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本来好好干活挺好，可惜微信让人树欲静而风不止，这几天又出来个香港人拍女孩子私处来教育大陆游客的事情。
本来就是一群狭隘的港灿搞搞震的恶劣行径罢了，但是屡屡生事，不得不让人好好想一想这些事情。
我出生长大的地方，在东北，大概因为东三省是移民地区，加上生长在南腔北调的机关大院，用地域和出处来衡量一个人，似乎就从来就是个可笑的事情。甚至连非我族类的朝鲜人都没有什么特别的看法。除了笑话笑话上海人买肉按两算，叫两声高丽棒子大裤裆，结结巴巴地学老广东说大舌头官话。。如此这般而已，从来没有真的往心里去给某地人士戴上一个什么样的偏光镜有色镜去先入为主地展开交往的节奏。
渐渐长大的足迹就是南迁的足迹。越往南，发现就越发不是这么一会事儿，北京大妈们二十年前还是很喜欢在公交上挖苦外地人的，上海人骂起江北猪猡更是咬牙切齿，再后来到了广东，矮马，在珠江三角洲人看来，潮汕人都不能算人。
有人说南方地貌复杂， 所谓百里不同音，语言和风俗是隔阂的根本，这个有些道理，但是还是没有解决一个疑问，那就是其实欧洲白人的地貌一点都不比我们简单，似乎这种互相之间的歧视就轻的很多，大体是我前面说东北人的那个层次，嘲笑一下法国佬吃青蛙，德国佬啃猪蹄儿。如此而已。有人说这是工业革命后人都文明了，可似乎也不是如此。前几天读英文的基督山伯爵，法国人对西班牙人甚至巴斯克地域的人也有不少简单化脸谱化，但就不会归纳出一个充满偏见的成见，而这是两百来年前的书了。
那是为什么呢？
从来就有一个感觉，就是当一群国人对另外一群国人，尤其是二者在外人看来实际是极为类似的群体的时候，这种咬牙切齿的挞伐，其实不过是前者的一种对自身缺点的挞伐，只不过是找到了一个傀儡来抽打。而且往往这种缺点，正是自己真的极为厌恶而又无法改正的某些东西。比如就拿这次广佬拍小女孩撒尿私处的事件。其实挞伐的无序而肮脏，正是天下人都知道的广佬自己本身的毛病之一，这点听香港人自己辩解也没用，看看唐人街和弥敦道就够了。
那么为什么这种事情，在所谓民智渐开，信息通畅的后现代，为什么还是困扰着广大南方群众呢？为什么他们老是要找个百里外的邻居来发泄和鞭挞呢？为什么人家欧洲人就整的不这么难看呢？我想其实还有一个更深层次的东西。那就是：迷信和宗教的区别。
其实几乎全世界都有类似鞭打傀儡这样的巫术，只不过各种的表象不同罢了， 在弗洛伊德和尼采等人的书里，大量地收集了关于全世界土著部落民使用图腾和傀儡的分析。 结果都基本类似，所有的这些巫术，都是把那个人群本身放在最高点。一个最简单的例子，就是全世界很多地方的农人，在播种的季节，要男女去大地里进行性交的模仿（或者真干），其实不过是用人类的繁衍行为去模拟和希冀把种子洒进大地的子宫，来求告丰厚的回报而已。
这种可笑的巫术和宗教的区别是：第一没有道德，因为所求不过是利益；第二没有上帝，因为族群的本身，就是最高侍奉对象。
所以或许，英国人离开了对香港最大的损失，就是抽离了西方文明世界对道德的公义感和对上帝的敬畏感。没有这两条，香港人真正的开始堕落了。堕落回一群热衷巫蛊的部落民。就像当年的南方农夫，为了一道田埂，哪怕去跟邻村械斗，哪怕踢寡妇门挖绝户坟，哪怕是拍摄女童的私处 --- 反正这是为了我们港人，反正我们港人本身就是上帝。
呜呼，难道真的要去信基督么？哪管就是为了摆脱这种自私的巫蛊的轮回？这么想是不是也太市侩功利了？不是我不明白也。。接着闭关。