余秋雨，一个永远的强者，胜利者

 偶认为秋雨的文人地位应该是: 中国最杰出的文化大师，文化评论家，文化历史学家，文化作家。文笔大气浩荡，分析透彻和精致。称的上是百年，甚至千年一笔。我首先推荐他的书是“新文化苦旅”。

好的不说了，自己去看吧。如果哪位觉得比他高明，那倒可以领教领教。我以为没有了。

这里就说只有争议的。

攻击余秋雨的人很多，但最终看起来，还真没有一个人模狗样的，差不多都是为了借攻击名人来出名。最有意思是说余秋雨文革中进四人帮的写作班子，怎么可能！余秋雨对文革这种小人（物）造反是最痛恨的。

  比较扫兴的是余地震后的“含泪。。。”。其实文章可能很好（我没看偶），但自称“含泪。。。”，哈哈，太娘们了。爷们可以含泪，可以落泪，可以嚎啕大哭，但绝不能自称含泪。当然，风格娘，不是缺点。但标题最好还是。。。哈哈，毕竟你是爷们啊。但反过来，余秋雨膀大腰圆，三大五粗，出口三字经，那我们就没有好文章可看了。

            文章杰出到这个份上，一举一动都会令人瞩目不奇怪。

            首先是政治倾向。余秋雨矛头喜欢向下，特别厌恶社会底层人士，尤其是造反。看见阿Q，余大师恨不得上去咬他一口。鲁迅对阿Q谈不上喜欢，但多少有点同情，但余大师除了牙齿咬的嘎嘎响之外。。。湖南农民运动。。。不用说了，虽然出于谨慎，余大师对毛没有直接评价，但很明显感受的到他可能的心里评价。文革更是气愤难平。但很明显，余把文革罪恶一股脑儿推到文革派头上未必公平。文革的罪恶，基本是反文革派的勾当。文革中很多地方，地主富农及其子女被大量屠杀，那都是反文革派的杰作偶！站任何立场都可以是君子，但不顾事实可就，。。。呵呵呵。余大师不是地主阶级的孝子贤孙么？（这个头衔这个下面会提到）那你是如何为自己阶级说话的！？

            很多人指责余预设政治立场和官方一致，甚至有称其为‘文笔太监’（哈哈，人身攻击了）。但我认为，不能以小人之心度君子之腹。余大师立场碰巧和官方一致没有什么可以特别指责的。地主阶级的孝子贤孙也不是什么可耻的，或者贬义词。中国历史上杰出的人物多数也是地主阶级的孝子贤孙。当然如果共产党员，说他地主阶级的孝子贤孙，有点。。。哈哈，等于在讽刺共产党180度大转变。但余大师不是党员，怕什么。

            说余大师地主阶级的孝子贤孙，是偶学鲁迅，丫从中国历史仁义道德书，歪歪扭扭看半天看出来的，两个金光闪闪的大字XX(两个什么字?你懂的，呵呵)。偶从余大师如花妙笔下，也歪歪扭扭看半天。

            首先我声明不反对大师，余秋雨倾向于矛头向下至少部分有道理，除非你希望老婆的床也让泥腿子滚一滚。但大师对底层人民，对失败的人物是不是缺少了一点同情心？反过来，余秋雨对很多魔头大人物，比如曹操，丫可是杀人如麻的，余大师除了推崇，还是推崇。成吉思汗，屠杀世界人口1/3了吧？在余笔下，竟然是阻止屠杀的慈悲人。炎黄大战，流血浮瓢，难道是正义之战？黄帝指炎帝无道，那是胜者写的历史，你干嘛跟腔呢？方孝孺，可能能力是不足，但你又何必落石下井，极力指责呢？忽必烈杀文天祥，余却说他最不想杀，好仁慈。曾静等人欲反清复明，雍正宽容他们了，而乾隆看出了宽容他们的荒唐和不通(余的说法)，又把他们全杀了。中国历史上的国家攻伐，人口死亡可以过半，余认为都是替天行道。你不是投票墨家么，非攻在哪里呢？为什么对屠夫充满同情和厚爱，而对他们刀下的亡魂，又正好相反呢？强者，胜利者，你永远是！识时务者为俊杰，没错，但人家是为了自保，没有办法。现在的失势者---毛派，薄周，64牺牲者，余会站他们一边么？

蒋介石，也是爱杀人的魔头，余大师一再称赞和感谢他的藏书楼，这份暗暗好感的情怀和暗中否定毛比就天差地别。毛可是最不喜欢杀人的，墨家的非攻，毛做到了。还有就是余大师爱攻击小人，攻击小人很好，但余举的例子，那楚国大夫费无忌拿本来给太子的美人献给楚王，就定义为小人，逻辑实在不通。费无忌最多也就通报楚王，一切责任都是楚王的。费无忌最多是拍马屁，但他吃楚王饭，忠于楚王是职业道德，哪里谈的上是什么小人? 倒是如果足够聪明一点，这个马屁当然不拍为好，因为傻瓜也能看出前景凶险万端，可不是，丫很快送了命。楚王色欲冲昏头脑，灾祸自取，但很快被鞭尸，算不上胜者。这个故事不重要，重要的是余大师的逻辑都叫人汗颜了。

看着看着，偶脑子里突然跳出9个金光闪闪的大字：地主阶级的孝子贤孙。

            地主阶级，有不好么？没有。房主阶级，也很好，偶们都要抢着当的。地比房贵，更好。孝子贤孙呢，更没有了，百善孝为先。

            余大师，好样的。

但你不会是墨家。站在底层人民一边的毛是，他说：高贵者最愚蠢。你正好相反。