卢贾宁：中华文明的历史与现在

中国的经济崛起，不可避免地将激发中华民族的文明崛起，以及其努力强化自己在世界上的文化和人文地位。那么，西方国家又如何看待中华文明呢？历史和现实，又如何与习近平的“中国复兴”相辅相成呢？

      美国的“少年世界”与中国的“成人世界”

      世界与中华文明正进行着快速、有时甚至是难以预测般的接触。中国，曾经是一个封闭在“竹幕”之后的国家。实施改革开放政策后，这个国家正以飞快的速度向世界开放。而西方，也以自然的态度来接受中国文化，并试图将这个五千年古国以一种简单的方式来想象。比如，一想起美国，那么萦绕在眼前的是迪斯尼乐园、自由女人雕像和好莱坞。而中国，让人想起的是长城、紫禁城和兵马俑等等。

      中国新一代领导人习近平试图改变这种模式，向西方国家提出从简单到复杂的建议。也就是说，开始的时候，是了解中国古代史、现代史和当今社会中的著名“品牌”（孔子、老子、秦始皇帝和兵马俑；毛泽东；中国城市的新面貌、奥运设施等等）。

      然后，下一阶段似乎要这样走，即，西方国家要更多地了解中国文化的深层次要素。对于北京来说，该阶段的主要复杂性有些类似小学初级班教师所面临的困难。他应该明白无误地向“孩子们”（美国人）解释，还存在着“成人世界”，也就是说，中华文明要比所有西方国家更古老、复杂和深刻数十倍甚至百倍。值得指出的是，这一任务是极端复杂的。

      文明的长期战略

      美国人特别反感的是，有谁要比他们更为聪明、更为有力和更有实力。这与美国的世界中心观和新世界的自我精神相悖。美国人更为简单的了解中华文明的方式是，通过习惯的成龙拍摄的电影中的主角、通过已经本土化了的中国菜肴、或者通过在中国的标准旅游路线来进行。

      结果是，在西方国家形成了某种“清汤”。这种“清汤”是由现代中国的某些元素与流行杂志、卡通书、电影和旅游手册中杜撰的神话和想象组成的。当然，这种“混合体”是什么，中国的“教师们”并不担心。他们认为，万事各有其时。一位好老师，能给任何人授业解惑。

      孔子学院项目，投入的巨额资金和政治资源，以及其它诸多设计，都是用来在国外宣传中国形象的。现在，已在积极地“教授那些小学生”，并为他们向“高年级”递进做准备。文明战略已经启动，何时能够带来实效，对于中国人来说并不重要。重要的是他们坚信，这种效益在任何情况下或早或晚终将出现。

      中国式西方化·美国人不明白的是什么？

      从另一角度看，可能产生这样的问题，即西方国家是否想通过全球化和自由经济改革来全面改变中国人的思维方式和中华文明的精神基础呢？显而易见，他们是有这方面考量的。只是问题在于，表面看起来的西方化特质尽管已在中国风行，但美国人所期待的政治自由化成果并未出现。

      可以提前预测，这一过程是不会带来什么结果的。因为美国在“趟进同一条河”，这条“河”，苏联在上世纪50-60年代的时候也曾走过。当时的苏联，想把中国人变成 “忠于建设苏维埃共产主义原则” 的“国际主义者”。著名汉学家之一的弗拉基米尔·马里亚文曾指出，对于中国人来说，首先是“社会共性、初始阶段的等级制度，然后才是社会主义、资本主义和个人主义等等”。

      换句话说，主要的意识形态学说是次要的。它们仅是主要文明基础的补充。因此，中国西方化的表象是存在的，但与此同时似乎又似有若无。因为它们根本未曾触及中国社会的深度层面。而且还有人坚信，中国将融化所有外来的东西，使它们变成“中国的”元素。

      甚至，作为现代政治体制核心的中国共产党，也完全符合几千年统治的实践。这种实践是任何一位中国人都能感觉得到、并在没有只言片语的情况下就能理解的。但美国人不明白，为什么中国自由经济发展迅速，但至今还没有“民主化”以及独裁体制的崩溃呢？

      中国：非敌非友

      把文明经典折射到现代地缘政治之上，我们可以列举孔子《论语》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和”。显然，对于西方的“智囊中心”（think thanks）来说，这仅是古代智者的奇思异想。

      其实，孔子之语是颇为现代的，能古为今用，可以对各国的行为模式进行解读。中国（“君子”）承认世界上的“不同”，包括各种力量中心的存在，并维持“游戏规则”（“和”）。而美国（“小人”）则试图将所有人都压在身下（“同”），同时摧毁世界之“和”。不得不承认，在这句古代至理名言中隐藏着深深的内涵。

      正如弗·马里亚文所强调的，“在现代世界上，中国既不是兄弟，也不是敌人”。也就是说，无论好坏，都不能将这个公理看成是某种族群立场。面对此类文明的客观事实，在构建这样或那样的双边关系时，需要知道，需要了解。

      “外鬼”与“君子”：谁是中国发展落后的“罪人”？

      那么，存在这样一个原则上的问题：现代的中国文明能否促生自己的技术和产品呢？传统的文明，曾起过相当大的作用。很多那个时代的先进技术，比如指南针、造纸、火药或很多其它技术都来自于中国。而且毫无疑问，中华文明在古代和中世纪时，相对于那个时代一直处于领先地位。只是到了18-19世纪，与西方国家相比，才演变成毫无希望的落后国家。

      我们认为，原因并不仅仅在于西方列强的恶意行动，他们将中国拉入到毁灭性的鸦片贸易之中并强加了包括南京条约（1842年）在内的各种不平等条约。当时，中华文明在自己的发展中最少落后西方200-300年。当然，不能为西方入侵和不平等条约叫好，但要知道，这不是中华文明落败于北美、英国和荷兰模式的原因，而是因循守旧之后的简单结果。

      显而易见，中国发展的举步不前早在“天朝”与西方列强接触之前就已经出现了。具体时间和内在原因是什么，只能由历史学家们来做出解答了。迄今为止，还没有个绝对和完整的答案。也许，这种停滞出现在公元5-9世纪，当时的中华文明已经变得更加“人文主义”，传统的专家治国和技术（修凿运河、造船、研制新式农耕机械和器具等等）已经成为过去。人文主义基础、对哲学的追求和道德方面的知识将精英中的技术能力给挤压出去。也许还存在其它原因，需要进行单独的学术讨论。当然，在中国人的历史重映中，既有痛苦的一面（落后和东亚病夫的角色）也有值得骄傲的地方（中国唐朝时期科技和文化的腾飞）。

      习近平有关“中华民族伟大复兴”、将中国变成“伟大国家”的愿望是完全可以理解的。这种复兴与伟大即体现在文化方面，也体现在科技进步方面。值得强调的是，对于其近邻俄罗斯来说，希望这种复兴是在尊重三大条件下来进行，即纾解任何形式的时隐时现的民族主义、维持互利的战略伙伴关系和放弃任何形式的相互的历史“清算和怨恨”。
全文: http://radiovr.com.cn/2014_05_05/271994718/