孩子这样读书，笃定会输在起跑线上

早熟的孩子有问题，早熟的教育也有问题。传统教育至少有三个遗害千年的大问题，直接让中国孩子输在起跑线上：

一、印刷术发明的早，印刷错漏遗害后人的例子不胜枚举。

二、经典的文字过于简略，容易产生歧义，导致后人众说纷纭，莫衷一是。

三、三字经，四字句，五言、七律、对仗联，不仅致人小气，禁锢思想，而且影响学生的思维缜密，容易使人产生随意性与模糊感。

下面，我就重点讲讲这第二和第三大害。

卧薪尝胆。这个成语典故分为两层意思：卧薪；尝胆。

薪，专指砍伐来的柴禾。卧薪、尝胆是两个高难动作。躺在一堆指东戳西、乱七八糟的柴禾上，既不舒服，也很难躺稳，躺踏实。不信你试试。

尝胆，不管是什么动物的胆，胆不破，胆汁不出，则不苦，你做假动作尝之何意？是练嘴功，还是练舌功？

卧薪，是苏轼在《拟孙权答曹操书》一文中假想出来的典故；尝胆，虽然有《史记》原文“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，但循理推敲，则属荒诞。

头悬梁，锥刺股。这是两个技术活儿。

头悬梁，到底是头悬梁，还是发悬梁？《汉书》原文是这样记载的：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 原话说得很清楚，是用绳子把头系住，悬挂于屋梁上，以免犯困时低下头，伏案而睡。以绳系头，只能是系在脖子下面。古代读书人束发而不编辫子，用绳子系在头发上，或者系在辫子上的理解，都是错误的。

锥刺股，是用锥尖轻轻地刺大腿，而不是猛刺、狠扎。

头悬梁、锥刺股，意在用物理方法帮助自己驱散夜晚的瞌睡虫，而不是自残和自戕，所以，动作伤害程度不宜过大，过大的解读就偏离主题了。

败北。中国北方，俗称“漠北”、“塞北”、“长城以北”，属于苦寒之地，生存艰难之地，兔子不拉屎之地，鬼魅不下蛋之地。照理说，这里没有土著，都是外来流民、罪犯或亡命徒，不得已来此暂居，寻绿洲逐水草，苟且偷生。

所谓的游牧民族，最有可能是上古时期，历代中原战争的失败者，比如蚩尤部落，夏商遗民，等等。

中原是个好地方，适合人类生存繁衍。被赶跑的汉地居民，虽然还没有安土重迁的传统，也没有怀念故园的情结，但他们一遇到灾年，总想着回到中原，不让进就打回来。对华夏旧地居民来说，他们好似甩出去的头发——跑不远。

无独有偶，加拿大在美国的北方，相对于美国来说，加拿大也属于高寒之地，大苦之地。加拿大的主体人群，正是美国独立战争南北战争的失败者，保皇党人，也是败而逃北者。

把“北”字解释为“背”，即两人背对背。把“败北”说成是“转背而逃”，即两军对阵时，打了败仗的一方，转身背对着敌人，狼奔豕突，逃回老巢。这样解释，字义看似没什么问题，但仔细斟酌，破绽还是出现了。既然失败者与胜利者背对背，相向而动，那么，胜利者如何“宜将剩勇追穷寇”呢？

把“北”定义为“北方”，中原汉人习惯于面南背北，北方，即脊背所对的方向。失败逃跑者奔突的方向，正好与中原人背对背。这样解释既充满想象，又贴近文字原义。

马甲。原指“马”与“甲”两件装备，而非仅指“背心”、“马的护身甲”等一件服饰。网络用语的“马甲”，居然特指“不同的网名”，试问，马甲既不能伪装，也不能防护，为何如此用之？

中国读书人中的小气鬼特别多。这似乎与读书人儿时诵读的三字经，四字句，五言、七律、对仗联太多，气短、气促，肺活量不足有关。

生当蒙童，正是一个人成长发育的关键阶段，此时三字经、四字句读多了，整天“人之初 ，性本善 ，性相近，习相远。天地玄黄，宇宙洪荒”地憋气，势必会影响肺活量的扩充，限制了大脑的氧气供应，降低了反应力和思维力。

五言、七律、对仗联，要求字斟句酌，押韵同调，意境深远。老玩这个文字游戏的人，定然心智不全，逻辑混乱，精于微昧于巨，追求完美，挑剔人物，脾气古怪，不好相处。中国传统文人，大多都有点理想主义，为人虚妄不实，做事荒诞不经，心胸狭窄，气量短小，原因正在于此。

恢复传统教育，一定要有所革除，否则，让孩子们重读这样的书，笃定会让他们输在起跑线上。这叫怕鬼有鬼，惧魔生魔。

2018.3.29