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金庸之死，因此，被誉为百年来”最杰出的大文豪之一”。
金庸作为低端文学的代表，撰文如经商，只是精明于在商不言商。
他自私，他懂得如何维护港人利益，但在自身利益面前，他多次公开发言根本不理会港人利益；
他势利，创作以迎合大众趣味为原则，终极目的是名利双收；
他擅长江湖手段：利用共产专制政权为他合法占领中国大陆书刊发行市场铺路，因他对官场运作了如指掌，对美言奉承各级官员始终信心百倍，
正如中联办主任王志民，昨晚向查良镛家属致唁电，指其作品深蕴民族大义和家国情怀，对海内外华人产生了深远影响，又指其毕生心系国家、爱国爱港，为促进一国两制发展做了大量工作，为弘扬中华文化作出了重大贡献。与传统官府一脉相承的大陆政权，为长治久安，明知金庸大众读物与共产主义意识形态格格不入，但依然采用金庸式广告为大一统中华帝国歌功颂德。
金庸武侠小说本是《三侠五义》，《七侠五义》的族裔性后代，好比今日好些中国人是阿Q的子孙。如今大多数读者却不了解，大陆政府早在五十年代答“群众来信”，党报下达何为“黄色小说”定义，明确了包括色情、淫秽内容在内的、以武侠小说为代表的、宣扬封建主义的、反动门道帮会意识的小说，皆为黄色之列。凡制作、买卖、传播、传看皆为违法犯罪行为，而为此受行政处罚、刑事判决甚或被处死刑者，至1985年为止，有900万人之多。
金庸特色为直接联系古代史，以真实的人物与事件、虚构的情节、编造且夸张表现义字为先，义字为荣的江湖情操，吸引读者欣赏两千年来的三教九流之入世淫技，为他自己创造亿万财富。
他最后留给这个民族的图书市场一大堆由庸俗合成妩媚的遗产，如今大家纪念他——当之无愧地成为中华文化糟粕之加工大师。
有人说他自己“完全理解金庸的前后政治立场”，也就是金庸一生所表的八面玲珑、见风使舵的机会主义立场。对金庸不仅仅是个理解问题，而是能否支持、拥护的问题。中共为他盖棺论定，但作为人类灵魂工程师——大文豪，他生前面对的最大问题，是如何理解你粉丝、理解大众、理解党中央，这位置不能任意变动，关系不能颠倒：是大文豪思想照耀你的精神走向，而不是相反，懂不懂？