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看到这个题目，走在时尚最前线的你，马上会如数家珍地报出下列的资料：
“香蕉共和国”： 隶属时装品牌GAP旗下的美国时装连锁王国，年产值二十多亿美元，在全美有400家专卖店，在加拿大有24家，在东京有两家。不久，新加坡，马来西亚和阿联酋的连锁店也会面世。
不对！在西洋文史研究方面颇有造诣的他，马上言之凿凿，提出反驳意见：
“香蕉共和国”：美国幽默作家奥亨利杜撰的一个子乌虚有的世界，暗讽中南美洲那些典型的独裁军人政权统治下的贫困农业国。
不对！作为一个半生不熟的移民，我剽窃了奥亨利的专利，把它移花接木洋为中用，借来描述北美洲移民第二代的尴尬处境。
香蕉，因其黄皮白心的特征，而被用来形容在外国出生或长大的华裔。随着移民潮的高涨，这个群体不断壮大，自成一派。故我戏用“香蕉共和国”称之。
这个“香蕉共和国”的公民们，既有共性，也有差异。既自豪，又自卑。他们有点像加拿大回流的三文鱼，拼命想挣脱本身种族的冲击，跃入西方社会主流文化的滚滚洪流。在这一痛苦的过程中，他们往往落得个遍体鳞伤，有的甚至奄奄一息。
早期移民的香蕉后代，基本上完成了自身蜕变的过程，是熟透的香蕉-----黄皮白心。
他们除了孩提时代从长辈那里学来的几个广东点心名称之外, 对中文已经一窍不通.
后期移民的香蕉后代, 则具有双重人格的特征:在家里和父母能用流利的国语或方言交流,转过身来马上可以用英语与同辈或兄弟姐妹间开讲.他们有先天内置的语言自动转换功能,基本能自如地游走于英语与家庭方言之间.
我留意到一个奇怪的现象:无论是熟透的还是青涩的香蕉,都无法和茄子或萝卜混在一萝. 他们这层黄皮,成了与其他族裔社会之间的防火墙.诚然,许多香蕉都有其他族裔的同学,同事,朋友或社会关系.但那种关系基本上都只能处于一种相当浅薄的层面,难以成为推心置腹的深交.
而在家里,这些香蕉还不得不硬着头皮与父母辈的祖国文化虚与委蛇: 周末十分无奈地陪父母去喝广东茶或吃完炸酱面后, 上中文学校学写几个歪歪扭扭的汉字回来交差. 私底下, 他们为父母那磕磕巴巴的蹩脚英语而感到脸红,同时纳闷为什么他们自己也 “往来无白丁”?
换句话说, 不管这些香蕉多么香甜,他们身上所贴着的产地标签还是赫赫在目:
“MADE IN BANANA REPUBLIC”