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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
也许我们没有治国平天下之雄才,但是,不妨碍我们格物致知诚意正心修身,在天地间,做一个堂堂正正的人。以这样的初心和努力,在社会上奋斗、立足,又如何会有德不配位的尴尬和悲剧呢?
四书之一的《中庸》有云:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
君子慎独,在没有人看到的地方,坚守道德的底线,是我们作为人的尊严和操守,不要以为没有人听到就是秘密,没有人看到就不是罪恶,举头三尺有神明,人看不到的地方,天看得到,天地良心本为一体,一切善恶无非在这天地之间,天不可欺,心亦不可欺,心存敬畏,善莫大焉。