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置顶 ·分享 [ 信仰见证 ]:印光法师《了凡四训》序文
chico 2014-6-25 10:43
印光法师《了凡四训》序文
圣贤之道。唯诚与明。圣狂之分。在乎一念。圣罔念则作狂。狂克念则作圣。其操纵得失之象。喻如逆水行舟。不进则退。不可不勉力操持。而稍生纵任也。 须知诚之一字。乃圣凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存养省察。从凡至圣之达道。 然在凡夫地。 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 大德开示|
分享 [ 政经军事 ]: 从“拥抱体制”到“回归常识” 2
chico 2015-1-17 04:55
  美国文化的生成与经济的危机  问:客观来看,西方发达国家在科学和文化方面要走得更远了,尤其美国的文化对其他国家的影响也非常大,他们的文化优势体现在哪些方面?他的这种文化优势,是否依附于强大的国力呢?  资中筠:如果文化是完全依附权力的话,就没法发展。美国是个移民国家,构成现在的美利坚合众国最主流的 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 网络文摘 ]: 从“拥抱体制”到“回归常识” 1
chico 2015-1-17 04:51
  编按:2011年10月《资中筠自选集》(五卷)出版,受到知识界广泛关注。2011年11月,共识网联合南都周刊(郑文)、第一财经周刊(苏娅)、环球人物(胡婷婷)对资中筠先生进行了采访。以下是本次访谈内容,经共识网重新编排整理发布。   从“拥抱体制”到“回归常识”   问:您在文章中反复提到“出世”与“入世”,现在来 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 流水日记 ]:弘一大师论改过迁善
chico 2015-1-1 02:23
李叔同(1880—1942), 又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之 一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。余五十年来改过迁善 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 信仰见证 ]:《金刚经说什么》序
chico 2014-10-28 02:21
南怀瑾金刚经前面的发愿文等,我们都不加介绍了,由于在坐的女性道友很多,特别要向女性道友介绍一下开经偈。 无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇 我今见闻得受持  愿解如来真实义 这是武则天这位女皇帝所作。武则天自己也是研究金刚经的,有人说,云何梵偈子 也是她作的: 云何得长寿  金刚不坏身 复 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 热点杂谈 ]:方舟子打假中怎么也掺水
chico 2014-10-24 10:55
周小平既然是梦游美国,言过其实有情可原。舟子自称加州开过那么多年车,应该是住过的。说起话来,不该有这些水分。【周小平:还有很多人在网上大肆吹嘘说美国的房子是永久产权,但是这些人却总是忽略在美国买房后的一项重要开支:那就是不动产税。美国有一个专门从 事房屋估价的官方办事机构每年要来为你的房子做价格评估 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 闲侃|
分享 [ 热点杂谈 ]:吴康民:占中骚乱是怎样“炼”成的
chico 2014-10-14 04:39
吴康民:占中骚乱是怎样“炼”成的
多维新闻 前香港特区人大代表吴康民于《明报》发表文章分析指出,出现“占中”有十大原因,包括青年人不满现实、社会贫富悬殊、香港学校缺乏国民教育等。 附文章全文:占中骚乱是怎样“炼”成的 9月27日去北京,“占中”行动刚刚开始,10月2日回港,旺角骚乱已达高潮。有的朋友不知形势发展如何,颇为彷徨。有 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 闲侃|
分享 [ 热点杂谈 ]:嗟尔香港 气数尽矣——香港的崛起与衰落
chico 2014-10-14 03:52
嗟尔香港 气数尽矣——香港的崛起与衰落
多维历史 编者按:这篇文章最早在2013年5月7日由“redapple691007”在天涯论坛上转载,作者佚名。近日,随着香港占中事件的发生,这篇文章被翻 出,流传甚广。许多网站转载此文时加上导言“香港一位不愿署名的立法委员所写,把香港的问题写得深入骨髓,非常值得一看。文章把地缘与经济的关系,以及如 何结合实际情 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 闲侃|
分享 [ 政经军事 ]:金一南,苦难辉煌
chico 2014-10-11 00:08
大使当间谍,估计在世界外交史上也算是空前绝后了。http://v.youku.com/v_show/id_XNTA3OTkzOTgw.html... [ ...阅读全文 ]
分享 [ 热点杂谈 ]:皇甫欣平:终结腐败
chico 2014-10-11 00:01
周瑞金期望,十八届四中全会以后的反腐败工作将更强调按法律来惩治腐败,只有通过制度反腐,以此彻底终结腐败。 原标题:皇甫欣平:终结腐败 编者注:人民日报原副总编辑、“皇甫平”系列评论作者之一周瑞金先生,10月9日晚,给凤凰网发来署名“皇甫欣平”的最新长文《终结腐败》,探讨如何从制度根治关系中共和国家生死存 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 信仰见证 ]:闲侃,什么是佛教。
chico 2014-9-24 10:31
什么是佛教?Google 一下答案很多。我在佛门外游荡了十几年,说说自己的看法。佛教是教育,绝不是平常里我们所说的那些信奉一神,多神的宗教。1。佛,不是全能的造物主。没有创造人类,更没有创造宇宙万物。2。佛,不掌管人类的吉凶悔吝。不能让你荣华富贵,也不能让你家破人亡。3。佛,不会因为人不信他,悖逆他,辱骂他而 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 杂记|
分享 [ 信仰见证 ]:《杂阿含经》中的守护根门之道
chico 2014-9-17 09:25
 释普性 内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 佛学文章|
分享 [ 信仰见证 ]:白话《大念住经》
chico 2014-9-17 07:51
目录 1.导言 2.观身念住    A、观呼吸    B、观姿势    C、时时彻知无常    D、思惟不净    E、思惟四大    F、观墓 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 经典摘录|
分享 [ 信仰见证 ]:无我与观无我
chico 2014-9-17 07:18
释青平三、佛陀所谓“无我”   在《四部阿含》中,佛陀几乎总是用着一种固定的语式,在说明着“无我”的问题,这就是:“色者无常。无常者即是苦。苦者是 无我。无我者即是空。空者非有非不有。亦复无我……,受想行识亦复如是”。以此,我们可以理解,“无我”的提出,首先与“无常”相关。常,指的是事物的存在状态恒 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 信仰见证 ]:浅谈正念与四念处
chico 2014-9-17 06:47
廖乐根 在原始佛教圣典――《阿含经》中,正念指的就是四念处,即:身念处、受念处、心念处、法念处。四念处是极为重要而实用的修行解脱法门。本文根据南传长部经第二十二经――《大念处经》(亦名《四念处》),对四念处的具体内容作了较为系统的分析与阐述,并含有某些个人在修学上的体验与感想,希望 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 佛学文章|
分享 [ 信仰见证 ]:四種類型心
chico 2014-8-28 11:54
作者:耕云先生我常說:從虛假的表層意識到真心的過程,大致可分為四個類型:(一)顛倒夢想心什麼是顛倒夢想心?明明說要收穫必先耕耘,想怎麼收穫得先怎麼栽,但人偏不肯耕耘、不肯栽,只想收穫。坐在辦公室裏手上拿著公文卷宗,心裏卻在盤算著:我若是中了六合彩,那就三子臨門──妻子、兒子、房子都有了,如果加上車子 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 信仰见证 ]:三心不可得
chico 2014-8-28 11:45
作者:耕雲先生講述每說到心,總會想到一個小故事:禪宗出名的「德山棒」。德山宣鑒禪師是四川人,他出家剃度、修學都在四川,年輕時就器宇不凡,夙具慧根。平素博通經論,對金剛經尤其積有功力,別有會心,著有一部「青龍疏鈔」,如果用現在的五號字排印,也不過只是現在的一本書而已,但那時是用毛筆寫的,體積就很大。他 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 流水日记 ]:世界太吵,听听自己
chico 2014-8-8 12:36
1.我们为什么会焦虑。我们会觉得焦虑,无非是因为现在的我们,跟想象中的自己,很有距离。除此之外,还有一个重要原因,就是“别人”。社交网络是让人无比焦虑的原因之一,因为大部分人都会把精挑细选的照片放在网上,人们也只会把到处旅行各种美景的照片放在网上,所以总有人比你工作好,比你漂亮,比你丰富多彩。总会有一 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 杂记|
分享 [ 网络文摘 ]:心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
chico 2014-7-28 12:19
人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。 我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。 智慧是在人和 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 人生|
分享 [ 信仰见证 ]:潘宗光:国际视野下的当代佛教(3)
chico 2014-7-17 06:33
潘宗光:国际视野下的当代佛教(3)
第三个题目叫:佛教与科学。因为很多人,可能认为东方的哲学思想,佛教也好,道教也好,是几千年来比较迷信的,跟西方科学没有关系的,不科学的。很多老人家拜佛求佛,不科学的。但是这个想法是完全错误的。据我的个人了解,所有的宗教当中,最科学化的还是佛教。今年三月份,由佛教协会、学诚大和尚他们安排,第二届佛教论 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 信仰见证 ]:“慈悲的不同面观” 节选--恒实法师
chico 2014-7-17 05:46
阿弥陀佛!有句话是这么说的,天不怕地不怕就怕洋和尚说中国话,各位怕不怕?不怕就开始讲经。我们先念三声南无妙吉祥菩萨和开经偈。。。。。。。我本来我是基督徒,在一个基督教的家庭长大。很多人问我,蓝眼睛的西方人,怎么会认识佛法呢?我从中国话的汉字入门的,13岁,我的阿姨在华盛顿做记者,是我母亲的大姐, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 网络文摘 ]:冰是坚硬万倍的痛苦凋谢的无穷花
chico 2014-7-16 12:18
冰是坚硬万倍的痛苦凋谢的无穷花
1979年11月,朝鲜半岛进入多雨而寒冷的冬季。27岁的朴槿惠一袭黑衣,站在青瓦台前湿淋淋的草地上,看青瓦粼粼、檐牙高啄。她在这里生活了17年,如今马上要离开。雨斜斜密密地落下来,她觉得那是千万根鞭子抽打在身上发出的声响。内务秘书抱着一个满满的纸箱子朝她赶过来,不断有东西掉落,他不去捡,反而毫不留情地将它们踩 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 二三君子|
分享 [ 网络文摘 ]:多用善眼看世界
chico 2014-7-16 11:20
导语:生活中难免会遇到各种各样的困难和挫折,这使得我们会情绪低落,对生活感到沮丧。如果我们长期处于这种状态的话,毫无疑问会影响我们的工作生活,那么在这种情况下我们又该怎样的安慰自己的心态呢?第一:最重要的是今天的心  何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 书刊摘录|
分享 [ 网络文摘 ]:打工族必须清楚
chico 2014-7-14 01:57
用你的业绩证明你存在的价值  一、你的薪水从哪里来  老板为什么付给你薪水没有企业的快速发展和高额利润,员工不可能获取丰厚的薪水。  只有公司赚了钱,员工才可能获得较好的回报。从某种意义上讲,为公司赚钱就是为自己加薪。  无论从事哪一行,你都必须用良好的业绩证明你是公司珍贵的资产,证明你可以帮助公司 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 流水日记 ]:让乾坤忽悠了一把
chico 2014-7-13 23:54
说到底是没人忽悠你,自己忽悠自己。仅盯着一个点,忘了线忘了面忘了3D。回头一看,真笨。历代圣贤先哲,祖师大德不忽悠晚生后辈,只是把他们的心得记录下来,供后人参考。拿个棒槌认真怪不得别人。难怪人说读书要用第三只眼。阴阳,动静,刚柔,主次,上下,左右,前后,远近,大小,高低,深浅,粗细,聚散,得失,爱恨, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 杂记|
分享 [ 信仰见证 ]:圣严法师:生与死的尊严
chico 2014-7-11 00:49
如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死亡的必然来临。因此,生存并不麻烦可怜,死亡也不需要觉得悲哀凄苦;而是要看我们对生存及死亡的态度而定。生 与死,是一个广泛而深入的题目。不同的人,有不同的看法、想法及立场。这个主题,在近三 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 大德开示|3 个评论
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