日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：主席台上孙中山像何时消失？
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主席台上孙中山像何时消失？--读《风雨无悔--王光美对话录》（二）雪梨子肯定，《风雨无悔—王光美对话录》是经过慎重审核才发布，所公布的内容一定是有利于广大人民群众团结一致向前看的。但历史的痕迹，都是不那么轻易抹去，只要是细心，还是可以发现某些草蛇灰线隐于其间的。一先看第一个例子。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：“风雨如晦”王光美
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“风雨如晦”王光美偶尔在社区图书馆翻阅中文书籍，发现一本王光美女士的对话录《风雨无悔》，随即借阅，这几周断断续续读完，感慨万千。采访者黄峥先生是八十年代初加入中央文献研究室专门研究刘少奇的专家，有关刘少奇的传记书籍电视剧等均以他为主撰稿人，由他来访谈王光美算是珠联璧合，加上刘少奇王光美的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：漫话中秋节
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漫话中秋节【雪按：中国乃农耕文化，重视时令季节，如四时八节等，但其主要内容多为祭天地拜祖先等，中秋算上罕有的喜乐赏玩而成的节日，且流传至今，殊为不易。虽庚子诸事不顺，还是打点精神、苦中作乐，发一篇丙申中秋文，敬祝读者诸君身体健康、节日快乐。】中秋节，是为数不多能流传至今的中国传统节日。其 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：纪念张爱玲诞辰百年
- 难以言尽的张爱玲--张爱玲百岁诞辰纪念感言2020，中国的庚子年，是张爱玲百岁冥寿的纪念年。华人圈包括中国大陆照例涌现出各种有关她的纪念文章、专题讨论等活动。以张爱玲作品在汉语文学的地位看，这是恰当也应该的。但笔者注意到，相当多谈论张爱玲的网文系东拼西凑而成，扫描某些博主的文章，我敢说他们未曾 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：修史：华夏文化传承的独特方式
- 修史：华夏文化传承的独特方式雪梨子前两篇文章试图说明：一、华夏民族不似某些说法所称的“中国人无信仰”，从信仰之定义本身来驳斥这种说法的荒谬，同时也澄清了世间宗教信仰之本质--即使是西方发达国家的宗教信仰也并非如某些人想象的那么“纯精神”与“超功利”。二、在华夏民族众多的信仰中，祖先神灵是中 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：被误导的鲁迅--写在迅翁诞辰139周年
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被误导的鲁迅--写在迅翁诞辰139周年鲁迅，是中国现代文学史上被定位最高的作家。太祖爷曾用几个“最”来形容他，将之从文学到思想，从思想到革命，合理地搬到中共的支持者和同路人，从而赢得全国各地进步青年的心，他们从大后方的重庆、沦陷区的北平和上海租界等地竞相奔赴延安。这里是革命圣地，其中标志之一有个“ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 家庭新闻 ]：悼念姑妈
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永远的思念：悼姑妈在上海出差，周五上午接到荆州表姐的电话，说姑妈已于昨日（二零零九年八月二十八日，星期四，农历七月初九）仙逝，享年93岁。姑妈是爸爸唯一的姐姐，年长12岁，算来应该是1916年出生。姑妈生于农历八月间，正值桂花飘香的季节，按乾驿濂溪堂周氏族谱，取名周庆桂。姑妈成长的期间正好是民国 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 博你一笑 ]：准风月谈：“非礼勿视”
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准风月谈：“非礼勿视”洛文我生长在一个“禁欲”年代。禁欲二字要打引号。此禁欲，既非西方宗教社会中的禁欲，也不是宋儒理学“灭人欲”的那种禁欲，而是新朝某段时期的“革命禁欲”。西方禁欲时代的情况我不清楚，但在封建社会的禁欲下，我们似乎还可看到戏曲中有些公子小姐的缠绵故事。而我们六零后所 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：切忌陷入“某种语境”
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切忌陷入“某种语境”记得前些年听作家胡发云在武汉大学一次谈论文革的演讲录音，详细内容现已记不太清，网络上也难以搜寻。但我印象深刻的是他在提醒听众勤于思考，不要人云亦云时，使用了“语境”这个词。比如，一提到文革，我们就会想起罪魁祸首是“林彪四人帮”，最多加上“大拇指”；说到文革时期，就会使用“十 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 家庭新闻 ]：“传说”中的祖父
- “传说”中的祖父祖父，对于我来说几乎一直是个虚无缥缈的存在。原因复杂，主要大概有这么两点。其一，他在抗战胜利前就去世了，距我出生廿载之久，于今则七十五年了；更重要的是，解放后祖母与父辈们都忌讳提及他，这也使得祖父的某些可资流传的事迹逐渐随着时间的流逝，消失在历史尘埃中。待到上世纪末开始因统战对 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：“九一八”纪念日杂感
- “九一八”纪念日杂感今天九一八事变纪念日，看到墙内网络媒体的推介文、国内朋友的分享贴都是这方面的内容，大抵为：“警钟长鸣勿忘国耻”。媒体姓党，一切报道以主流意志是从，得服从；如是后生辈分享转发，可理解。问题是看到同辈甚至前辈都如此“警钟长鸣勿忘国耻”，不免觉得几分滑稽。趁还活着，与 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 前尘往事 ]：听敌台
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听敌台我这个年龄段的人几乎都听说过“敌”台，亲自尝试者估计亦不在少数。在“敌”台的敌字上加个引号是因为敌台从大约八十年代初开始的一段时间就不再有敌台的说法，而称外台。很多的青年学子、中老年知识分子都收听它，利用外台的英语节目学习英语和了解时事政治。不过，我小的时候，“敌台”二字是个 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 职场内外 ]：民国报纸上的广告营销
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民国报纸上的广告营销人之患广告，既反映一种营销技巧，又能显示出创作者的文化功力。曾翻阅过一些民国报纸如《晨报》，其上的广告挺有意思，值得与有兴趣于营销技巧与文化的朋友分享。首先简介一下晨报，按百度百科的介绍：北京的《晨报》，是当时以梁启超、林长民为主导的政治派系“研究系”的官方报刊 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 财经理财 ]：酒楼怎么卖纪念杯？
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漫谈两种销售技巧人之患在现代销售学中，有两种销售技巧，Cross Selling 和 Up Selling。这些在跨国公司是工作常用语，即使在中国的欧美公司，大家直接使用英文，意思也大概明白。目前国内将Cross Selling翻译成“交叉销售”，还挺形象的。但Up Selling翻译为“向上销售”就太直线型了。当然，也有意译为“追加 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：简评方方“有态度的文学”
- 简评方方“有态度的文学”清人云：“国家不幸诗家幸”，诚哉斯言。最近的疫情，捧红了一位作家，武汉的方方。她的封城日记，成为网民每天必读的文字。她的其他作品、演讲等也纷纷被重新刊发。我钦佩这位大姐讲真话的勇气，她有比疫区的普通百姓更好地表达痛苦的文字技巧，加之是前湖北省作协主席，灾情报道的影 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：毛主席读过十七遍《资治通鉴》？
- 毛主席与《资治通鉴》雪梨子又到九月九。这天如不想到毛主席，对于我辈几无可能。长两岁与晚生两年，或说太祖爷多活两年，相信至少会有千百万的中国人命运迥然不同！但每临此日，意欲感言，却又王顾左右......历史巨人，岂是我等升斗小民可妄说的？不好说、不能说、不敢说，也不想说--即使是到了言 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：网络交游的启示
- 网络交游的启示细心的文友一定发现，本博的图像标识有了变化。不是之前系统给出的固定卡通，也不是某个马甲，而是一位知性大叔形象。没错，照片正是在下的“写真”。虽然，此照片摄於2013年的堪京，距今已过七年，但熟人朋友大体还是可辨认出在下的。为何要露真身？当然不是作秀。再说，我这个年龄，已是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：“咱们的雾霾”与新冠肺炎
- “咱们的雾霾”与新冠肺炎--从武汉金银潭医院保安扣港记者想起贾樟柯段子今天，全球都在关注新冠肺炎的源头、爆发与传播途径，华人听到美国总统特朗普先生演讲中时常使用“中国病毒”的说道，大都心里不是滋味吧？笔者亦然。所幸其他西方国家的政要和美国大部分的媒体政客都没跟从这位总统的说法，而是使用世卫组织的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 家庭新闻 ]：父亲死，故乡就没了
- 父亲死，故乡就没了--写于先父离世半年忌日雪梨子庚子年，对近代中国人来说，是个倒血霉的年份。一百二十年前，闹得全中国每人赔上一两银子才了事；上个庚子年倒是和平年代了，却饿死了比抗战八年牺牲的中国军民数都多的国人--绝大多数是农民......，2020的庚子年，也是倒血霉，先父弃养于太平盛世中的特殊时期 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：張愛玲生前打算移居新加坡
- 張愛玲生前打算移居新加坡--讀皇冠版《張愛玲私語錄》重讀皇冠港版的《張愛玲私語錄》，又發現一有趣的線索，分享於張迷們。此書是張愛玲的遺產所有人宋淇鄺文美夫婦的公子宋以朗先生主編的。老實說，作為張迷，慶幸有他，才將張愛玲的那些可能燒毀的作品如《小團圓》出版。這本《張愛玲私語錄》後半部是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：莫言记忆中的“粮食保管员”
- 莫言记忆中的“粮食保管员”雪梨子读莫言的文字，感觉他对小时候村里的粮食保管员印象深刻，曾多次在小说、散文和演讲中提及。不仅是他，全村人也都对粮食保管员敬如神灵。比方小说中有老师认为某个学生有些傲气，便问“你爹是粮食保管员？”“粮食保管员”，也称“仓库保管员”，这个岗位如放在今天，估 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：“祖宗神灵”是华夏的根本信仰
- “祖宗神灵”是华夏的根本信仰雪梨子从具有普世意义的哲学家对信仰的定义看，中国人是一个有信仰的民族。信天地、先贤魂灵、佛、道与耶教。这些哲学思想和宗教信仰滋养着中国人的成长与发展，也丰富了中华民族的精神生活。但这些信仰在历史长河中看并不稳定、时长时消。如唐代盛行佛教，也有武宗灭佛的短 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：驳易中天“中国人无信仰”
- 驳易中天“中国人无信仰”雪梨子近些年来，媒体报刊尤其是网络上大肆炒作“中国人①没有信仰”之说，此论虽难获人心，但经历了“破四旧”等事变的普通民众，只知其不妥，而不知该如何争辩，因大多数人对自己的传统文化早就遗忘干净。有些说“我们也有信仰啊，比如共产主义理想呀”，估计相信的人很少；新一辈的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：日本投降日上海有无“锣鼓喧天”？
- 日本投降日上海有无“锣鼓喧天”？雪梨子最近这些天是中国军民抗日战争胜利的纪念时期，从八月十五日的日本投降日，到九月三日的中国抗日战争胜利纪念日，再到九月九日的中国战区受降仪式纪念日，都值得所有的中国人庆祝、庆幸与珍惜。时间已经过去了七十五年，绝大多数亲历见证这历史时刻的关键人物都已 [ ...阅读全文 ]
