权本主义----创新的根本

一提到创新，中国人最先想到的就是‘人材’，这叫习惯性思维。人们最常用的一段话是梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这是最正确的废话。再过一百年也成立，反正世代都有少年，国家强是你们的事情，和我们没关系。可拿权的却是我们；拿权的不负责，却让不拿权的负责。因此，永远是发展中国家，永远在路上，永不做发达国家。

中国历来不缺少年天才，王安石写过一篇《伤仲永》，记录了一位少年天才，最后湮没在人群之中。近代的少年天才更是层出不穷。文革时，两三岁的小孩，在家长怀里就能背下毛的诗词和语录。文革后，一些大学办了少年班，而最先提出这个设想的却是诺奖获得者李政道。如今，结果出来了，当年的少年天才都哪里去了？没人关注，可家长们依然督促孩子们争当天才少年。

倒是孩子们开始反思：“世上笨鸟有三种，一种是先飞的，一种是嫌累不飞的，但最讨厌的是第三种，自己飞不起来，就在窝里下个蛋，要下一代使劲飞的。”其实，只要不傻的孩子，都有上进心。而最后的成功，和机遇有很大的关系。不是你督促与否就能决定的。做父母，最重要的是，为儿女的未来拓展空间。这个空间可不是什么兴趣班，速成班，而是自由发展的空间。马斯克的母亲，知道南非没有发展空间，于是跑去加拿大。父母做不到的，只好让孩子自己想办法。今年医学奖的得主是一位匈牙利人和她的发现者。从俩人的经历中，我们能够看出，发展空间的重要性。创新的出现来自发展空间和你选择的课题。很多心中有题目的人，可能由于表达不好而受到忽视。但最终能够成功的，一定是这种人。所谓的少年天才，不过是某个方面掌握熟练的人，如果他的心中没有题目，那么，最后只能消失在人群之中。一个国家的科技实力，其实就看这个国家选拔人材的机制是否完善。首先不能有等级偏见，其次是留给任何人基本生存的空间。最后才是出现人才的可能。

资本主义与权本主义的根本区别在于，前者给了每一个人前途和希望，后者堵住了每个人的发展空间。孔子云：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”权本主义国家，不注重创造就业机会，除了当官以外，几乎没有正当的职业能够获得财富。而当官就要昧着良心替独裁者办事。也不是光明正大的行业，依然是“不以其道得之”。

相反，资本主义国家，由于有创新财富，只要人人合理纳税，就不会有吃不上饭的人。任何人只要能有生活保障，都会想方设法的赚钱。只要遵守法律，任何新想法，比如，摆一个地摊，开一家饭馆，都是创新。只要你能从无到有，让更多人的劳动力变成钱，就是创新。正是这些创新财富，使得纽约市长拉古迪亚Fiorello LaGurdia说，“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪。”

我们前面说过，中国的权本主义从周公、孔子开始就反对任何创新。权本主义害怕创新财富会挖他们权力的墙角。在古代的中国，没有竞争对手，可以为所欲为。在技术落后的年代里，整个中国的历史中，最大的问题就是战争和掠夺，解决战争的手段是“祀与戎”祀的目的就是宣传，鼓气， 包括志气，士气，浩然之气，《曹刿论战》中就有‘一鼓作气’。戎就是军队，或者作战，人海战术；毛说，“在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”后来，真的创造出奇迹来，古今中外历史上从来没有过的丰年饿死三千万人。既然舆论反对科技创新，那么，作战就只注重谋略，而技术层面的东西，一律视为奇技淫巧。有这样一个故事：养由基一箭射穿七层皮甲，楚共王不但没有表扬，反而训斥，说：“打仗靠的是谋略和战术，而你却如此倚仗自己的箭术，迟早有一天会死在这件事上！”从这里，我们能够看出，中国古代的学术中，一切只靠心理战，不但战场如此，官场也是这样。这是中国的特色，也是中国的陋习。在科技落后的年代，这种做法屡试不爽。但是，当西方国家用战舰打开中国大门后，中国权本主义还用这套理论应对西方科技就不灵了。于是乎，百战百败，还要百败百战。当年的‘气’变成了，‘争气钢’‘争气机’不蒸馒头争口‘气’。而传统的谋略思想则运用到了商场上，中国人把贸易翻译成商战。既然是战，那么就可以不守信用，美其名曰“兵者诡道也。”中国人自古就认为无商不奸，战场杀人反而是英雄；那么，商业对抗也必定和军事对抗一样。在权本主义的这种运作下，所谓的天才，都不是为了全人类创新的天才，而是为了统治者一己之私，鸡鸣狗盗的天才。受统治者掌控的‘天才’。用杀人的方法震慑对方，让你交出钱来。而资本主义的‘天才’害怕任何人死亡，人都死了，找谁赚钱去？

不理解资本主义的中国人，认为资本主义的富人也像权本主义的公子哥，依靠出身，享受各种特殊待遇。因此断言：根据生于忧患，死于安乐的道理，资本主义必然灭亡。再根据中国王朝更迭的时间表来看，建国已经两百四十多年的美国，应该改朝换代了。其实，这些人想歪了。资本主义的富人绝大部分靠自己打拼，继承遗产反倒会被人看不起。高额的遗产税拼命挤压不劳而获的财富。因此，富人家的孩子也必须从底层做起，他们怎么会脱离底层？当代的资本主义社会中，二代，三代富豪，虽也可能沦为傻白甜，冤大头，不过不影响社会的整体运作。

美国每四年或者八年就改选一次总统，就如中国的改朝换代一样。只不过，最高权力的更迭不流血，按照民意来决定谁入驻白宫。不流血，但政策变了，很奇怪吧？难道非要流血才算改朝换代不成？这样一来，权本主义所看好的‘天才’就失去了价值。而资本主义的法律也只允许创新者发大财。由于权本主义社会中，所有人表现出来的东西，都不是自己的感觉。这就是它只能落后于资本主义的死结。因为，任何商品的出现和改进，都离不开百姓的感觉，产品好不好，人民用钱投票。政府以及各大财团为了获得百姓的真实感觉，资助各种民间团体探索百姓的心声。对于现代资本主义来说，百姓感受就是财富和选票的来源。知道百姓在想什么就有了执政和商业发展的方向。这种信息才是各行各业生存的根本。相反权本主义国家不明白这个道理。自己国家的宝贝不去捡，也不让别人捡，却满世界盗窃知识产权。独裁者也知道百姓不说真话。因此，只能剽窃资本主义国家成功，换言之，他们剽窃的是资本主义国家百姓的心声。科技产品是根据人们真实的需要而发展起来的。资本主义国家制造了内燃机汽车，权本主义国家就紧跟。等到资本主义国家因为环保问题而欢迎电动车，权本主义国家也紧跟。好像权本主义国家的百姓没有自己的诉求，人类的一切感觉都由资本主义国家的人民表达出来。歌里唱的是：“中国命运自己主宰。”但在行动上，中国命运却只能由外国人主宰。说到底，最根本的原因是中国人民不知道怎么掌握自己的命运。民众的呼声就是各种政治、经济、科技、文化创新的根源。你把根掐断了，后边什么都不可能出现。