读《身心安顿》（八）

    建立禅定的人格，首先要有觉悟的态度：“觉”下面是见，“看见”。“悟”左边是心，右边是我，“我的心”。“觉”就是“学习来看见”，“悟”就是我的心在悟。“觉悟”就是学习来看见我的心。“开悟”就是打开我的心。“佛”是“觉者”就是彻底觉悟的人，“菩萨”是走向觉悟的人。

    印度《至尊奥义书》说，“一个人过了30岁，就要把全部的时间用来觉悟；到30岁还没有把全部的时间用来觉悟，就是一步一步走向死亡的道路。”那时印度人的平均年龄只有39岁，30岁以后就危险了。

    禅宗中讲大悟30会，小悟300会。小悟从觉悟从前的过错而建立起来，觉悟最基本是“觉非”，察觉到过去的错误。（这这个意义来说我时时都在觉悟。）觉悟的第一个层次就是“觉非”，第二个层次是提高我们生活或生命的境界。从最基本指出提高。日本人把禅道看成是一切事物美善、精致、高标准的追求目标，认为所有世间一切人的生活，如果进入一个比较高的境界、层次，就进入了道的境界。所以在日本插花叫“花道”，喝茶叫“茶道”，武士叫“武士道”，比剑叫“剑道”。台湾人对孝道的理解是“在生一粒豆，胜过死后一只猪”。

    建立禅定的人格，其次要做到专注的生活。林清玄认为不管我们在做的事有用还是无用，专注地做好每一件事，才是修行。举禅宗案例说明，世界上很多东西是没用的，如刀柄、表带、花枝，但如果没有这些东西支撑，有用的东西如刀、表、花就失去了意义。

   建立禅定的人格，第三要做到执着的破除。执着来自于我们的无明、习气和妄想，执着是使我们不能清明的根本。凡是所有的众生都有执着，这种执着常被忽略，不易察觉。 使我们执着的五种东西叫“五毒”，贪、嗔、痴、慢、疑，破除执着最迅速的办法是培养智慧。有人请教大珠慧海禅师如何消除业障，禅师说，“智慧是火，业障如草，火一点燃，草就烧光”，智慧之火是破除执着最简单的方式。

    建立禅定的人格，可以呈现为平常心。平常心一词流行过一阵子，但真正什么是平常心呢，林清玄认为人生就是一场戏，平常心就是不要太入戏，不要太计较成败。举的几个禅宗公案越说越玄。林认为，一个人进入修行知道，就是要像珍珠贝一样用温柔的态度来包容人生所遭遇的一切苦乐和波动，把好的坏的都做成珍珠。

  培养禅定人格的办法还有：一、反观自心，任何时候都守住自己的身口意，失意的时候也不迷惘。开发自己的内在世界。二、保持游戏三味，林的意思大概是保持创造力，在现实生活里要有出家的怀抱。三、常保喜心，保持清净的快乐。戒定慧，涅磐 P163-164。禅宗常讲“空”、“如”、“悟”、“自性”，这些通向圆满，此生圆满，死后也圆满。只有空的乐器才能奏出美妙的音乐，空就是圆满。

  未完待续……