＜波阿斯娶路得为妻＞

＜波阿斯娶路得为妻＞

＜波阿斯娶路得为妻＞

读经【得4: 1-12】【波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：'某人哪，你来坐在这里。'他就来坐下……。】在路得记第四章中记载了，波阿斯娶路得为妻，路得怀孕生子，给拿俄米乳养，路得按家谱是大卫王的曾祖母。因拿俄米有一个比波阿斯更近的亲属，如果他不愿意尽本分，波阿斯才能买她的地，他才可以娶路得为妻，所以这里一开始就讲到：【波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：‘某人哪，你来坐在这里。’他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：‘请你们坐在这里。’他们就都坐下。】在波阿斯与路得在禾场分手后，他信守承诺，付诸行动，于是“波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：‘某人哪，你来坐在这里。’他就来坐下”。这“恰巧”，表明这是出于神特意的安排。之前是神引导拿俄米和路得并一路保守带领他们回到伯利恒，神又引导路得“恰巧”来到波阿斯的那块田里拾取麦穗。如今神又促使波阿斯所说的那至近亲属“恰巧”从城门经过，这都是出于神奇妙的恩手！我们若让神管理我们的人生，必定是充满了“恰巧”的经历，因为【我们生活、动作、存留，都在乎祂。】（徒17:28）“波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：‘请你们坐在这里。’他们就都坐下”。波阿斯找到本城的长老，请了十个人作为证人。【波阿斯对那至近的亲属说：‘从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地；我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前，和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。’那人回答说：‘我肯赎。‘】“波阿斯对那至近的亲属说：‘从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地”。这“至近的亲属”有两大义务，一是他要赎族兄以利米勒的那块地。二是要娶死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。当波阿斯问那人有关赎地的事时，他表示愿意，“那人回答说：’我肯赎‘”。

【波阿斯说：‘你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文是买；十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。’那人说：‘这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。’】“波阿斯说：‘你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文是买；十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名”。当波阿斯对那人说，他除了赎地还要娶这摩押女子为妻，为已死的人留名，生下的孩子要归路得已死的丈夫名下时，“那人说：’这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了‘”。这表示那人拒绝了，把赎地的事让给波阿斯。并且说：“恐怕于我的产业有碍”。究竟是产业重要呢？还是贤德的女子路得更珍贵呢？对于不信的人，神常使他们【生发错误的心，】（帖后2:11）做出错误的判断和决定。那人就在这里销声匿迹了，甚至连名字也没有留下。因为在神眼里，他的名字不值得提。而这人就是那些只顾眼前、只知道追求属世财富的人的写照。【从前，以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说：‘你自己买吧！’于是将鞋脱下来了。】“从前，以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据”。那“至近的亲属”透过在证人面前将鞋子脱下交给波阿斯，便是依法放弃了他作赎业至亲的权利。“那人对波阿斯说：‘你自己买吧！’于是将鞋脱下来了”。那人不肯买赎，这正好成全神所预定的事，所有的拦阻在神的旨意中都要挪去，使神的道路通达。在路得记里，我们看见神的手一直在掌管。

【波阿斯对长老和众民说：‘你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。‘】“波阿斯对长老和众民说：‘你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了”。当波阿斯收到鞋子时，就在城门口请长老和众民为他赎地之事作见证。接着波阿斯就宣布说，他“娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证‘”。波阿斯为了以利米勒家族的延续就为以利米勒赎回产业，并且娶摩押女子路得为妻。摩押人在以色列人进迦南时咒诅神的百姓，所以【摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会】（申23:3），但神却收纳了投靠祂的路得，使她成为波阿斯的妻子，成为神的子民。而我们也都是【从前远离神的人】（弗2:12），【与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神】（弗2:12），但因我们悔改信耶稣，神也收纳了我们，使我们【不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。】（弗2:19）

【在城门坐着的众民和长老都说：‘我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。’】“在城门坐着的众民和长老都说：‘我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声”。波阿斯这样的付出赢得了整个伯利恒城众民和长老的尊重，他们都为波阿斯作见证，并且祝福他。那众人所祝的福，也就临到了他和他的后裔，历史证明，这些祝福最终都变为现实。利亚和拉结是为以色列建立家室之典范，因此众人祝福波阿斯，他所娶的女子路得也如同利亚和拉结一样，为他建立家室。路得将使以色列家重新被建立起来，到了大卫的时候，这个预言就完全显明出来。“愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般‘”。伯利恒的居民也都知道路得是贤德的女子，就对她赞不绝口。如今，路得就成为伯利恒的大财主波阿斯的妻子。拿俄米是按照神所预备的方法、照着神的心意而行，因此波阿斯与路得的姻缘就必蒙神的赐福。这里说的“她玛”是外邦女子，她和犹大所生的儿子法勒斯，成为整个犹大支派法勒斯族的祖先（创38:24-30）。路得也是外邦女子，因她投靠神，以耶和华神为她的神，神就向她格外施恩。今天我们若像路得那样，坚决地全然跟随主，不论往哪里去，也不论生死，此志不渝，那么我们也必然蒙神赐福！【于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。】“耶和华使她怀孕生了一个儿子”，表明路得的儿子是神特别赐给的。之前路得嫁给马伦之后并没有生过孩子，现在当波阿斯娶路得为妻后，就生了一个儿子。

在路得生下儿子后，伯利恒的妇人们都来向拿俄米表达她们的祝贺，【妇人们对拿俄米说：‘耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！‘】“妇人们对拿俄米说：‘耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声”。众妇女对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！”因为神没有撇下她，并使那爱她的儿媳路得生子，使她从路得而有了孙子俄备得。拿俄米的“至近的亲属”是指路得的孩子。“他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”妇人们说摩押女子路得“比有七个儿子还好”，这是很高的赞誉！【拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：‘拿俄米得孩子了！’就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。】“拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母”。拿俄米“把孩子抱在怀中”，是一种亲热疼爱的表示，也是一种收养的仪式，她作了俄备得的养母。年迈的拿俄米通过路得，得到了代替玛伦的继承人俄备得。“邻舍的妇人说：‘拿俄米得孩子了！’就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父”。波阿斯从路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，这样一个伟大的家族就此诞生了。神特别赐福真心爱祂，敬畏祂的路得和波阿斯，他们的婚姻最终结出了美好的果实。

【法勒斯的后代，记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。】这个家谱追溯到犹大的家系，从他玛的儿子法勒斯开始，一直列述到波阿斯，最后至大卫为止。在这个犹大族的家谱中，有三位母亲都是有信心的外邦女子：法勒斯的母亲他玛是迦南女子（创38:24-30）。波阿斯的母亲喇合是迦南人。俄备得的母亲路得是摩押人。这个家谱也见于历代志上2:10-12和马太福音1:3-5。通过此家谱让我们看到，神在黑暗的士师世代中仍然看顾敬畏神的人，祂又使用世上的饥荒、死亡、孤苦，来完成祂至高的旨意，我们就要赞叹神的伟大和祂救恩的奇妙！《路得记》就以大卫的出生落下帷幕。大卫王朝被视为以色列历史上最高贵而荣耀的家族，耶稣亦被称为【大卫的子孙】(路1:27)。而路得成为大卫王的曾祖母、耶稣基督肉身的先祖，这是路得蒙福的顶峰，也是路得最大的福气！一个外邦的女子，因着她正确的选择，就如此的蒙神赐福！因此在《路得记》结束之际，让我们一同重新回顾一下《路得记》中出自路得之口的那段回荡千古、庄重地宣告：【路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。】（得1:16-17）这段话不仅是路得向拿俄米的全然忠诚，也是路得对拿俄米的神全然忠诚。而这段路得忠诚宣告的信心顶峰是：【你的神就是我的神！】今天若有人有信心像路得，耶和华神也必按祂自己的信实和慈爱眷顾他，赐福他！为此，愿我们今天都要真心信靠神，顺服祂，爱祂，这样我们也必蒙神赐福！阿们！