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一百多年前的一天,梁漱溟的父亲在离开家门前,问梁漱溟:“这个世界还会好吗?”当时只有25岁的梁漱溟志得意满,满怀信心地告诉父亲:“我相信世界是会一天天好起来的。”父亲梁济自言自语道:“能好就好啊。”他一边反复唠叨着这句话,一边神情恍惚,以蹒跚的步伐向北京积水潭方向走去。三天之后,人们发现了梁老先生在北京积水潭的遗体。梁老先生在留万言遗书中说:“国性不存,国将不国。必自我一人殉之,而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死,非仅眷恋旧也,并将唤起新也。”
当时正值第一次世界大战,梁济作为前清士大夫,以天下为己任,忧国忧民,不惜以性命唤醒国人。这种行为着实勇气可嘉,也体现了那一代人的高风亮节。可是,一百多年了,经过无数这样高风亮节的人的努力,国人被唤醒了吗?中国变好了吗?也许在你看来,经济发达了,中国就算好了,高速公路和高铁,高楼大厦多了,中国就算好了,可是,人心呢?在我看来,如今的人,人心不古,没有了做人的底线,这是最可怕的,也是最可悲的。梁老先生以他的死想唤醒国人,这种舍身取义的精神固然令人敬佩,但我觉得不宜提倡,更不宜模仿。反正我不会学他,我也没有那么高的境界,宁可苟活人间,也不想为任何人任何事充当冤死鬼。尤其当今时代,有太多自杀的理由,比如看到俄罗斯入侵乌克兰,你就想投湖;看到安倍晋三被刺身亡,你就绝望;看到约翰逊被迫辞职,你就对民主充满怀疑;看到某某某修宪称帝,你就愤愤不平。那你还死的过来吗?
梁漱溟的父亲问的是世界还会好吗,今天,我们不关心世界,只谈谈中国。前几日,著名作家严歌苓在受访德国媒体时称,她不相信中国会永远这样坏下去。我不知道她的这个结论是依据什么下的。但我却坚信在当今中国,没有最坏,只有更坏。当俄罗斯悍然发动侵略战争,对一个主权国家狂轰滥炸,遭到世界范围的强烈谴责,并得到大多数国家的援助时,中国民众却为流氓强盗公开叫好,甚至有些中国姑娘不惜要以身相许,以表达对普京恶魔的喜爱。同时,却对誓死捍卫国家领土完整的乌克兰人民极尽侮辱,甚至在网上叫嚣要睡遍乌克兰美女,你能说这个国家还能好起来吗?当一个广受赞誉的国家领导人不幸遇刺身亡,全世界都在为他的死感到惋惜时,中国民众却举国欢腾,大肆庆贺,你能说这个国家的人民是正常的吗?当一个小丑公然开历史倒车,为了权利连脸都不要了,不仅要永葆他的红色江山不变色,还要像袁世凯那样,过一把皇帝瘾,做一个皇帝梦时,全中国人民却三跪九拜,高呼万岁,甚至认贼作父,言必称大大,不以为耻,反以为荣,你能说这个国家还能进入现代文明国家的行列吗?当香港人民不惜以生命来捍卫自己民主自由的权利,遭到残酷镇压时,大陆民众不仅不同情,反而助纣为虐,为镇压公开叫好,还有的人竟然口出狂言,声称要杀光港岛的所有香港人,你觉得这样的民族还有救吗?至于国内近些年出现的种种令人不敢想象的事情,比如李文亮事件,比如铁链女事件,比如唐山打人事件,一件比一件精彩,一件比一件离奇,一件比一件魔幻,就连小说家都不敢如此构思,现实社会却真真的发生了。所以,当代中国不可能产生好的作家,因为再好的作家写出的小说,也比不过现实中国发生的真实事件更精彩,更曲折离奇。
中国发生的所有稀奇古怪的事情,只能用反人类,反文明,反民主自由的普世价值来概括。一个政府如果充满邪恶,与善良正义为敌,对民主价值观充满仇恨和惧怕,唯恐人类普世价值唤醒国民,对他邪恶的统治构成威胁,他必然会长期灌输给国民西方自由民主如何不好,甚至煽动对西方社会的仇恨,并进行奴化教育,把全国人民变成奴隶,便于统治,变成战狼,为他反对西方充当马前卒。
俗话说,有什么样的人民就有什么样的政府。对于中国人,有识之士始终抱有同情,但哀其不幸怒其不争,可怜之人必有可恨之处。多少年的传统文化,使国人心里一直有忠君思想,明君思想,有什么问题不是去自己争取权益,而是指望有青天老爷出现,与国际歌从来就没有什么救世主,也没有神仙皇帝,要靠我们自己的理念背道而驰,也许,gd在要篡夺权利时高唱国际歌,一旦掌握政权,就不允许老百姓靠自己了,开始教他们高唱:没有共产党,就没有新中国,毛主席是我们的大救星。
中国人不仅有忠君思想,还甘愿做奴才,并为奴役他的人叫好,大有斯德哥尔摩综合症的症状。而且常常不把自己当外人,常以国家主人自居(当然也与洗脑教育有关)。你说你是国家的主人,那也要看赵老爷同意不。你说你是国家的主人,哪一片土地是你的?你说你是国家的主人,哪一个国家管理者是经过你同意的?你说你是国家的主人,就连自己的命运都主宰不了,你还好意思来主宰国家?
一个与世界文明潮流背道而驰,与普世价值为敌,与流氓无赖为伍的国家,一个对内欺压百姓,鱼肉百姓,宁与外邦,不与家奴的国家,一个对外坑蒙拐骗,欺世盗名,穷兵黩武的国家,你说他能好起来,谁信呢?
2022年7月24日于洛杉矶