文，即使是失去了半壁江山的南宋，财政收入也高达10000万贯文。这是一个什么样的概念呢 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：历史罪行怕暴露？清华文革课程叫停
- 盼梅归9
- 近日由于清华大学将“1966-1976年中国文化史论”课程叫停，引起大陆网友在微信平台热议。有网友吐槽“大学要全部变成党校了”，也有网友嘲讽，“课程叫停，文革事件依旧存在”。更有评论指，取消该课程主要是共产党起家不光彩，它恐惧学生了解其罪恶史。历史罪行怕暴露？清华文革课程叫停近日大陆社交平台热传“1966-1976年 [ ...阅读全文 ] [ 盼梅归9的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：两种道德
- 苏诚忠
- 我们说过，世界上只有两种社会形态；封建主义和资本主义。古人曾经对两者进行过讨论。三千年前，周朝初建，周公旦被封在鲁国，姜尚被封在齐国。俩人的施政纲领就代表了两种不同的思维。周公认为治国应该‘尊尊亲亲’；‘尊尊’就是一切听领导的，‘亲亲’就是把国家看作家庭，贵族如父母，百姓是子民，出了事情，相互包容， [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：爱因斯坦：诺贝尔和平奖因他而不朽
- 文庙
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著名异见作家，诺贝尔和平奖得主刘晓波先生于2017年7月13日在中国沈阳去世，终年61岁。因长期遭受关押和折磨，刘晓波患上肝癌。据狱友和其夫人透露，当局故意长期提供引起癌症的霉变食物，并早于2010年以前已经知道他患有肝病。但未能提供及时和有效的诊断与治疗。至临终期前不到20天，官方才宣布他的病情。 [ ...阅读全文 ] [ 文庙的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：豆腐，中国人的情与味
- 茶闲话
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图源网络，版权归原作者所有豆腐各地的豆腐，五花八门，均携带着本地的饮食文化基因。清人俞樾《茶香室丛钞》：“文思字熙甫，工诗，又善为豆腐羹甜浆粥。至今效其法者，谓之文思豆腐。”细如发丝的淮扬文思豆腐，选料极严，刀工精细，软嫩清醇，入口即化，是老人、儿童选择的上好菜谱。毛豆腐，也称霉豆腐，因表面长有白色 [ ...阅读全文 ] [ 茶闲话的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：在中国，谁是最不要脸的人？何为最不要脸之事？
- 农家苦
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古人讲礼义廉耻，今人讲八荣八耻，从乡规民约，到国家宪法，一路唧唧歪歪，磨破嘴皮，说干唾液，听的人耳朵里都了起老茧，可是，警示和教育的效果，却蒸汽一样的有影无踪。原因何在？ 中国的家长们最担心孩子“输在教育的起跑线上”，而他们自己却“输在了思想的起跑线上”。思想的起跑线是什么？概念理解。 概念不清 [ ...阅读全文 ] [ 农家苦的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：以英雄命名的O'Hare机场
- 洛游邮乐
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我们芝加哥的奥黑尔国际机场O'Hare International Airport是全美第三繁忙的机场。我出出进进过N次了，最近一次在经过2号航站楼时terminal 2，忙里偷闲看了看新设置的飞机博物馆。长知识了！原来飞机场的名字是为纪念二战时的英雄O'Hare。他是海军史上的第一个王牌飞行员flying ace。获得过军人的最高荣誉奖章。受到过总统罗 [ ...阅读全文 ] [ 洛游邮乐的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：看完这些，可能会颠覆你对茶的认知
- 茶闲话
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不经过一番苦学精进很难成为高手一些学茶的人也会经常犯一些常识性的错误对照看看这些知识是不是错了好多年1、大红袍不是红茶，铁观音也不是绿茶，它们同属于青茶，也叫做“乌龙茶”。乌龙茶，亦称青茶，属于半发酵茶，品种较多，是中国几大茶类中，独具鲜明汉族特色的茶叶品类。乌龙茶是经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉捻 [ ...阅读全文 ] [ 茶闲话的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：殖民能不能改变文化
- 主流媒体
- 殖民本身是一国对另一国的公然侵略，是一个国家对另一国家赤裸裸的强盗抢劫行为，是非正义的，任何为之辩护的言论都是强盗逻辑的诡辩，令人不屑和不齿。那殖民本身能不能从本质上改变被殖民国家的文化呢？这要看殖民者和被殖民者所在被殖民国家的比例。如果殖民者所占比例是少数或极少数，那么从本质上改变被殖民国家文化的 [ ...阅读全文 ] [ 主流媒体的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：唐人街惊现天下最大的板凳（图)
- portpass
- 天下最大的板凳就是蒙特利尔的“中华凳”，又称“老表凳”，长：八米，宽：四米。 传说：有两老表从重庆来蒙特利尔打工，中午吃盒饭，随便搬来板凳坐，一老妇人急忙过来：这是我家的板凳，不要随便坐！ 两老表只得站着吃饭，甚是委屈，发誓曰：等到老子发财时，做几张大板凳摆到坝坝头，大家随便坐。 后来，这两老表勤劳致 [ ...阅读全文 ] [ portpass的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：人不为己，天诛地灭
- 苏诚忠
- “人不为己，天诛地灭。”是针对“大公无私”而言。六十年来，人们以为不占公家便宜，无条件付出就是‘公’。其实，没那么简单，而且，很多不近情理的‘奉献’背后是另有所图。当年塑造过无数“大公无私”的英雄，这些人连自己的命运都无法掌握却为何要逞能？目的是，自己不‘为己’，却要别人替他们服务。一旦成了‘无私’ [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：老子《道德经》第19章 绝圣弃智，民利百倍 （帝王篇之3）
- 猪扒戒
- 老子《道德经》:第19章 绝圣弃智，民利百倍 绝圣弃智，民利百倍； 绝仁弃义，民复孝慈； 绝巧弃利，盗贼无有。 此三者以为文不足，故令有所属； 见素抱朴，少私寡欲。 主旨：本章承接第十八章，针对的仍然是寻求真理时的失焦问题。告诫君王，目光要从“圣智，仁义，巧利”等失道之后才 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：大陆微博选登（图）
- portpass
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村民们走出毛庙 门，看见我，热情地招呼我：“进去一定要好好拜拜，这里的毛主席特别灵。你一定要心诚，毛主席会保佑你事事如意。我们村一个妇女40多岁没有小孩，到这庙里来拜了几天 ，第二年就生了双胞胎儿子。村民们对着毛泽东的像说：“主席，我们来看您了。我们没有礼物带给你，我们把最好的歌声和祝福献给您。” [ ...阅读全文 ] [ portpass的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：老子《道德经》第18章 大道废,有仁义 （帝王篇之二）
- 猪扒戒
- 老子《道德经》第18章 大道废,有仁义 （帝王篇之二） 大道废，有仁义；智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 主旨：老子对世俗追求崇尚的“仁义，智慧，孝慈，忠孝” 等道德标准表示异义 。指出这是大道缺失的背景之下才会出现的现象，是寻求真理的失焦。是人类在大道衰微之后 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：Happy 4th of July
- 洛游邮乐
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今天是7月4日，美国的独立节，晒几张我的邮品以庆祝节日。国旗制作。以上图为基稿的邮票及首日封。星条旗永不落的歌词作者。$2的背面图案，签署独立宣言。自由钟。国旗上的第50颗星。美国权利法案 Bill of Rights。自由的火炬。America the Beautiful。今晚当地天气不错，可以欣赏到节日的焰火。God Bless America！ [ ...阅读全文 ] [ 洛游邮乐的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：信仰是对生命的忽悠
- 主流媒体
- “我的青春小鸟一样不回来“，人是复杂物质运动变化的一种状态，不可逆转，这种唯物精神的感悟总让人有些伤感，但也让人感受到生命无价的真实意义。学习和了解某种文化并不是为了融入到这种文化中，那是极大的误解。文化只是一种工具，利用这样的工具，可以达到生存，社会交流，精神娱乐等各方面的需求，让生命的每个阶段变 [ ...阅读全文 ] [ 主流媒体的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：刘晓波与人权
- 苏诚忠
- 人权与主权之争，由来已久。围绕诺贝尔和平奖得主，刘晓波在狱中罹患肝癌后的就医问题，东西方舆论，再次出现分歧。中国的态度依然是西方不得利用人权干涉内政。但西方为什么要坚持人权无国界呢？这其实是西方世界对专制社会的恐惧。苛政养刁民，没有人权意识的人到了人权社会往往做出很多意想不到的事情，这其实侵犯了人权 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：闲话茶画中的雅事ZT
- 茶闲话
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斗茶为乐，牛饮解渴，烹茶浅啜，都是画中雅事。在我国绘画史上，有许多关于用茶、品茶、斗茶的图画，表现了我国茶人积极乐观、谦虚礼让的精神，也就是 “和”的精神。《韩熙载夜宴图》《韩熙载夜宴图》绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，收藏于北京故宫博物院。琵琶声起，江南寂静的夜被铮然拨动，夜宴开始了。画中，条几上茶 [ ...阅读全文 ] [ 茶闲话的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：令人毛骨悚然的毛罗对话（图）
- 小辣辣
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一九五七年七月七日，毛主席在上海中苏友好大厦与上海文艺界人士座。毛主席身后左一为黄宗英，左二为赵丹，左四为应云卫，照片右下角一为罗稷南正面左一是赵丹，左二是本文作者黄宗英 2002年12月，黄宗英发表《我亲聆毛泽东与罗稷南对话》一文，令人毛骨悚然。事情发生在1957年7月7日，即反右运动开始后 [ ...阅读全文 ] [ 小辣辣的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：神秘的基尼系数
- 苏诚忠
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如果人人收入相等，那么基尼系数就是0。如果所有的钱都被一个人拿到，那么基尼系数就是1。因此，基尼系数越低，说明贫富差距越小。0.4是分配收入的警戒线，超过它，就有可能发生动乱。 我们先看看中、美政府开支的百分比。新浪有一个帖子：http://***/s/blog_5379ebda01012td7.html，从中看出两国政府对各项工作的态度： [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：老子《道德经》第17章 太上，下知有之 （帝王篇之一）
- 猪扒戒
- 老子《道德经》第17章 太上，下知有之 （帝王篇之一） 太上，下知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之； 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。 功成、事遂，百姓皆谓我自然。 主旨：上一章由“公乃王”点题，接下来的十七，十八，十九，二十章都是在讲君王的为政 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
史海钩沉
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