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有网友是这么看的:
《
我以前说过,基督教的信仰,是两个方面的成圣/称义,
一个,是地位上的成圣/称义,
一个,是行为上的成圣/称义;
前者,在信耶稣的瞬间完成;后者,是基督徒一辈子的功课。
一个例子,就是,
一个有钱的家庭,领养了一个小孩;
从签字的那一刻起,这个被领养的小孩,其地位,就改变了;
他,已经是这个有钱人的家的小孩;
他,可以分享这个家庭的一切的财产。。。。
但是,在行为上呢?
他,仍然有他以前的家庭/生活所遗留下的那些与被领养家庭不配的行为;
他,需要慢慢的,在这个“好”的家庭中,改变自己的行为,让自己慢慢的成为一个,与新的家庭相配的行为;
而这个行为上的改变,是需要时间的。
》
有一件事, 这段文章没有准确论述清楚:
那就是, 地位上的成圣/称义, 行为上的成圣/称义,与“得到永生”的关系。
假如这个《 地位上的成圣/称义》就是与 “得到永生” 相当的话, 那么这个比喻就是错误的。
我们来证明这个观点:
1 因为, “凡稱呼我主阿, 主阿的人不能都進天國”
2 这个例子里《 地位上的成圣/称义》是称呼耶稣基督为主, 不包括行
3 所以, 这个例子里《 地位上的成圣/称义》是“不能都進天國”“不能得到永生”
凡称呼我主阿, 主阿的人不能进天国; 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。