读书70——何晏的真心话

何晏何许人也？《三国演义》里被严重扭曲的一个淡角色。管辂的判词多多少少影响了世人眼中何大人的印象，“何晏视侯，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若枯木：此为‘鬼幽’之相，”——预言了何晏与邓飏必遭横死的命运。后世的三国迷们中毒太深审视何大人几乎是一边倒：揭开汉末灾祸总锅盖子无德无能何进大将军的后人；皮肤煞白酷爱打扮的帅哥；言辞浮华举止怪异屡遭弃用的无聊文人；最要命谶语全部得到应验：高平陵事变之后何晏给打成曹爽一党惨遭灭门。历史上对待这样一位大玩家路人见了唯恐避之不及那还有心思再论其他？可惜呀可惜，今儿我瞧了何大人的奏章乃是胸如鹿撞大鸣不已：典型的正人君子正心之句么！世事无常人生变换既无定理。正所谓“盖棺定论”一说大可休矣。

“善为国者必先治其身。治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游比择正人，所观览比察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末闇主，不知损益，斥远君子，引进小人，忠良疏远，便辟亵猥，乱生近昵，譬之社鼠：考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也。周公戒成王‘其朋其朋’，言慎所与也。书云：‘一人有庆，兆民赖之。’可自今以后，御幸式乾殿及游后花园，皆大臣侍从，因从容戏宴，兼办文书，询谋政事，讲论经义，为万世法。” 语自裴注《三国志》的《魏书》。