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分享 [ 文史杂谈 ]:东方鹤——神奇的不死鸟(组图)
农家苦 2019-10-4 10:17
东方鹤——神奇的不死鸟(组图)
东方的鹤,西方的鹰;农耕民族的鹤,游牧民族的鹰,二者在东西方文化中的地位是一样的崇高,因为二者的文化象征意义是一样的,都是穿梭于人神之间,传递上天旨意的信使。这是东方鹤文化与西方鹰文化的本源。 后世在鹤身上绑定的“长寿、吉祥、忠贞、纯洁”,在鹰身上系挂的“勇敢、凶猛、机警、强力”,则都是东方鹤文化 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|34 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:刻刀书刀裁纸刀,谁是羊来谁是羔?(组图)
农家苦 2019-9-11 04:52
刻刀书刀裁纸刀,谁是羊来谁是羔?(组图)
根据史书记载,人类最早使用的工具应该是斧。斧者,甫也;甫者,始也。在一块石头上磨出个锋口,用手抓起来就可以砸,可以斫,可以砍。所以,砸、斫、砍这三个字都是“石”字旁,表明先民们最初是用石头做工具,来完成这几个动作的。 伐木用的斧头也称“斤”,大概一个斧头刚好一斤,就象西方人的平均脚长刚好是一尺,所 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|10 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:“意淫”是传统“风化教育”的副产品(图)
农家苦 2019-6-30 04:33
“意淫”是传统“风化教育”的副产品(图)
众所周知,现代地理学所讲的风化,无论是物理风化、化学风化,还是生物分化,其实都与风无关。但古代教育学所讲的风化,却与风有着密不可分的关系。风化,是传统儒家教育的一个重要组成部分,包括性教育、情感教育和审美教育等专项内容。 为什么中国古代把与性、与情感、与婚姻有关的教育称为“风化”呢?难道“教化”还 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|28 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国茶壶到底是个什么形状?
农家苦 2019-5-31 02:07
中国茶壶到底是个什么形状?
中国茶壶,别具形状。不管是瓷茶壶,还是陶茶壶,其形状都基本一致,即由扁圆形的壶身,带钮的壶盖,壶嘴,壶把四个部分组成。 这个形状到底是个什么形状呢? 千百年来,人们司空见惯,习以为常,很少有人愿意去琢磨这个问题。中国的茶文化发展至今天,已经可以用“博大精深”来形容了;可是,对茶壶的形状到底是个什 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:中国社会应尽快恢复“老爷”的称谓
农家苦 2019-5-5 00:01
中国社会应尽快恢复“老爷”的称谓
子曰:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 中国要想在国际上,从西方列强那里,讨得更多话语权,那就得自身名正,内部言顺,否则,民族复兴大业是不可能成功的。 要名正,首先要正名。中国自西风东渐以来,老爷们的名称,乱七八糟的,叫什么的都有,但都不得体,一如中国人的服装。唐装和西装,其实都不适合中国人 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|46 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:文化人决不能做现代科技的走狗
农家苦 2019-4-7 13:55
文化人决不能做现代科技的走狗
有人发现,中国最早接触并研究甲骨文的三个人,王懿荣、刘鹗、王国维,最后的结局都很惨,不是自杀,就是客死他乡,一个善终的都没有。 不明就里的人因而诚惶诚恐地得出一个结论:甲骨文上有魔咒。什么魔咒?没有人知道。奇怪的是,这三个人倒霉的时候,恰好都赶在西风东渐、洋人的势力开始进入中国的时候。 我发现, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|33 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国文化中的“邪“到底是何方神圣?谁是最大的今邪?
农家苦 2019-4-3 08:12
中国文化中的“邪“到底是何方神圣?谁是最大的今邪?
在人类文明发展史上,有一个常识却被长期忽略了,即没有文字记载的历史,远远长于有文字记载的历史。后者最长不过几千年,半万年,而前者却长达数百万年。以此估算,文明史占整个人类发展史的份量,不到0.5%。 在漫长的无文字历史发展进程中,老祖宗是靠什么来传递信息、交流思想、表达感情的呢?当然是靠语言,靠声音 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|16 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:天下铃铛,源头尽在中国(下)
农家苦 2019-3-12 02:06
天下铃铛,源头尽在中国(下)
中华文化的基因是非常优秀、非常强大的,它与世界上任何其他优秀文化相结合,都能衍生出超乎寻常的文化精品来。所以,老祖宗告诫我们,中国的好东西不要轻易往外传。这话是对的。 先不说中国四大发明传出去以后,给世界带来了什么样的改变,给我们中国人自己带来了什么样的灾难和痛苦。就说这铃铛吧,它在中国时不过是令 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|25 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:天下铃铛,源头尽在中国(上)
农家苦 2019-3-11 04:21
天下铃铛,源头尽在中国(上)
铃铛,一个响亮的名字,一个传递美妙声音的天使,天下耳朵永远的情人。从上古的陶窑中盘旋而出,一路马挂驼悬,檐栓旂坠,风吹雨送,金声玉振,数千年“丁零”不绝,直到如今的学校、餐馆、旅店、动物园、博物馆……。 铃铛的古名,曰铃,曰钟,再曰铎。但英文的名字,却只一个bell了得。 根据考古发掘,世界上最早的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|40 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:李敖和李锐,两个人的名字叫反了
农家苦 2019-3-1 05:19
李敖和李锐,两个人的名字叫反了
台湾的李敖,大陆的李锐,这两个人的名字,好象叫反了。 李敖看问题敏锐,说话尖锐,真应该叫李锐。 李锐斗胆犯上,直言逆群,被整的死去活来却屡教不改,居然活了102岁,太能熬了。所以,他才应该叫李敖。 李敖与李锐,人妒英才,天降史才。他俩可以说是国共两党最难得的史官。 李锐对共产党,李敖对国民党, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|61 个评论
分享 [ 子女教育 ]:子女是否成才,关键取决于什么?
农家苦 2018-12-27 01:53
子女是否成才,关键取决于什么?
西方列强,东方列笨,中国乃东方诸国中之尤甚。 为什么中国人“落后的时候挨打,富裕的时候该剐”,原因在于中国人太笨,官致神迷,利令智老,阴道当裁判,精虫上大脑,再加上脸平、眼小、个头不高、身上少汗毛。 中国人最笨的方面,莫过于唾弃自己的民族文化,悖逆祖宗留下的优良传统。其中,越是家财万贯,越是位高 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|46 个评论
分享 [ 健康生活 ]:惟忍者寿,活得久才是硬道理
农家苦 2018-12-1 13:39
惟忍者寿,活得久才是硬道理
与人斗,其乐无穷。这种别样的无穷乐,其前提是长寿,活得久。 试想,你比对手活得长,他生前的一切努力,都在他死后成果归你,你当然会觉得其乐无穷。但你若比对手早死,你生前的一切努力,都在你死后归他,你成全了对手的“其乐无穷”。 老毛比老邓牛叉,可老毛早死,人亡政息,其身后的政策被老邓篡改,路线被老邓 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|45 个评论
分享 [ 移民生活 ]:家里摆放什么物件,最能招财进宝?
农家苦 2018-10-20 15:15
家里摆放什么物件,最能招财进宝?
中国的俗文化,是真正的“铜豌豆”,蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆;只要政府一提倡恢复传统文化,它总是第一个冒出来,沉渣泛起,祸害社会。 你就是“落了它牙、歪了它嘴、瘸了它腿、折了它手,天赐与它这几般儿歹症候。 尚兀自不肯休”。 撒旦在中国的名字,不叫撒旦,就叫恶俗。恶俗,其实就是传统文化的撒旦。 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|28 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:淘宝心得:交杯酒风俗,原来另有源头
农家苦 2018-10-14 09:57
淘宝心得:交杯酒风俗,原来另有源头
根据我多年的深思与冥想,外加观察及考证,也就是田野考古加社会考古,我发现,我们中国原来有两个,一个新,一个旧,一个明,一个暗,而且长期共存于一块土地上。中华民族乃是“一种二族,一族两宗”。所以,我们只能寄望在斗争中团结,求同存异,而不可能实现绝对的团结。 最早的中国,土著中国,在东南的江浙一带,属 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|22 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:西方流行的杵臼,是中国人发明的
农家苦 2018-8-20 22:07
西方流行的杵臼,是中国人发明的
子曰:食色性也。 别解:食,色性也。 什么意思?即中国人的饮食方式,模仿了男女方式;食即是色,色即是食; Men eat to sex,Women sex to eat。食与色,二举同功,难以厘清。不信,你请看杵臼、盏匙和碗筷的形状,哪一个的构造原理跳出了阴阳的范畴。 如果世界承认碗筷是中国人发明的,那么,出于同一思维方式 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|16 个评论
分享 [ 流水日记 ]:Scientologist,除了解释,你们还能做什么?
农家苦 2018-8-16 05:39
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个人分类: 水磨坊|14 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国人为什么爱走后门?
农家苦 2018-6-17 08:23
中国人为什么爱走后门?
中国人为什么爱走后门?因为前门、正门都有人把守,很难通过,所以只好走后门、奔旁门,绕开门卫。 如果我们把前门、正门理解为公平正义,而把后门、旁门解读为徇私枉法,那么,我们就一点也不难揣摩中国人的这一古怪嗜好了。 其实,中国人走后门、奔旁门,一心想绕开和躲避的,是人而不是门。因为前门、正门都被坏人 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|6 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:没有种的国度,咋会有男子汉?
农家苦 2018-2-25 23:34
没有种的国度,咋会有男子汉?
很久以来,中国社会一直在寻找男子汉,也一直在不停地塑造男子汉,可是,至今希望渺茫。 女人们寻觅男子汉,真可谓用心良苦,用力如虎。她们跨过了高山,越过了海洋,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,可就是不见她们心目中那个理想的郎。 那么,中国男子汉究竟去了哪里?他们是如何从历史上消失的呢? 经过多年的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|53 个评论
分享 [ 热点杂谈 ]:狗年,让我们一起吃独食,撒狗欢吧!
农家苦 2018-2-19 14:39
狗年,让我们一起吃独食,撒狗欢吧!
西谚有云:every dog has his day。Day就是日,所以,我把西方的爱狗人士称之为“狗日派”或“日狗派”。 中国传统十二生肖中有一个狗年,every dog has his year。Year就是年,年与链、恋谐音,所以,我把中国的爱狗人士称之为“狗链派”或“恋狗派”。 滑稽骨稽的是,拿狗当朋友,以狗为伴侣,甚至过份到“狗妻犬子 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|22 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:为什么唐山不倒,中国很难被改变?
农家苦 2018-2-11 23:56
“五四”以来,中国知识分子对中国人国民性的定义,基本上是错的。 用现代国家概念,用西方人的价值观,用商业文化的标准来衡量中国人,等于拿天平去丈量土地,拿角尺去过磅生猪,完全用错了度量衡。 说中国人目光短浅、散漫无纪、不讲卫生、急功近利、说话嗓门大,做事不认真,等等,等等,这些都是表象,应叫“国民 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|20 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:联想出真知:大坝•长城•粽子
农家苦 2018-2-5 14:34
联想出真知:大坝•长城•粽子
我们中国人的主体人群,是汉族,主流文化,叫汉文化。 汉人,汉字,汉文化。汉之得名,既非汉水,亦非霄汉,更不是汉朝,乃“水滨大国”、“治水大国”之意。有图为证: 这是古文的“汉”字。其中,左边是个汹涌澎湃的“水”字;右上方的 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|19 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:给美洲原住民改个名字,他们就有希望了
农家苦 2018-1-21 02:28
给美洲原住民改个名字,他们就有希望了
美洲原住民对外人给他们起的名字,诸如Indian、Native、 Aboriginal 、Indigenous和First Nations、Native American统统不满意。理由是: “Indian”a foreign word——印地安人是个外国名字。 “Native”so broad as to be meaningless——土著太宽泛,毫无意义。 “First Nations” describes many people——第 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|50 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:移民读《围城》,感觉它不如Chinatown
农家苦 2018-1-12 22:59
移民读《围城》,感觉它不如Chinatown
俗话说,老不看《三国》,少不读《水浒》。我再狗尾续貂地加一句:当了官不看《西游》,结过婚不读《红楼》,移民出国了,就别再碰《围城》。 为什么移民出了国,就会觉得《围城》面目可憎了呢? 首先,《围城》所揭示的哲理:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。身 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|44 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:中国文化中,掉进去就出不来的坑坑有哪些?
农家苦 2017-11-21 21:55
中国文化中,掉进去就出不来的坑坑有哪些?
一、风水 风水坑深,全在于“科学”与“迷信”的双重定性,越搅合,坑窝越深,泥浆越浓。 其实,说风水是迷信,错了;说风水是科学,也错了。准确的定义是,风水是西方实证科学东来以前的中国古代科学;它的多数成果已经被现代地理学、水文学、气象学、土壤学、天文学等科学学科吸收了。 一盆美味的菜肉馅儿,可以 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|57 个评论
分享 [ 健康生活 ]:晚节不保,老脸笃定潦草
农家苦 2017-10-12 22:37
晚节不保,老脸笃定潦草
节,原指竹节、树包、草疙瘩。人生晚节的“节”,由它们引申而来,但又不同于、不囿于植物节的概念。节操,对现代男女来说,早已失去了意义。夫妻平等,两性平权,谁也不要约束谁、为难谁;民主国家,民之主乃财主,选民既不需要效忠他们,也不需要为他们守节。所以,我说的晚节,主要指晚年的节食、节色、节欲、节贪。 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 水磨坊|16 个评论
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