日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：爱国者vs爱国贼
- 上文提到，二十一世纪的创造力，其价值相当于二十世纪的生产力。没有创新，人民的收入就无法持续提高。但是，创新就需要挑战权威。在一个封建主义国家里面，权威不容挑战。那么他们怎么办？唯一的办法就是窃取别人的知识产权。这就是最近中美贸易战的实质。2017年12月，川普在白宫发表国家战略讲话时提出，今后将通过收紧签 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：创新与民主
- 五四运动时期，人们总是讨论‘科学与民主’。但自本世纪始，人们的目光已从‘科学’转移到更加实用的‘创新’上了。可为什么中国却总落在后面呢？说到底，就是四个字‘挑战权威’。无论是科学，还是创新，不挑战权威，就等于零。这里我们做一个对比。毕达哥拉斯是古希腊著名的数学家，但是，当他的弟子，希伯斯挑战他的权威 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：P族
- 中共在收集民众隐私方面，可以说是全球之冠。但另一方面，这也使他们对遗传基因的研究受益匪浅。就好象当年纳粹德国与日本在活体解剖方面，领先世界一样。一位资深的中共学者到未庄旅游的时候，买到了一缕阿Q的头发。经过数据比对，他发现，中国出现了一类人，与阿Q的DNA特别相近。学界大惊，因为，根据记载，阿Q没有结过婚 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：负能量
- 爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，它标志着科学的真正进步。”苏轼在《晁错论》中，第一句就是：“天下之患，最不可为者：名为治平无事，而其实有不测之忧。”一个说的是科学，一个说的是治国，道理却是一 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：不跟你玩了
- 川普变了吗？不，那只是一种源于意识形态的误解，他还是那位不懂拐弯的总统。 中共擅长的是，目标明确，万众一心，夺取胜利。古战场上，这种做法，所向无敌。但这股凝聚的力量，早在工业化时代就被机械能轻而易举的取代了。到了信息时代，这个问题就更加突出。人类已经不缺乏解决问题的手段，最大的困惑是找不到有价值的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：忠与信
- ‘忠诚’本来是唯心的东西。无论多么先进的仪器也探测不出来。最后还得看外在的表现，忠不忠，看行动。在《风筝》中，我们看到，两党的忠诚干部外面斗，里面斗，打来打去，一团浆糊。因为人心叵测，就算你证明了某人当下忠诚，那也不能保证他昨天、明天也忠诚。 从商朝灭亡起，人们就对于‘忠’有了探讨。纣王胡作非为， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：从《风筝》说起
- 柳云龙执导并主演的《风筝》可以说是的‘谍战片观止’。它道尽了两党间谍的苦难经历。一个个颠沛流离，隐姓埋名，人、鬼不分，隔断亲情、爱情，将身体发肤（林桃毁容、陆汉卿自戕）任意毁伤，置年幼的儿女于不顾，兄弟间的手足之情被践踏以及各种审查、检举等等。正如27集所说，“天使魔鬼，已经血肉相连，水乳交融”在一人 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：解读习近平
- 十九大前，学者们分成两派，一派认为，习近平是毛泽东遗留下来，没文化的一代，不会推动中国的进步。另一派认为，习近平一旦他有了头衔，就会一鸣惊人。十九大闭幕，北京街头驱赶低端人口，所有的人都明白了，后者的想法实在天真。在没有法治的国家，头衔并不代表权利；权利来自技巧。好比刘备与孔明，谁的权利更大？于是讨 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：统一台湾？
- 为什么“一定要解放台湾”？是因为，当年中共认为台湾人民生活在水深火热之中。可是，七十年过后，台湾人均GDP是中国的2.5倍。也就是说，如果没有共产党，中国的GDP已经超过美国+日本GDP的总和。台湾的医疗、养老都有保障，反观大陆，不但没有这些保障。边远地区的农民连养老金都拿不到，这个第二大经济体在干什么？就想打 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：谈谈《芳华》
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电影《芳华》的高票房，一方面凝聚了严歌苓与冯小刚的心血。但另一面也反映出中共审查制度的力量。目前，审查部门类似于一个另类的颁奖单位。只要哪部作品被枪毙，或者停止播放，那么，它便一登龙门，身价十倍。从此我们能够看出党性与人性之间的根本关系。先简单说一下《芳华》的梗概。 1970至1980年代，飓风中心，充满 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：澳大利亚站起来
- 澳大利亚总理特恩布尔日前宣布将推行新的反间谍及外国干预法，并指中共的影响力正干预澳大利亚政治。中方随即提出，有关说法危害两国关系。对此，12月9日，特恩布尔用中英两种语言表示：“新中国建于1949年，当时他们说，‘中国人民站起来了’，这是对国家主权、尊严的维护。现在，我也要说，澳大利亚人民站起来了！” [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：老妈（2）
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孔子说，“父母在，不远游；游必有方。”但我认为，时代变了，如今的交通，完全可以“父母在，一起游；不必有方。”过去的一周里，我就验证了一下苏子的观点。 2017年，妈经历了一次腰部骨裂。住了三个星期的医院。医生说，适当的锻炼有益于健康。换句话说，这就是锻炼肌肉的力量与灵敏度，以防止骨骼用力不均，或者摔倒 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：东西方政治
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悉尼的公交系统，从十一月二十六号起，增加了1500个班次以及140个摆渡航班。这本来是惠民的措施，却遭到很多居民的反对。悉尼大学副校长认为，虽然车次增加了，但有一班火车，在Redfern车站不停，这使学生们在上课路程上消耗更多的时间。居住在Granville的居民认为，虽然火车停靠的次数增加了。但是，由于一些班次改成了站 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：感情用事
- 陈云在反对判处江青死刑的时候，提出“不能感情用事。”陈伯达看到北航‘红旗’报后说，“不要感情用事。”如果继续查找，还能看到很多感情用事的例子。为什么中国的决策永远掺杂感情？因为中国哲学，自古就有这个特点。直到民国时期，中国才刚刚知道什么是法律。但从49年建政以后，‘无法无天’就成了毛泽东的口头禅。从上 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：浩然正气
- 中国人都知道，爱迪生有句铭言，“成功需要九十九分汗水和一分天才。”可很少有人知道，这话后面还说了一句，“但那一分天才，比百分之九十九的汗水更重要。”牛顿有一句铭言，“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”从表面看，这话很谦虚。其实，这是他当时对虎克说的一句挖苦话，因为虎克是驼背，个 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：政治待遇
- 川普访华的时候，很多人都非常关心，他是否能在中国发推文。事实证明，他做到了，这并非中国政府的特殊礼遇，而是现代科技给了他不一样的能力。 古人分辨等级是用各种生活物品。比如，皇帝与寺院可以使用筒子瓦，琉璃瓦。贵族可以穿黄马褂，别人不可以。现代的政治等级是以信息的宽窄来决定的，这个制度，从文革前就开始 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：对比宋人
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网上流传不少快意恩仇的视频。本来嘛，大家看看也就一笑而过。可最近，一些人把它当作一种时尚，这就有问题了。什么“亿万富婆扮穷参加同学聚会，却被同学当场辱骂！”，什么“同学聚会，狗眼看人低的下场，痛快！”，什么“亿万富翁扮保安参加同学聚会结果想不到”等等。所有这些视频，一看就是编造出来的小品。为了描写同 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：谁来决定价格
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从2002起，由于中国大量需要铁矿，于是，国际铁矿石价格由不足30美元飙涨到150美元。中国智库想不出个中缘由，而资本主义经济学的历史也没有可供参考的材料。于是，他们发明了一个词汇‘定价权’，认为中国必须夺取定价权才能使国家不吃亏。其实，世界上哪有什么定价权？这就是中国人玩计划经济，无事生非，然后，在煞有介 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国特色文艺
- 为什么中国的文艺无法与世界接轨？因为，中国人与世界人民关心的焦点不一样。比如权色，权钱交易，那是西方国家几百年前的事情。如今，早就被法律禁止，被媒体监督，被舆论唾弃。可是，在一人说了算的中国，没法律，没有媒体，百姓不敢发言，结果闹出耸人听闻的事件，只能吸引中国眼球。而西方国家所能感受到的，就是中国的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：烽火戏诸侯
- 十九大报告中谈到“新时代、新矛盾、新理论、新征程。”可是在行动上却变得越来越守旧。先说这个‘新’字，早就被人用烂了。自古就有不断更新的说法。《礼记》中有，“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”德国人使用过的新生活運動Lebensreformbewegung。日伪时期还有‘新民会’。而毛的“新民主主义”或“新三民主 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：赌博、梦想、正义
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赌博有公平的豪赌与猥琐的烂赌之分。现代资本主义把金钱看作上帝，并按照这个逻辑，建立了法律和制度，那实际上是赌博的规律。它的特点是尽量使人人有相同的机会，尽最大可能做到君子爱财，取之有道，这个道，就是赌。民主选举是一种赌博，民意是一种为自己壮胆的信息。此外，股票市场当然是一种赌博，就连到法院进行诉讼， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：反观郭七条
- 郭七条即四反三不反，反对以黑治国，以警治国，以贪反贪，以黑反贪；不反国家，不反民族，不反习主席。 其中的 “四反。”似乎尚欠考虑。依宪治国，以法反贪怎能没有警察的参与？对目前的大陆来说，完全做到公正，未免太理想化了。郭文贵本人说过，中共体制就是一个大粪缸，没有一个人是干净的，骂的倒是很痛快。可痛快 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：只好崇洋媚外
- 没了崇洋媚外，中国人就无法生存。最明显的就是学历，这玩艺出自西方，传到中国，就成了只会钻营的书虫，在没有成果时，往脸上贴金的手法。虽然经常爆出学术腐败，但是，人们心中，学校依然是个神圣的殿堂。只有敢言的窦文涛谈到，今天的‘北大’早已没有了当年的大师，却空挂着一个最高学府的虚名。生活在这种环境中的青少 [ ...阅读全文 ]
