- 温馨家园 [2009/01]
- 人间美国之“沙滩陷阱” [2009/01]
- 老照片在述说(今天开始搬家) [2013/07]
- 石破天惊:红楼梦创作真相浮出水面 [2015/02]
- 人间美国之孩童篇(二) [2008/10]
- 难忘儿时伙伴 (图) [2008/10]
- 人间美国之“男人版秦香莲” [2009/01]
- 人间美国之“闯祸之后” [2009/01]
- 人间美国之“我所看到的美国特色” [2008/12]
- 退一步海阔天空 [2008/10]
- 人间美国之“拒之门外” [2009/01]
- 人间美国之“从分数名次说教育” [2008/11]
- 仁心妙手,救死扶伤——亲历美国急诊室 [2009/03]
- 我的爷爷奶奶 [2009/05]
- 北美风景线 [2008/10]
- 小贩与博士 [2013/07]
- 老照片在述说 [2013/07]
- 既不拍砖也不拍马,俺拍...... [2009/03]
- 继母和没妈的孩子 [2009/03]
- 说说赵姨娘的好处 [2010/02]
- 京华缘未了(一) [2009/02]
- 京华缘未了(三) [2009/03]
- 三十年前的泳装 [2009/03]
- 感同身受,为啥反右 [2009/02]
- 娇小姐,小保姆,洋娃娃,土蛋蛋 [2009/03]
- 那一年,在小西藏 [2009/03]
- 看看俺的“犯案记录“ [2009/03]
- 瞧,彼此善待的女人多有福(照片为证) [2009/03]
在我的心路历程中,中国文化是福音的沃土。做为中国文化标志性作品的《红楼梦》,在我的信仰历程中所给予我的帮助,让我受益至今。阅读思考红楼梦,其中的宿命观(或者叫做“命定”),让我不再持守无神论的世界观;书中的所有角色都有不同程度的人格缺陷,让我看到了“没有义人,一个都没有”,不得不承认“世人都犯了罪”;“无才补天”的惨烈悲观,个人奋力抗争的无济于事,让我渴望来自上天的“救赎”。
需要说明的是,红楼梦是一部文学作品,既没有谈及福音也与神学无关,我从其中所吸收到了有益于信心成长的养分,这是非常个人化的经验,或许其中很多的很多想法说法是错误的,欢迎朋友们批评指正。
一:贯穿整本红楼梦的宿命论,从“石头记”的贾宝玉,到“金陵十二钗”的女儿们,再到“风月宝鉴”的世俗人们,他们的命运,无不掌握在造物主的手中,他们一生的际遇无不在造物主的计划之中。虽然红楼梦中的造物主是女娲,虽然曹雪芹对花神情有独钟,虽然红楼梦有儒释道的印记,但它确实让我从一个无神论者变成了有神论者。
二:没有人会否认这一点,红楼梦的人物描写,是最成功的。红楼梦不同于其他文学作品,所出现的人物,没有一个可以成为道德的楷模学习的榜样,几乎人人都有性格缺陷,越是爬进上层的既得利益者,性格越扭曲,这是人类生存的真实状态。环顾我们四周的人,包括我自己,哪一个不是有着这样那样毛病的人,再看看党和国家的各级领袖,哪个身上没有一些贾政的影子?人非圣贤,孰能无过——可是想过没有,谁是圣贤?圣贤是人还是传说?“就如经上所记:没有义人,连一个也没有!”【罗马书,三章10节】
三:翻开《红楼梦》,无才补天无可奈何的悲观悲情,血泪泣诉呜咽如闻。曹雪芹怀才不遇,虽有济世救人的抱负却不得施展,社会的黑暗、官场的腐朽,女子命运的悲惨,男人命运的悲哀,伟大的曹雪芹,无力与之抗张,无力改变这一切,只有用“满纸荒唐言,一把辛酸泪”写下这悲金悼玉的红楼梦,也不知“谁解其中味”,哀大莫过于心死,这不仅是时代的悲剧更是人生的悲剧。无论是反潮流的叛逆者宝玉黛玉,还是顺应潮流而动的宝钗探春,即使才自清明志自高,都逃脱不了被潮流而毁灭的命运。红楼梦让我看到的人生这样悲惨的一幅画面:人,无法自救,人陷在人类自己的捆绑之中,痛苦地挣扎,直到进入安静绝望的那一天。所以人需要来自人以外的救赎。