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分享 [ 文史杂谈 ]:中国人为什么惧怕洋人,且容易上当?
农家苦 2020-3-24 12:50
中国人为什么惧怕洋人,且容易上当?
长期以来,华人正直不屈人士一直感到愤懑而又郁闷,为什么中国人中汉奸那么多,洋奴这么多,傻牝如此多?即不解、不愿华人是汉奸多、洋奴多、傻牝多的“三多”民族。 袁腾飞认为,中国自古以来,南方人总打不赢北方人,原因真的是北方人的战争成本低,南方人的战争成本高? 现代的情况,即改革开放以后的情况又怎样呢 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:从“桐叶封虞”典故,看周公的敬天之德
农家苦 2020-2-14 11:24
从“桐叶封虞”典故,看周公的敬天之德
周公,是我们大汉民族的“元圣”,也是孔老夫子念念不忘的梦中先贤。 如果说,摩西是希伯来人的民族领袖和精神导师的话,那么我们民族的同类人物,无疑就是周公。摩西是犹太教的实际创始人,而周公则是儒家思想的开山鼻祖。 周公他不姓周,而姓姬,名旦;按照现代人的称谓习惯,应该叫他“姬旦”。 哈,多妙的谐音 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|8 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:用“创旧”的办法,一样可以治疗现代文明病
农家苦 2020-1-24 01:31
用“创旧”的办法,一样可以治疗现代文明病
中国人,尤其是小地方的人,经济欠发达地区的人,历来都喜欢抢名人、争名址。为的是什么呢?当然是为了名利,先名后利,以名谋利。 武则天只有一个,可争抢她的人,却有一亿两千万;李白也只有一个,争抢他的人,足有一亿三千万;花木兰只有一个,但争抢她的地方,至少有三处;桃花源和杏花村也都只有一个,而争抢它们的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|8 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:女人与鹿的关系,超出男人的想象(组图)
农家苦 2019-12-20 15:29
女人与鹿的关系,超出男人的想象(组图)
每当我开车行使在北美的高速公路上,看见道旁被车撞死的鹿骴时,我便会油然地想起《诗经》里“野有死鹿”的起兴名句,且悲从中来,涕泪奔涌。(千万注意,多数时候是鹿奔撞车子,而不是车子奔撞鹿) 我之所以“长太息以掩涕,哀鹿命之悲苦”,是因为我知道,我受到过启示:地上最早的路,乃是鹿开辟出来的。鹿者,路也。 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|28 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:儿歌《小老鼠上灯台》的成人教育意义(组图)
农家苦 2019-11-23 01:54
儿歌《小老鼠上灯台》的成人教育意义(组图)
《小老鼠上灯台》是一首著名的中国儿歌。据说它起源于东北,原是老奶奶哄孙子、老外婆逗外孙时哼唱的民间歌谣。这首歌的原版歌词是这样的: 小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来——叽哩咕噜滚下来。 因为歌词涉及到“油”,即灯油,煤油,可以断定,这首歌的源头,应该不会早于煤油传入中国的时间。而煤油传入中国代替蜡 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 移民生活 ]:拽!我淘到了传说中的祥瑞神兽——白泽
农家苦 2019-11-10 08:03
拽!我淘到了传说中的祥瑞神兽——白泽
万圣节已经过去一周了,相信鬼怪们已经走远。现在,我们可以放心大胆地坐下来,聊一聊关于这个节日的一些不为人知的故事了。 中国人说万圣节是西方传统节日,就象说基督教是洋教一样不准确。 为什么这样说呢?因为万圣节本是英伦岛上的原住民——凯尔特人的节日;而凯尔特人之前,还有更早的土著,他们才是这个节日的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|4 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:侦破千古悬案:“坟羊”到底是精怪,还是昆虫?
农家苦 2019-11-3 07:08
侦破千古悬案:“坟羊”到底是精怪,还是昆虫?
说坟羊,道坟羊,坟羊本是昆虫样。自从有了《鲁语下》,十传倒有九荒唐。 我唱《凤阳花鼓》,步其韵,拟其声,采其格式,目的不是为了得瑟,而是为了加强讽刺,以便于更好地颠覆谬传,宣扬正解。 “坟羊”究竟是从哪里蹦出来的呢?根据正史记载,一共有三处“羊圈”: 1、《国语.鲁语下》:季桓子穿井,获如土缶, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|18 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:东方鹤——神奇的不死鸟(组图)
农家苦 2019-10-4 10:17
东方鹤——神奇的不死鸟(组图)
东方的鹤,西方的鹰;农耕民族的鹤,游牧民族的鹰,二者在东西方文化中的地位是一样的崇高,因为二者的文化象征意义是一样的,都是穿梭于人神之间,传递上天旨意的信使。这是东方鹤文化与西方鹰文化的本源。 后世在鹤身上绑定的“长寿、吉祥、忠贞、纯洁”,在鹰身上系挂的“勇敢、凶猛、机警、强力”,则都是东方鹤文化 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|34 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:刻刀书刀裁纸刀,谁是羊来谁是羔?(组图)
农家苦 2019-9-11 04:52
刻刀书刀裁纸刀,谁是羊来谁是羔?(组图)
根据史书记载,人类最早使用的工具应该是斧。斧者,甫也;甫者,始也。在一块石头上磨出个锋口,用手抓起来就可以砸,可以斫,可以砍。所以,砸、斫、砍这三个字都是“石”字旁,表明先民们最初是用石头做工具,来完成这几个动作的。 伐木用的斧头也称“斤”,大概一个斧头刚好一斤,就象西方人的平均脚长刚好是一尺,所 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|18 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:“意淫”是传统“风化教育”的副产品(图)
农家苦 2019-6-30 04:33
“意淫”是传统“风化教育”的副产品(图)
众所周知,现代地理学所讲的风化,无论是物理风化、化学风化,还是生物分化,其实都与风无关。但古代教育学所讲的风化,却与风有着密不可分的关系。风化,是传统儒家教育的一个重要组成部分,包括性教育、情感教育和审美教育等专项内容。 为什么中国古代把与性、与情感、与婚姻有关的教育称为“风化”呢?难道“教化”还 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|28 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国茶壶到底是个什么形状?
农家苦 2019-5-31 02:07
中国茶壶到底是个什么形状?
中国茶壶,别具形状。不管是瓷茶壶,还是陶茶壶,其形状都基本一致,即由扁圆形的壶身,带钮的壶盖,壶嘴,壶把四个部分组成。 这个形状到底是个什么形状呢? 千百年来,人们司空见惯,习以为常,很少有人愿意去琢磨这个问题。中国的茶文化发展至今天,已经可以用“博大精深”来形容了;可是,对茶壶的形状到底是个什 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|23 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国社会应尽快恢复“老爷”的称谓
农家苦 2019-5-5 00:01
中国社会应尽快恢复“老爷”的称谓
子曰:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 中国要想在国际上,从西方列强那里,讨得更多话语权,那就得自身名正,内部言顺,否则,民族复兴大业是不可能成功的。 要名正,首先要正名。中国自西风东渐以来,老爷们的名称,乱七八糟的,叫什么的都有,但都不得体,一如中国人的服装。唐装和西装,其实都不适合中国人 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|46 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:文化人决不能做现代科技的走狗
农家苦 2019-4-7 13:55
文化人决不能做现代科技的走狗
有人发现,中国最早接触并研究甲骨文的三个人,王懿荣、刘鹗、王国维,最后的结局都很惨,不是自杀,就是客死他乡,一个善终的都没有。 不明就里的人因而诚惶诚恐地得出一个结论:甲骨文上有魔咒。什么魔咒?没有人知道。奇怪的是,这三个人倒霉的时候,恰好都赶在西风东渐、洋人的势力开始进入中国的时候。 我发现, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|33 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国文化中的“邪“到底是何方神圣?谁是最大的今邪?
农家苦 2019-4-3 08:12
中国文化中的“邪“到底是何方神圣?谁是最大的今邪?
在人类文明发展史上,有一个常识却被长期忽略了,即没有文字记载的历史,远远长于有文字记载的历史。后者最长不过几千年,半万年,而前者却长达数百万年。以此估算,文明史占整个人类发展史的份量,不到0.5%。 在漫长的无文字历史发展进程中,老祖宗是靠什么来传递信息、交流思想、表达感情的呢?当然是靠语言,靠声音 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|16 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:天下铃铛,源头尽在中国(下)
农家苦 2019-3-12 02:06
天下铃铛,源头尽在中国(下)
中华文化的基因是非常优秀、非常强大的,它与世界上任何其他优秀文化相结合,都能衍生出超乎寻常的文化精品来。所以,老祖宗告诫我们,中国的好东西不要轻易往外传。这话是对的。 先不说中国四大发明传出去以后,给世界带来了什么样的改变,给我们中国人自己带来了什么样的灾难和痛苦。就说这铃铛吧,它在中国时不过是令 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|25 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:天下铃铛,源头尽在中国(上)
农家苦 2019-3-11 04:21
天下铃铛,源头尽在中国(上)
铃铛,一个响亮的名字,一个传递美妙声音的天使,天下耳朵永远的情人。从上古的陶窑中盘旋而出,一路马挂驼悬,檐栓旂坠,风吹雨送,金声玉振,数千年“丁零”不绝,直到如今的学校、餐馆、旅店、动物园、博物馆……。 铃铛的古名,曰铃,曰钟,再曰铎。但英文的名字,却只一个bell了得。 根据考古发掘,世界上最早的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|40 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:李敖和李锐,两个人的名字叫反了
农家苦 2019-3-1 05:19
李敖和李锐,两个人的名字叫反了
台湾的李敖,大陆的李锐,这两个人的名字,好象叫反了。 李敖看问题敏锐,说话尖锐,真应该叫李锐。 李锐斗胆犯上,直言逆群,被整的死去活来却屡教不改,居然活了102岁,太能熬了。所以,他才应该叫李敖。 李敖与李锐,人妒英才,天降史才。他俩可以说是国共两党最难得的史官。 李锐对共产党,李敖对国民党, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|61 个评论
分享 [ 子女教育 ]:子女是否成才,关键取决于什么?
农家苦 2018-12-27 01:53
子女是否成才,关键取决于什么?
西方列强,东方列笨,中国乃东方诸国中之尤甚。 为什么中国人“落后的时候挨打,富裕的时候该剐”,原因在于中国人太笨,官致神迷,利令智老,阴道当裁判,精虫上大脑,再加上脸平、眼小、个头不高、身上少汗毛。 中国人最笨的方面,莫过于唾弃自己的民族文化,悖逆祖宗留下的优良传统。其中,越是家财万贯,越是位高 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|46 个评论
分享 [ 健康生活 ]:惟忍者寿,活得久才是硬道理
农家苦 2018-12-1 13:39
惟忍者寿,活得久才是硬道理
与人斗,其乐无穷。这种别样的无穷乐,其前提是长寿,活得久。 试想,你比对手活得长,他生前的一切努力,都在他死后成果归你,你当然会觉得其乐无穷。但你若比对手早死,你生前的一切努力,都在你死后归他,你成全了对手的“其乐无穷”。 老毛比老邓牛叉,可老毛早死,人亡政息,其身后的政策被老邓篡改,路线被老邓 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|45 个评论
分享 [ 移民生活 ]:家里摆放什么物件,最能招财进宝?
农家苦 2018-10-20 15:15
家里摆放什么物件,最能招财进宝?
中国的俗文化,是真正的“铜豌豆”,蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆;只要政府一提倡恢复传统文化,它总是第一个冒出来,沉渣泛起,祸害社会。 你就是“落了它牙、歪了它嘴、瘸了它腿、折了它手,天赐与它这几般儿歹症候。 尚兀自不肯休”。 撒旦在中国的名字,不叫撒旦,就叫恶俗。恶俗,其实就是传统文化的撒旦。 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|28 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:淘宝心得:交杯酒风俗,原来另有源头
农家苦 2018-10-14 09:57
淘宝心得:交杯酒风俗,原来另有源头
根据我多年的深思与冥想,外加观察及考证,也就是田野考古加社会考古,我发现,我们中国原来有两个,一个新,一个旧,一个明,一个暗,而且长期共存于一块土地上。中华民族乃是“一种二族,一族两宗”。所以,我们只能寄望在斗争中团结,求同存异,而不可能实现绝对的团结。 最早的中国,土著中国,在东南的江浙一带,属 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|22 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:西方流行的杵臼,是中国人发明的
农家苦 2018-8-20 22:07
西方流行的杵臼,是中国人发明的
子曰:食色性也。 别解:食,色性也。 什么意思?即中国人的饮食方式,模仿了男女方式;食即是色,色即是食; Men eat to sex,Women sex to eat。食与色,二举同功,难以厘清。不信,你请看杵臼、盏匙和碗筷的形状,哪一个的构造原理跳出了阴阳的范畴。 如果世界承认碗筷是中国人发明的,那么,出于同一思维方式 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|16 个评论
分享 [ 流水日记 ]:Scientologist,除了解释,你们还能做什么?
农家苦 2018-8-16 05:39
... [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|14 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国人为什么爱走后门?
农家苦 2018-6-17 08:23
中国人为什么爱走后门?
中国人为什么爱走后门?因为前门、正门都有人把守,很难通过,所以只好走后门、奔旁门,绕开门卫。 如果我们把前门、正门理解为公平正义,而把后门、旁门解读为徇私枉法,那么,我们就一点也不难揣摩中国人的这一古怪嗜好了。 其实,中国人走后门、奔旁门,一心想绕开和躲避的,是人而不是门。因为前门、正门都被坏人 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|6 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:没有种的国度,咋会有男子汉?
农家苦 2018-2-25 23:34
没有种的国度,咋会有男子汉?
很久以来,中国社会一直在寻找男子汉,也一直在不停地塑造男子汉,可是,至今希望渺茫。 女人们寻觅男子汉,真可谓用心良苦,用力如虎。她们跨过了高山,越过了海洋,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,可就是不见她们心目中那个理想的郎。 那么,中国男子汉究竟去了哪里?他们是如何从历史上消失的呢? 经过多年的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|53 个评论
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