家里摆放什么物件，最能招财进宝？

中国的俗文化，是真正的“铜豌豆”，蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆；只要政府一提倡恢复传统文化，它总是第一个冒出来，沉渣泛起，祸害社会。

你就是“落了它牙、歪了它嘴、瘸了它腿、折了它手，天赐与它这几般儿歹症候。 尚兀自不肯休”。

撒旦在中国的名字，不叫撒旦，就叫恶俗。恶俗，其实就是传统文化的撒旦。

传统，即可传之统，是可以传之后代，相沿不绝的文化道统。那是经过我们多少代祖宗，多少代圣贤，多少代社会精英的殚精竭虑、身体力行，才获得的宝贵经验。而恶俗，就是邪恶的礼俗，既邪且恶的风俗。它是不肖之子，不逞之徒，为了迎合大众的庸俗心理，抠脚丫、挖鼻孔叛逆出来的一套邪心与恶行；有些是出自正统之外的三教九流，有些则根本不入流。

为什么恶俗文化具有如此顽强的生命力，而雅文化却总是那么弱不禁风呢？

原因可能就在于，中国的雅文化，多数都是讲论道德的“形而上”的人伦玄理，百姓听不懂，理解起来费劲；而俗文化则是“形而下”的东西，看得见，摸得着，易学好懂，便于操作。比如说，“贪文化”中的招财进宝。

文化人讲，君子爱财，取之有道。可道是什么？不好说。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，百姓们搞不懂，晕过去又醒过来，醒过来又晕过去，三番五次地折腾，最后只好依靠具体的、可以捉摸到的东西或器物来招财进宝。这大概就是社会上，各种风水饰物、财位摆件的由来。

金蟾、貔貅真的能招财吗？摇钱树、发财花、关公像、弥勒座、佛珠、铜壶、道葫芦，真的可以改变一个人、一个家庭的财运吗？鬼知道。反正我不信。

双十节那天晚上，我应邀去一朋友家疏通下水道，在等她回来的前半小时，我走进停车场旁边的一家二手店闲逛，竟然淘到一件心仪日久的宝贝。因为它没有名字，也没有背景说明，我就给它起了个吉祥的名字，叫“畐壶”。

众所不知，汉字富有的“富”，“宀”（miān））下一“畐” （fú）。宀，指房屋或宫殿；畐字的原义，乃是一个长颈、大肚、带盖子的陶壶——酒壶。

家中有酒，是为富足；把这壶酒送上祭坛去敬神，便可以祈求到神灵的祝福。因而，福气的“福”也是这个意思。把这个陶壶摆在家里，只要是房子里面，屋顶下面，就构成了汉字的“富”字。

圣经里面有个“寡妇之坛”，供养先知的寡妇，受到神的祝福，坛子里面的面粉取之不尽，用之不竭。

神的赐福与人的招财大有不同。神赐福，是神用自己的大能造福与人，不需要损害他人的福份；而人招财，则是用法术招进别人的钱财。前者是无私的赏赐，后者是自私的剥夺。偷盗来的东西，总是要付出代价的，所以，招财损寿就成了必然。由此可见，人还是要多行善事，以获得神的祝福比较好。

我物色这种陶壶足有十年。期间所发现的，不是没有壶盖，就是壶颈不够长，再就是肚子不够大。这次遇到的，三全其美，还加上一个外瓷彩绘简洁清雅，终于让我如愿以偿。

要知道，在奇功异能、不可思议方面，道家讲名号，汉字有真意。有了“富”字的道具，“富”字的场景，真实地构成了“富”字的会意，自然就会有“富”的指意出现，“福”的灵验效果到来，就象“贫”与“困”一样。

这种“招财又增福”的文化小品，怡情摆件，有根有据，有门有道，岂是土牛木马、些小俗物所能比拟？

当然，同样是梦想卓越，追求富足，有人贪图家财万贯，金玉满堂，而有人则企望才思泉涌，灵感迸发，思想富足。但不管富足爱好者的境界如何，这登堂入室的法门与道径，总还是要讲究的，对吧？

我由此想到了中国的文化管理问题。面对蝗虫麻雀一样遮天蔽日的庸民俗众，和淹山溺岳汹涌澎湃的恶俗潮流，文化管理者们绝对不应当一味地贬低咒骂，而应当正面引导，多动脑筋，勤搞创意，用经典范例来吸引民众，远离庸俗，掩杀牛鬼蛇神于不知不觉之中。我相信，向善之心，审丑之能，大多数人都还是有的。

2018.10.14