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分享 [ 文史杂谈 ]：是‘实’还是‘识’？
苏诚忠 2019-7-23 16:05
各种文献（包括高中课本）都记载着陶渊明《归去来辞》中的四句，“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” 意思是：领悟到以往不接受劝谏，知道未来还有机会追悔。实在是误入迷途还不算太远，感觉今天做的对而过去错了。”但我认为，把第三句改成，“识迷途其未远”似乎更加贴切。不但我这么想，很多 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：再看窦文涛
苏诚忠 2019-7-20 18:10
很长时间没见到窦文涛了，最近看到他的一个节目“圆桌派S4 熟人：中国式人际关系”https://www.youtube.com/watch?v=1xmIquqwnBQ 感觉到这个节目受到局限。文涛的心态与能力的确与众不同。但是，一旦涉及民主社会的时候，他仅能管中窥豹地说上两句。更多的思考无法展开，甚至根本不知道。 整个视频围绕着熟人社会与生 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：说说兆和亿谁大？（科普）
苏诚忠 2019-7-16 10:18
兆这个字有时代表百万，小于亿。而有时又代表万亿，大于亿，这就使人们感觉困惑。网上搜索了一番，没能找到满意的答案。因此，想说两句。先要从度量衡说起。欧洲的两大系统一个是以英尺为基本单位的英制。英尺和脚共用一个单词foot，也就是说，它大约和成人脚的长度相等。而在中国，商代，一尺合今天16.95cm，按这一尺度， [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：说说自媒体
苏诚忠 2019-7-13 16:22
最近一段时间，海外自媒体水平越来越高。两个最突出的方面是，第一，逐渐摆脱中共意识形体的框架。第二，再不完全依赖西方学者的思路思考问题。有了这两条就预示着海外的中国学者开始走自己的道路。以下介绍了其中的几位。 先说说几位喜欢为中央台背书的自媒体，代表人物要数寒梅。看了几集后，发现她对大陆几十年的历史 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：神秘的三峡大坝图片
苏诚忠 2019-7-10 06:06
6月30日，华裔独立经济学者冷山在推特上发布消息指，三峡大坝发生变形有可能溃坝，并附上两幅Google卫星照片作比较，一幅显示大坝呈直线，另一幅则可见大坝中段扭曲变形。此后，他又做了一个视频，将谷歌地图旋转一周，大坝依然没有出现应有的直线。而旅居德国的水利专家王维洛博士日前对记者说，他在当地工作时间比较长， [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：谈爱国
苏诚忠 2019-7-6 15:54
每当谈到中共的人权问题，谈到大饥荒饿死三千万人，占领西藏杀死120万藏民的时候。总有人跳出来说，美国殖民时代，杀死的印第安人无数，对待黑人的种族歧视也是臭名昭著。其实，在这个问题上，中、美是不能相比较的。美国人屠杀印第安人，过后，总统下台，党派更迭，已经受到了制裁。法律程序是，一个人犯罪，接受惩罚以后 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：孝道的级别
苏诚忠 2019-6-29 16:32
孝道本是科技落后时代，经济匮乏的无奈之举。而中国的封建主义把孝道推崇到了一种有害的地步。所谓，百善孝为先，万恶淫为首；以孝治天下。细想起来，这种过分的推崇，其实是蛮不讲理。过分推崇孝道会有什么不良后果呢？举例来说，网传，某高官，为父亲修建陵园占用来2700亩土地。如果每一位高官都比着样的孝顺，中国就没有 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：对抗与和解
苏诚忠 2019-6-22 16:51
政治是一门妥协的艺术。这是民主国家的共识。但到了中共这里，政治却成了你死我活的斗争。这是天朝一切矛盾的来源。从四五事件到西单民主墙，从六四运动、法轮功到今天的香港，所有的运动最后都以武力镇压结束。镇压的结果是激起了更多的民愤，矛盾的积累，为日后的不理智行为埋下了伏笔。这正是中国千年来，王朝更迭不断发 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：谈“母亲论”
苏诚忠 2019-6-15 16:11
香港特首林郑月娥在接受TVB采访的时候，声称“如果我的儿子都这这样，我每次都只是迁就他，短时间内母子关系好好。但当小朋友成长，因为我纵容他这些行为，他会后悔，为何当时妈妈不提醒我？”对此，香港各界精英提出，“人民不是特首你的孩子、人民不需要你的施舍。” 从这里看出了中国的悲哀。香港学术界的精英基本上 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：话说5G
苏诚忠 2019-6-8 16:02
最近，网上流传一篇文章《比利时布鲁塞尔因辐射成世界第一个禁止5G建设的城市》。布鲁塞尔大区环境部长Céline Fremault说：“如果本该保护公民健康的辐射标准得不到重视，不管5G与否，我都不欢迎。...毕竟布鲁塞尔的公民不是实验用的小白鼠，我不能拿他们的健康交换利益，这是毋庸置疑的”。 的确，要想事事领先世界， [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：麻雀虽小，五脏俱全
苏诚忠 2019-6-1 16:04
据传，最近网上一篇题为《对贸易战的一点感想》的文章火了起来，可是当我查询这篇文章的时候，看到的已经是404Forbidden。虽然直到今天也无法确定作者是谁，但从一些批判文章中泄露出，文章指责中共在用“战争思维”来分析美国对华的“合法行为”。这与本人最近对‘大同’‘小康’的解释非常接近。中共追求的是小康社会。这 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：文明的冲突？
苏诚忠 2019-5-25 16:48
美国国务院政策规划主任斯金纳日前在一个论坛上讨论特朗普政府的对华政策时暗示，美中之间的大国竞争是两个文明之间的冲突。这一说法立即遭到中共的批评。认为，它反映了美国人对美中关系的误解，其实质是一种族主义。 按照我的一贯说法，中美之间的冲突也不是文明的冲突，而是文明与野蛮之间的冲突。我曾多次讨论过大同 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：创新从平等开始
苏诚忠 2019-5-18 17:10
古希腊时期，凡是经济，文化，发展的比较快的地区，比如以雅典为首的提洛同盟，相对来说比较懂得民主与平等的价值。他们的思想对后世有着深远的影响。而以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟，只相信体能、诡计和等级，他们虽然有过短暂的胜利，但最终，他们崇尚的一切在历史的长河中销声匿迹。从这里，我们似乎能够看出，凡是能在 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：说说宗教
苏诚忠 2019-5-11 16:48
说说宗教
共产党总喜欢说，自己是科学共产主义。遗憾的是，在一百五十年的历史中，没有一个共产国家出现过伟大的科学家。更无法解释的是，在研究大科学家的生平时，发现，他们的晚年都相信了神。包括达尔文、牛顿、伽利略、笛卡尔、等等。怎么解释这种现象呢？我想，宗教与科学对立的现象，来自一种误导。问题的关键不在于是否存在神 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：认清骗术
苏诚忠 2019-5-4 16:53
《三国演义》与《水浒》所推销的‘忠义’是小康社会，封建社会的产物，是戕害中华民族灵魂的毒药，如果不能认识其危害，不但自己不能翻身，还可能沦为恐怖主义的狼文化而不自知。而如能认清两种社会制度的差别，再看这两本书就会加深对大同社会的理解。任何时代都有人利用人民渴望幸福的心理，宣称，‘我能给你们带来幸福， [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：当祀与戎遇到人文主义
苏诚忠 2019-4-27 16:06
在《现代硕鼠》中，打错了一个字“祭司”，多谢网友指出。我们谈到，封建主义从古到今，只关心两件事；宣传合法性和军队。古代的祭祀就是为了宣传某个集团的合法性而诞生的。否则，谁会劳民伤财的干那种事情？网友提出“祀被你这样解释，那就迁出另一个问题了，在古代人心目中，是天大还是法大？古代统治者怎么可能为了合法 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：《都挺好》与中国科技
苏诚忠 2019-4-20 16:41
最近一部热播剧《都挺好》展现了小康社会的特点，家庭成员就像一根绳上的蚂蚱，你牵着我，我拉着你。谁也别想在事业上奋力前进。只有苏明玉，在故事发生以前就发了大财，跳出三界外，不在五行中，有能力解决所有的问题。就好象文革中，各种文艺作品内，总有一个全能的书记一样。要是明玉没有特殊的生活经历，没有发大财，这 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：冷漠症
苏诚忠 2019-4-13 17:24
最近，网上出现了不少大谈‘冷漠症’的文章和视频。说来说去，就是一句话：老百姓为什么这么冷漠？让我来治愈你们的冷漠症；一副救世主的模样。这些人根据目前中国发生的一些视频、文章，罗列了一幅幅悲惨的画面以证明中国百姓是多么落后，这样落后的百姓怎么能拥有民主权利，因此，必须有一个集权政府严加管束。仔细一想， [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：现代硕鼠
苏诚忠 2019-4-6 16:08
四川省凉山州发生森林火灾，30名消防人员为此丧生。由此引出了一个话题《硕鼠》。诗经中的《硕鼠》是指贪腐的政客，人民为了躲避他们，就幻想有一处没有硕鼠天堂。可谁也没有想到，中共利用了人民这种想往天堂的心理，创造了中外历史上亘古未有的另类硕鼠。而计划经济与压制言论就是现代的硕鼠生存的条件。我们曾经讨论过， [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：文化问题
苏诚忠 2019-3-30 17:07
最近发生了两件与文化有关的事件，这使每个中国人应该从新思考是否应该坚持‘特色文化’。目前在中国占主导地位的有两种文化，第一种，以中共为代表的法家文化，也可以称之为土匪文化。第二种，以董仲舒为代表的儒家文化。 法家文化的特点就是把自私自利发展到极致，以求生存，所谓的狼性就是只要我能生存，别人的一切不 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：新的普世价值
苏诚忠 2019-3-23 16:32
法国大革命提出了简洁的普世价值；自由、平等、博爱。后世的人，提出了几十个普世价值，大大地淡化了原有的三个。普世价值可以有很多，但是，就和说话一样，能说的话成千上万，真正有用的话仅有一句。我认为，新的普世价值应该改为：自由、平等、创新、博爱。为什么创新比博爱更加重要？希望读者有机会看一看毛姆的小说《人 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：最初的战争
苏诚忠 2019-3-16 15:58
网上看到一篇文章：《我们都被电视剧骗了：不杀老幼》https://new.qq.com/omn/20180108/20180108A03TCK.html 大意是，在春秋以前的战争，目的不是为了杀戮，以及占领对方的土地。仅仅是为了比输赢；类似体育竞赛。所以，有“古之伐国，不杀黄口，不斩二毛。”。黄口就是未成年人，二毛指头上即有黑发，也有白发的人；即 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：一个使美国矮小的政策 A Policy Making America Smaller
苏诚忠 2019-3-9 16:24
近几任美国总统上台时都有一个誓愿：使美国伟大。making america great again。但遗憾的是，有一个既定政策，正在使美国变得矮小，历任总统视而不见。而川普更是连想都没有想到。 川普的移民政策是：吸引更多的技术人才，优先考虑英语好、有文凭、有经济能力、能为美国创造价值的人。这些条款适用于很多国家，但中国是一 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]：道德的力量
苏诚忠 2019-3-2 16:04
一次，我看到路上飞来一个旧塑料袋。一位白人老太婆从公共的条椅上，站起来，捡起它，攒了一下，扔到垃圾箱里。后来，我发现澳洲人进入升降机后，看你还有几步没赶上，就主动开着门，等你。汽车或火车上，为老年人让座。在中国，57年反右前，也曾经出现过这种事情。之后，随着各种运动，逐渐消失了。这其实是儒家文化与现代 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]：真实版的《流浪地球》
苏诚忠 2019-2-23 16:46
科幻片，如果没有现实为依据，那就真成了云山雾罩。而《流浪地球》正是突出了这个特点。从交代故事起因开始，导演就和观众玩太极；先进国家都知道，“提出问题的人，比解决问题的人更伟大。”因此，科幻片一般要交代，是谁最先发现了危机？这个人也往往就是片中的主要英雄。可是本片对此只字不提。它让人联想到中国特色，也 [ ...阅读全文 ]
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