与诸民主义士谈

最近看到某民主义士的博客中转载了一篇大骂华人的文章（应该是转载，虽然没有出处），大意是美国自由，中国人都是猪，而来到美国就不应该说美国的不是，来美国还说美国不是的人都应该回中国当猪。 

此前也跟不同的民主义士们沟通过，辩论过，大概了解了他们的观点。在辩论沟通的过程中也曾尝试了解他们这些观点的背后到底是什么原因，结果无一能说的清楚，或者不想说。本人身边也有这样的民主义士，说起中国，一副义愤填膺的样子，说起美加，则是无与伦比的赞美。 

本来我们来到北美大陆，既不是为了赞美，也不是为了批评，而是为了更好的生活。我们离开中国，也不是为了赞美或者批评，也是为了追求更好的生活。不过，现实告诉我们，离开故土移民北美，并不一定就能过上梦中那更加美好的生活，仍然还要靠自己努力打拼，而靠批评或者破口大骂以及跪舔都很难得到梦中理想的生活。 

媒体 

记得我们小的时候，小学中学课堂上讲政治，讲马列，电台报纸上的新闻报道，都把资本主义描述成吃人的恶魔，就如同眼下的北朝鲜一样。后来我们知道，那不是事实，资本主义国家其实也挺好的。现在回想起来，当时的政治环境就是那样的，两个阵营对立，互相抹黑，虽然教育宣传不真实，但也并不是没有原因——都是为了维护自己的统治。这应该算是比较客观的分析了，因为眼下西方媒体不也仍然在延续当年国内描述西方的那一套吗？ 

细想起来，以前国内的宣传教育和眼下西方媒体对中国的宣传，还是有一些共通的特点的。个人觉得最大的特点，就是假设自己的理论和制度正确而对方的理论和制度邪恶。想来当年中国抹黑西方的时候的场景不需要我多说，各位民主义士们大都有所记忆和体会。但当需要探讨以前乃至眼下西方媒体对中国的抹黑时，大概不少的民主义士就会跳脚反对。他们总以为西方反华是因为共产党的原因，殊不知俄罗斯放弃了共产党的统治，仍然还是遭到西方的抹黑和反对。说到这里民主义士们一定会说，那是俄罗斯的不对，不是美国！但是俄罗斯错在什么地方呢？当年冷战时期前苏联把导弹部署到古巴，美国的反弹多么强烈。但是眼下美国人把导弹运到了俄罗斯的家门口，你凭什么不允许人家反弹？话说一个国家维护自己的利益，你真的很难说他是错误的。美国为自己的利益不择手段，难道俄罗斯效法就成了错误？如果你坚持认为他这么做一定是错误的，难道就自觉那么理直气壮？对于俄罗斯和中国其实都一样，中国在维护自己的利益时，也遭到了美国的大量污蔑。换句话说，美国媒体有不少信息是带有倾向性的，片面的甚至错误的信息。这个证据不需要我出示，麻烦有兴趣的观众自己去Google一下就知道为数并不少。 

说到此处，那些指责中国操控媒体封锁信息的民主义士们似乎该清醒一点了——如果他们愿意的话，因为无论是国内媒体还是这北美的媒体，几乎没有一个不带倾向性的。如果你认为国内的中国人和像我这样的中国人都被洗脑了，那请问你能否检讨一下你自己是否也被洗了呢？如果从来不检讨自己的言行，而只是指责别人，我觉得就像我跟F先生一样，道不同不相为谋，无话可说。不过，你仍然能说别人是五毛，不知道你的五分收到了没有。 

民主与看待事务的立场 

回过头来再说民主。我以前有一篇漏文谈过我对于民主的看法，到现在我的看法没有改变。如果哪位朋友有兴趣，可以参考我那篇博文。 

这里想谈的是看待事务的角度或者立场的问题。我们看待某个事务，其实总是站在某个角度或者立场上来评判的，这恐怕是任何人都无法辩驳的事实。一个显著的例子是当年国内的宣传教育是站在共产主义立场上来评判西方资本主义社会的。在不评判立场对错的前提下（很多民主义士又会跳起来大喊，明明就是你错了，为什么不评判立场的对错？这容我下文慢慢道来。）你站在一个立场上评判与你几乎对立的另一个事物，当然得出的结论都是否定的。今天各位义士站在民主正确的立场上评判世界上一切不民主的事物，得出的结论自然也都是否定的。就像夫妻离婚的案子一样，公说公有理，婆说婆有理。其实一个显而易见的问题是，我们是否确定自己所持的立场真的客观正确？ 

我曾经个别民主人士讨论过这个问题。发现他们所有的观点都有一个共同的假设性前提：民主制度一定是万能、正确的，甚至是唯一的道路。 

真的这样吗？各位义士们如何得出这个结论呢 ？现实的例子可的的确确告诉我们民主制度不一定能为国家民族带来好处。 

而一个并不完美的事物，经过包装和宣传，竟然能够让这么多人为它痴狂，看来不仅仅共产党会洗脑。 

如果我们站的立场本身就是不客观不完美的甚至错误的，那看待事物得出的结论又怎么能一定正确呢？例如我前面说过，冷战时期国内对于西方的宣传教育有不少都是错误的，那是因为当时的宣传立场是不客观的甚至错误的。现在的民主义士们是否也在复制他们口中十恶不赦的中共当年的行为呢？这恐怕需要他们自己来回答。 

中国和中共 

很多民主义士一提起中共甚至中国都恨的咬牙切齿——至少在网络这个虚拟社会中这样表现。不知道在现实生活中他们看到大陆来的暴发户或者富二代或者官老爷会不会也低眉顺眼的上去拍几句舔几口。 

可是我实在不理解这种恨的来源。而能恨成这种程度，说是杀父之仇、夺妻之恨似乎都不为过。我本人稍微经历过或者听说过当年一些不幸的事，但我觉得如果我能理解当时的环境条件，我虽然对中共的某些历史行为不耻，但也不至于恨到这种程度。我周围的一个民主义士也极端的痛恨共产党，曾经在一次气氛不太协调的谈话中，他说过大概的原因：他在国内取得的成就都是个人努力的结果，如果没有共产党的阻拦，他应该混的更好。同时他坚定的认为说中国好共产党好的只有两类人：一类是被洗脑了，另一类是既得利益者。这种观点真的令我很吃惊：一个在国内混到高校教授博导的人来到北美做一个小小的普通员工，他竟然不知道自己在哪边算混得好。来到北美，没有共产党的阻碍了，他却只能做个普通员工，共产党中国给了他发展的平台达到那个高度，却得到他阻碍进步的评价！我只能说，这样的人，读书读过多了，也白读了，还是早点离开中国吧。 

回过头来，我在想，是不是各位民主义士的观点跟他都有接近的地方？如果都是这样看的，那也就可以理解了。 

我总是在想，我自己来到北美，并没有什么高大上的企图，仅仅是为了享受我的小日子好生活。因为北美这片土地肥美，人民友好我才来的，却从没想过因为什么民主自由人权而来，更不是为了我那张选票而来。（美国前总统卡特都说了，美国总统选举现在是有钱人的游戏，弄不到个两三亿美元根本别想。这让各位自以为也拥有被选举权的百年老分母民主义士们情何以堪啊！）但是我的小日子的美好似乎并非建立在仇恨某个国家或者某个团体身上。仇恨真的能给人带来幸福美好的生活吗？我不相信。 

如果你站在民主自由人权的高度去评判中国和中共，看他历史上犯过不少的巨大错误，因此你怀疑否定直至痛恨现在的中国和中共，我想我仍然建议你在痛恨之前先检讨一下你自己的立场是否完美，你获取的信息是否完整和客观，以及这种痛恨是否能给你带来期望的结果：中共以及中国的改变或者你自己的生活的改变。 

爱与恨都是个人的感情，有人在爱中度过一生，有人在恨中度过一生，那都是自己的选择。我想说的是，你要爱你的民主自由人权，难道就一定要痛恨哪个不够民主的中国和中共？你假使你信奉耶稣，你就一定需要痛恨佛陀？这似乎很主观，很荒谬。 

更何况，各位在评判和痛恨的时候，其实自己也没有那么高。说一套做一套的事，大概自己也都没少做。说是挂羊头卖狗肉，也并不是那么不客观。 

写这些文字，并不奢望哪位民主人士能够从此不再恨中国恨中共，或者从此不再为他们的民主自由人权扛大旗。话说他人骂不骂、恨不恨中国或者中共，与我也没啥屌关系。只是觉得他们因此生活在仇恨中，就如同当年的中国以及眼下的北朝鲜人民似乎并无不同而不自知，因此良言相劝几句罢了。至于痴迷不悟，那就是天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。