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说起家当，人们总以为这是相当数量的财富。家当的“当”字，本来应该写成“帑”字。帑是货币贮藏的意思，读音如“荡”字，北方人读成“当”字的同音，所以口语变成了“家当”。
我们平常说某人有了家当，就是承认他有许多家财，却不会相信一个鸡蛋能算得了什么家当！然而，庄子早就讲过有“见卵求富”的人，因此，我们对于一个鸡蛋的家当，也不应该小看它。
的确，任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。这正如集腋可以成裘、涓滴可以成江河的道理一样。但是，这并不是说，无论在什么情况下，你只要有了一个鸡蛋，就等于有了一份家当。事情决不可能这样简单和容易。
明代万历年间，有一位小说家，名叫江盈科。他编写了一部《雪涛小说》，其中有一个故事说：“一市人，贫甚，朝不谋夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：我有家当矣。妻问安在？持卵示之，曰：此时，然须十年，家当乃就。因与妻计曰：我持此卵，借领人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛。牸所生者，又复生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金以举债，三年间，半千金可得也。”
这个故事的后半还有许多情节，没有多大意义，可以不必讲它。不过有一点还应该提到，就是这个财迷后来说，他还打算娶一个小老婆。这下子引起了他的老婆“怫然大怒，以手击鸡卵，碎之”。地是这一个鸡蛋的家当就全部毁掉了。
你看这个故事不是可以说明许多问题吗？这个财迷也知道，家当的积累是需要不少时间的。因此，他同老婆计算要有十年才能挣到这份家当。这似乎也合于情理。但是，他的计划简直没有任何可靠的根据，而完全是出于一种假设，每一个步骤都以前一个假设的结果为前提。对于十年以后的事情，他统统用空想代替了现实，充分显出了财迷的本色，以致激起老婆生气，一拳头就把他的家当打得精光。更重要的是，他的财富积累计划根本不是从生产出发，而是以巧取豪夺的手段去追求他自己发财的目的。
如果要问，他的鸡蛋是从何而来的呢？回答是拾来的。这个事实本来就不光彩。而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是要混水摸鱼，等到小鸡孵出以后，他就将不管三七二十一，抱一个小母鸡回来。可见这个发财的第一步计划，又是连偷带骗的一种勾当。
接着，他继续设想，鸡又生鸡，用鸡卖钱，钱买母牛，母牛繁殖，卖牛得钱，用钱放债，这么一连串的发财计划，当然也不能算是生产的计划。其中每一个重要的关键，几乎都要依靠投机买卖和进行剥削，才能够实现的。这就证明，江盈科描写的这个“市人”，虽然“贫甚”，却不是劳苦的人民，大概是属于中世纪城市里破产的商人之流，他满脑子都是欺诈剥削的想法，没有老老实实地努力生产劳动的念头。这样的人即便挣到了一份家当，也不可能经营什么生产事业，而只会想找个小老婆等等，终于引起夫妻打架，不欢而散，那是必然的结果。
历来只有真正老实的劳动者，才懂得劳动产生财富的道理，才能够摒除一切想入非非的发财思想，而踏踏实实地用自己的辛勤劳动，为社会也为自己创造财富和积累财富。
文化革命的当年, 院校的学生都参与了文革. 由于当年是没有互联网的, 邓拓的燕山夜话文章主要是靠各地报纸和大字报刊处, 但看不到邓拓文章的原文. 一个鸡蛋的家当, 不加掩饰的地讽刺,挖苦当年的共产党和毛泽东的总路线,大跃进,人民公社,三面红旗的政策; 是偶然得了一个鸡蛋, 就幻想这个鸡蛋能孵出一只小母鸡, 小母鸡长大了有生了几十个鸡蛋, 又有了几十只鸡, 如此鸡鸡,蛋蛋, 蛋蛋鸡鸡, 鸡蛋,鸡蛋, 蛋,鸡蛋,鸡, 鸡鸡鸡鸡... 蛋蛋蛋蛋... 啊; 闭上眼睛 幻想满山遍野都是鸡, 满山遍野都是蛋; 发横财了, 丰衣足食了 有成群的妻妾, 有大批的佣人和丫鬟, 有高楼大厦, 有享受不尽的荣华富贵... 得意之时不小心挥手,把一个鸡蛋掉到地上, 鸡蛋打破了. 一切都没有了 幻想也就随之破灭...
邓拓官职也是不小的, 1966年7月以前是北京 书记处书记, 相当于地方的省委副书记, 同时也是作家,诗人. 政治上应该是很得意的, 生活上也是相当享受的. 在当年的中国也是 人上人, 但是在政治上跟错了人, 站错了队, 做错了事, 而在政治斗争中毁灭了自己的生命和前程. 这不能不引起后人接收教训, 50多年过去了, 一个鸡蛋的家当的故事是永远记在我们心里.