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（杨老师读书笔记：昆德拉《生命中不能承受之轻》）
生命中永恒的轮回（the Eternal return of being ）
人类曾经引以为荣的“全球一体化”变成“病毒全球一体化”，导致全球各国竟相闭关锁国，以邻为壑。
素以保护人权尊重隐私的西方国家，也不排除用高科技手段来追踪流动人口以确保强制性14天隔离的有效性。
原来，民主与专制之间，只有一个病毒的距离。
疫情期间发生的一切，让我总会联想到昆德拉《生命中不能承受之轻》一开篇就提出的这个哲学命题：永恒的轮回。
这是一个令无数哲人竟折腰的命题：巴门尼德，尼采，海德格尔. . . ，都思考过这个命题。
昆德拉从这个命题又延伸到偶然性与必然性。
这次疫情的大爆发，可以看作是人类疫情史的一次大轮回。它既有其必然性，也有其偶然性。必然性在于地球可能自己遭受一种冠状病毒感染，它自身的免疫系统产生出一种抗体。偶然性则在于这种抗体不幸地落在人类这个宿主身上，尤其是落在武汉这个细胞点上。
人类，或许是感染地球这种冠状病毒其中的某一个基因组。现在地球自身强大的免疫系统产生出了一种类似盘尼西林的抗生素来保护自己。现在，轮到人类自己的免疫系统去适应地球的抗体了。
又是一种永恒的轮回。
在每一次永恒的轮回中，总有一部分个体生命会被吞噬，成为人类与大自然博弈的牺牲品。
个体生命的诞生是一种偶然性，其终结是一种必然性。
每一次永恒的轮回何时何地以何种方式出现，是一种偶然性；永恒的轮回的永恒，是一种必然性。
疫情如炽之际，空谈“永恒的轮回”显得很矫情。毕竟：
家事国事天下事，事必关己。疫情人情世间情，情何以堪？