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看XO的文章 转帖 田园:底特律的癌症
2009-6-2 11:56
在美国有这么一种工作:每天早上你到一个地方去报到,然后找个地方坐下,或者读杂志,或者玩21点,唯一不能做的事是干正经活儿。你不用向任何老板负责。相反,资本家对你和你的同事尊敬有加,根本没有被解雇的危险。最吸引人的还是工资和和各种待遇。在那里,每人的年平均工资,加上健康保险等等,经常超过10万美元。 你的 [
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(ZT) 芦笛 王力介绍的毛泽东对部下们的评价
2009-5-24 09:42
23 5 2009 19:29 芦笛 再抄《王力反思录》,相当于做卡片,以备未来之需。 周恩来: “对周总理,毛主席不满意,认为周总理、陶铸主持常委日常工作期间,即八月、九月、十月三个月内抓得不行,没有对资产阶级反动路线进行彻底批判。但毛主席对周总理还能合作,因为周总理向来是毛主席一讲他就 [
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(ZT)芦笛 浅探六四与其他历史事件的相似性
2009-5-24 08:39
时间: 05 6 2008 23:13 作者:芦笛 浅探六四与其他历史事件的相似性(一) 芦笛 刚才进来仔细拜读了诸位对我那篇文章的回应,受益匪浅,老非老东西和老明子都不赞同我的说法,只是老明据说“目前正当春耕大忙时节”——下面是什么,居然忘记了,看来我真有老年性痴呆 [
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(ZT)芦笛 再驳“阻拦军车格杀无论”论
2009-5-24 08:35
作者:芦笛 时间: 06 6 2008 02:46芦笛 刚才进来看了一眼,看见卡城老李跟贴反驳,说什么中国人没有守法习惯,不能作为犯法的理由。 当然,可惜啊,蓄意制造出这种公民的政府也就失去了如同西方法治国家那样严格执法的法理依据,否则就是“不教而诛”,亦即孟子说的“网 [
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(ZT)芦笛 周恩来和林彪的生存术及其他 ——《王力反思录》干货摘记
2009-5-22 11:18
时间: 21 5 2009 18:26 作者:芦笛 周恩来和林彪的生存术及其他 ——《王力反思录》干货摘记 芦笛 从网上下载了《王力反思录》,可惜是竖排本,看起来很不方便,挑挑拣拣地看了不到三分之一。总的感觉是,中共真是个文盲党。王力据说是所谓“理论家”,《九评苏共中央公开信》有七评是他主持 [
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(ZT) 芦笛 “提上来给16岁的小衲开性教育课”“ 女人为何梳妆打扮?”
2009-5-21 13:11
提上来给16岁的小衲开性教育课 时间: 21 5 2009 04:32 作者:芦笛 1)男人与女人都有性欲,都构成了主要生存欲望的一部分。 2)男女的不对称,在于男人主动,女人被动,男人搞强奸,靠暴力征服对方,女人搞诱奸,靠色相诱惑对方动心。男人天然有滥交倾向,多多益善,女人比较挑拣,比较 [
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(ZT) 金唢呐 杂谈二杆子(3):列宁建党学说与二杆子(上)
2009-5-11 14:09
时间: 16 3 2008 03:01 金唢呐 先回答一下小北网友,虽然是网上胡侃,可我也想先追本溯源,先把老一代玩二杆子的事情说清楚,然后再说说新时期二杆子的特点,所以你让我介绍“21世纪中国应该如何玩二杆子”,恐怕要等一段时间了。但有网友说现在中国政府已经完全放弃了二杆子中的笔杆子,这我可不敢 [
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(ZT) 金唢呐 杂谈二杆子(2):二杆子的功效和玩法
2009-5-11 13:55
时间: 14 3 2008 09:08 金唢呐 就我所知道的情况,现在国内经常组织干部进行“思想解放大讨论”,在党校人们说话都非常随便,甚至连主张开设红灯区的话都能听到。真正做到了所谓畅所欲言,不揪辫子、不打棍子、不扣帽子。但有两个前提,一是“思想解放无禁区,教育宣传有纪律”,在讨论会上说什么都行,但 [
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(ZT) 金唢呐 社会主义与二杆子理论(1):什么是正宗的社会主义?
2009-5-11 12:23
社会主义与二杆子理论(1):什么是正宗的社会主义? 金唢呐 近日看到一本题名《马克思 恩格斯 列宁 斯大林 毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛论拉丁美洲》的书。主编者为中国社会科学院副院长、国际共运的顶尖学者兼党棍的李慎明。主編者声称,“社会主义全球化作为资本主义全球化的替代时机已经显现”,而且“有充分的事实依据” [
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移民生活
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(ZT) 长远看,目前在美国购房可能比较合算
2009-5-2 02:31
作者:James Saft 请先深吸一口气.OK,听好:若将眼光放在五年以後,目前在美国购置房产可能是合算的 买卖,这是很长一段时间以来首次出现这种机会. 对于一个长期看空房市而且认为美国经济和银行体系尚未摆脱困境的人来说,上述看法 非常难以说出口. 不过,以历史角度衡量,长期 [
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(ZT) 秦晖 美国的病因,中国的良药:破除两种尺蠖效应互动(下)
2009-5-1 07:37
——全球经济危机的缘由及根本解决之道作者: 秦晖 如果“左派”主张的社会保障,“右派”主张的经济自由,左右派共同主张的政治自由、民主博弈都能得到发展,这不恰恰能够消除导致我们“自由福利双不足”的尺蠖效应吗?有保障的人敢花钱,有自由的人会花钱,我们的“内需”还会是个问题?很多人恨美国,但要说“反美”,这 [
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ZT: 芦笛 男人或许是上帝开的残忍玩笑
2009-4-28 14:36
芦笛 刚才看了小克对中国男人的“处子情结”的精湛剖析,觉得男人实在可怜。 小克说得一点都不错,男人之所以想娶个处女,而且巴不得自己是妻子的唯一性伴侣,其实是指望妻子没有比较也就无从鉴别,傻傻地满足于自己提供的性服务。若妻子不是处女,心里就难免怀着鬼胎:万一那个捷足先登的男子比 [
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道德的标准:评婉儿和翰山
2009-4-26 00:28
《我们是否可以更宽容一点儿,兼谈婉儿》https://www.backchina.com/space-250969-do-blog-id-30389-page-12.html 翰山要求降低道德标准。道德标准是约定俗成的东西。不是一人之力可撼动的。 婉儿:“别以为你们一个个地都是正人君子,实际上哪个人不心怀龌龊?” 用泛罪化来达到除罪的目的。同样不成立。 道 [
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(ZT) 秦晖: 美国的病因,中国的良药:破除两种尺蠖效应互动(上)
2009-4-25 09:54
美国的病因,中国的良药:破除两种尺蠖效应互动(上)全球经济危机的缘由及根本解决之道 美国的政治是民主政治,“左派”、“右派”都要讨好老百姓。这是民主的大优点,但也可能出现“反向尺蠖效应”:人民为扩展自由而选出右派,但却不允许减少福利;人民为增加福利而选出左派,但不允许减少自由。这就可能造成国民的自由 [
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(ZT) 芦笛 试论中国对文明世界的挑战(二)
2009-4-23 17:18
芦笛 四、西方不可能改造中国 这个问题我已经在《西方已经对中国失去了吸引力》中指出了。东西方最大的区别,也就是是否接受“普世价值观”。过去中国人向往西方生活方式,并不是出于对人家奉行的价值观的理解和赞赏,而是出于对人家物质生活水平的艳羡,而知识分子之所以投入社会改革,则是 [
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(ZT) 芦笛 试论中国对文明世界的挑战(一)
2009-4-23 17:15
芦笛 一、“文明”的标准 老金的文章引起了大家对世界野蛮化问题的关注,小克先是说,文明社会竞争不过野蛮社会,过后却又认为“世界中国化”无天理。阿越认为野蛮社会不是文明社会对手,但随即发现自己没有界定 “文明”与 “野蛮”。有鉴于此,本文开宗明义就给出“文明”的标准,当然是我独家奉献 [
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(ZT) 芦笛 论社会设计的基本原理(一)
2009-4-21 09:44
芦笛 一、一个社会能否被设计出来? 对马克思唯物史观信徒而言,这个问题似乎是个笑话。他们认定社会发展是被冥冥之中的“客观规律”预先注定了的,人类社会发展只可能严格遵循这客观规律,不可能是人为设计的产物。马克思指出,社会生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,不可能脱离经济 [
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(ZT) 再说停滞是否是硬道理
2009-4-13 22:32
作者:北徙 总结下我目前的猜想: 自然经济时代为什么不会形成正反馈?首先当然是科技水平有限,这是前提。但还有一个重要的原因是对个人欲望的刺激方式不同。由于交换有限,社会基本生产基本上是量入为出,量力而行,满足需要就好了,自发野心很大的人毕竟不多。比如王泓老弟举的那个 [
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阿Q,愤青和抗战
2009-4-8 09:18
你家来了强盗抢了财宝杀了男的奸了女的,至今强盗没有后悔没有赔偿。你家主人老蒋说“以德报怨” 你家主人老毛讲“不必道歉”。这赔本赚腰子的买卖因为你家当时没投降就骄傲自豪。这是什么世道? [
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(ZT) 芦笛 天时、地利与人和
2009-4-7 11:36
孙子曰: “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主 [
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(ZT) 芦笛 谋略与外交
2009-4-7 11:26
孙子曰: “夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿 [
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(ZT) 芦笛 漫话“奇正之变”
2009-4-7 08:02
孙子曰: “战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!” 所谓“奇”与“正” ,是一对外延不定的模糊概念。到底是什么意思,必须根据前后文逐一辨析。在此,“正”既是指是主攻方向,又是指承担主攻任务的主力部队。“奇” 既指是助攻或佯攻方向,又是指承担此类作战任务的“偏师”。所谓 [
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(ZT) 芦笛 论“集中优势兵力打歼灭战”
2009-4-7 07:55
时间: 2009-4-02 周四, 上午3:34 孙子曰: “故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。” 翻译成现代汉语是: “所以,用兵的原则是,兵力十倍于敌就包围之,五倍就进攻,两倍就迎战,势均力敌就设法分散对方兵 [
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(ZT) 芦笛 论持久战
2009-4-6 07:53
孙子曰: “其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。……故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。” 孙子此论当然很有道理,可惜思路相当片面。他只是从入侵一方 [
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(ZT) 芦笛 “唯武器论”与“人的因素第一”
2009-4-5 08:15
2009-3-30 周一, 下午1:49 从现代战争的角度来看,战前作双方实力对比时,考虑的项目要孙子在此给出的多得多。首先要比较的是双方的“硬实力”,包括工业生产力,科技发达程度,资源(特别是战争资源)的储量与开发能力,交通运输能力,军队的武器装备、通讯、后勤等先进程度,这些指标可以作量化比较,也 [
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