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梨园出身的人最擅长的是演戏，宝钗虽不是艺人出身，但做戏的本领，艺人恐怕都要忘尘莫及的！十二钗中，宝钗是最会装的一个，贾母喜欢什么，她就装什么。
贾母弃黛选钗的理由按照老太太的说法是黛玉性情乖僻，身体不好。贾母说： “林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”
宝丫头的身体比真比黛玉好吗？
黛玉虚弱，宝钗的身体也好不到哪里去，宝钗有病，而且病得不清！俗语说：疮怕有名，病怕无名，无名的病症才真的是不治之症。黛玉得的是心病，心病还需心药医，宝玉好黛玉便好。而宝钗的病，却是谁都叫不出名堂的奇病。
宝钗虽生得丰满白腻，容光焕发，被比为“杨妃”，但内里却比杨贵妃多了一样病：叫不出名堂的奇病，从治奇病的奇药方就可以看出来：
据宝钗说，一个专门治无名病症的和尚为她诊断，认为她得的病是“从胎里带来的一股热毒”，于是为她开了一个“仙方”冷香丸：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。”“还要雨水这天的天落水十二钱，白露这天的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。”将这四种花蕊加这四样水调匀了，丸成丸子，盛在坛子里，还须埋在花根底下。发病时取一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。
有此奇方，必治奇症。宝钗到底得了什么病？ 从宝钗药方中的四种“白”花蕊来分析，宝钗不纯洁；药方中的四样水，是名副其实的雨、露、霜、雪，宝钗缺乏真实；黄柏是味清热解毒药，宝钗的太过成熟，热心于仕途经济，中了功名利禄之毒。
黛玉宝钗两个人的病都是象征意义的，比较抽象，一个太单纯，从小有道士要她不见外人，不闻哭声；一个太世俗，从小就得了和尚的金锁，等着配玉结良缘。
宝钗表面不爱花儿粉儿的，可是她的病非用花儿粉儿的来治不可 ，其实宝钗是非常需要花儿粉儿的 ，正因为平时要隐藏起来 ，所以发病时大大地恶补一次 ，这样才能坚持一段时间。
看到没有，宝钗有病却装作没病，会表演吧？
接着再看脾性儿，封建社会女子端庄是第一要紧的脾性儿，贾母对黛玉的不满，并非因为黛玉的乖僻，而是因为黛玉的“离经叛道”，在第54回中，有过意味深长的描写。
第54回，宝玉给众姐妹斟酒时，至黛玉，“偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮干”，然后凤姐高调嘱咐宝玉别喝冷酒，黛玉用自己杯子喂宝玉的行为，发生在众目睽睽之下。于是，贾母觉得丢了面子，就说书借题发挥，骂黛玉“不管是亲是友，想起自己的终身大事就鬼不鬼、贼不贼”了的等等。
如果说黛玉在大庭广众之下喂男人喝酒，确有失大家闺秀的端庄，确有轻浮暧昧招摇炫耀之嫌，不够洁身自爱的话，那么宝钗背地里宽衣解带的亲昵动作就是十足的勾引了！
第八回，宝钗小恙，宝玉过去探视，薛姨妈直接让宝玉进了内房就退出了，而宝钗则是家常衣服相迎，更近一步，让宝玉到了炕上，别的不说，直奔主题：提出要看看那块通灵宝玉，其目的在于要掏出自己的那块金锁，与宝玉配对。
宝玉事先是不知道金锁的，一定要看看那块金锁。这时候的宝钗粉面含羞，轻解罗衫，从里面拿出贴身佩带染上体香的金锁，这个暧昧的动作，比黛玉公开喂酒，哪一个更离经叛道啊？如果黛玉的公开喂酒的轻浮指数是5的话，宝钗上炕解罗衫的就不是轻浮了，而是色情了，色情指数是9.5，离10分就差最后那么半步了。
宝钗这个举动的香暖轻薄在当时的人来看，是青楼女子才有的。所以清人王梦阮在他的《红楼门索隐》中提到该回，说的非常不客气，认为薛姨妈将宝玉让进宝钗卧房的这一举动，竟有鸨母的范儿了。
宝钗的擅长表演，还表现在第二十七回中，明明是她听到了小红和坠儿的背人话，偏装作追林黛玉路过这儿，致使小红和坠儿误以为黛玉听去了她们的谈话。再譬如，黛玉在行酒令时说了句“良辰美景奈何天”，宝钗便板起面孔教训了黛玉一通，用“贞女”的口吻说什么女孩子不应看《牡丹亭》那样的淫书。其实宝钗早已读了《牡丹亭》，否则她怎么知道“良辰美景奈何天”是《牡丹亭》里的句子？
政治家都具备表演的才能，都能将自已的真实目的真实目的掩饰起来，武则天，宝钗，都是具备表演才能，可以成为政治家的女人。不会掩饰自己的黛玉，不要说搞政治，连能决定自己命运的外婆都搞不定，怎能逃过被淘汰出局的命运呢？
一次说到红楼梦，一位朋友说刘志军感兴趣的《红楼梦》应该叫《青楼梦》，我笑曰：如果读红楼梦只读到风月情史，读不出风云政史，那就真成了＂青楼梦＂了。其实红楼梦是紫（禁城）楼梦，退去了青（情）之后的末世纸醉金迷梦。