- 阳气不足，人就会未老先衰，教你一招（转载） [2010/04]
- 啤酒瓶子建的寺庙（来自网络） [2010/09]
- 宽容是一种修养（转载） [2010/06]
- 五红茶 [2010/03]
- 胆商决定一切－－为什么优秀的人很少成老板？（转载） [2010/04]
- 素食菜谱 -- 四宝如意汤 [2010/03]
- Harvard的幸福課 [2010/03]
- 蟹爪兰的修剪和施肥 [2010/03]
- 素食菜谱 -- 凤梨桃仁 [2010/02]
- 生命的感动（转载） [2010/05]
- 树立正确的人生信仰 （转载） [2010/07]
- 你为什么是穷人--披着狼皮的羊（转载） [2010/04]
- 人生三態 （图片来自网络） [2010/07]
- 只有[漢 ]字才能做得到！ [zt] [2010/06]
- 一个发人深省的婚姻故事 [zt] [2010/03]
- 请记住这十个字 （转载） [2010/06]
- 最简单最实用：简单解除网页禁止使用右键菜单功能 （转载） [2010/04]
- 素食菜谱 -- 香芋排骨煲 [2010/03]
- 三手烟 [2010/02]
- 晚上五个“不” [2010/02]
- 素食菜谱 -- 野山椒蒸冬瓜 [2010/03]
- 2010 年，度假去哪里？ [2010/02]
- 清晨四个好习惯 [2010/02]
- 素食菜谱 -- 玉米生菜粥 [2010/03]
- 下次吧 ( 转载 ） [2010/04]
- 抗癌名医吴永志的10大健康观 zt [2010/02]
问：既悟此理，更无阶级，何假后修，渐熏渐成耶？
答：悟后渐修之义，前已具说，而复疑情未释，不妨重说。汝须净心，谛听谛听。
【凡夫无始旷大劫来，至于今日，流转五道，生来死去，坚执我相，妄想颠倒，无明种习，久与成性，虽到今生，顿悟自性，本来空寂，与佛无殊，而此旧习，卒难除断。故逢逆顺境，嗔喜是非，炽然起灭，客尘烦恼，与前无异，若不以般若之功着力，焉能对治无明，得到大休大歇之地。故云顿悟虽同佛，多生习气深；风停波尚诵，理现念犹侵。
又杲禅师云：往往利根之辈，不费多力打发此事，便生容易之心，更不修治，日久月深，依前流浪，未免轮回。则岂可以一期所悟，便拨置后修耶！
故悟后长须照察，妄念忽起，都不随之，损之又损，以至无为，方始究竟。天下善知识，悟后牧牛行是也。
虽有后修，已先顿悟，妄念本空，心性本净，于恶断，断而无断；于善修，修而无修。此乃真修真断矣。故云：虽备修万行，唯以无念为宗。
圭峰总判先悟后修之义，云：顿悟此性，元无烦恼，无漏智性，本自具足，与佛无殊，】依此而修者，是名最上乘禅，亦名如来清净禅也。【若能念念修习，自然渐得百千三昧。】达磨门下，辗转相传者，是此禅也。【则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可。】
或者不知善恶性空，坚坐不动，捺伏身心，如石压草，以为修心，是大惑矣。故云：声闻心心断惑，能断之心是贼，但谛观杀盗淫妄，从性而起，起即无起，当处便寂，何须更断。所以云：不怕念起，唯恐觉迟。【又云：念起即觉，觉之即无。
故悟人分上，虽有客尘烦恼，俱成醍醐。但照惑无本，空花三界，如风卷烟；幻化六尘，如汤消冰。
若能如是，念念修习，不忘照顾，定慧等持。则爱恶自然淡薄，悲智自然增明，】罪业自然断除，功行自然增进。烦恼尽时，生死即绝。【若微细流注永断，圆觉大智，朗然独存，即现千百亿化身，于十方国中，赴感应机，】似月现九霄，影分万水，应用无穷，度有缘众生，快乐无忧，名之为大觉世尊。
答：悟后渐修之义，前已具说，而复疑情未释，不妨重说。汝须净心，谛听谛听。
【凡夫无始旷大劫来，至于今日，流转五道，生来死去，坚执我相，妄想颠倒，无明种习，久与成性，虽到今生，顿悟自性，本来空寂，与佛无殊，而此旧习，卒难除断。故逢逆顺境，嗔喜是非，炽然起灭，客尘烦恼，与前无异，若不以般若之功着力，焉能对治无明，得到大休大歇之地。故云顿悟虽同佛，多生习气深；风停波尚诵，理现念犹侵。
又杲禅师云：往往利根之辈，不费多力打发此事，便生容易之心，更不修治，日久月深，依前流浪，未免轮回。则岂可以一期所悟，便拨置后修耶！
故悟后长须照察，妄念忽起，都不随之，损之又损，以至无为，方始究竟。天下善知识，悟后牧牛行是也。
虽有后修，已先顿悟，妄念本空，心性本净，于恶断，断而无断；于善修，修而无修。此乃真修真断矣。故云：虽备修万行，唯以无念为宗。
圭峰总判先悟后修之义，云：顿悟此性，元无烦恼，无漏智性，本自具足，与佛无殊，】依此而修者，是名最上乘禅，亦名如来清净禅也。【若能念念修习，自然渐得百千三昧。】达磨门下，辗转相传者，是此禅也。【则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可。】
或者不知善恶性空，坚坐不动，捺伏身心，如石压草，以为修心，是大惑矣。故云：声闻心心断惑，能断之心是贼，但谛观杀盗淫妄，从性而起，起即无起，当处便寂，何须更断。所以云：不怕念起，唯恐觉迟。【又云：念起即觉，觉之即无。
故悟人分上，虽有客尘烦恼，俱成醍醐。但照惑无本，空花三界，如风卷烟；幻化六尘，如汤消冰。
若能如是，念念修习，不忘照顾，定慧等持。则爱恶自然淡薄，悲智自然增明，】罪业自然断除，功行自然增进。烦恼尽时，生死即绝。【若微细流注永断，圆觉大智，朗然独存，即现千百亿化身，于十方国中，赴感应机，】似月现九霄，影分万水，应用无穷，度有缘众生，快乐无忧，名之为大觉世尊。