快乐与忧伤

在我们的实际生活中，会有很多烦恼的事情。俗话说：人生不如意的事情十有八九。佛教《金刚经》讲“无住之乐”，所谓不住色声香味触法，应以“无住生心”，才是真正的快乐。唯有内心有真理、有清静，唯有找到内心的宝藏，才能获得永恒的快乐。基督教《圣经》也讲：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨头枯干”，所谓喜乐的心，不是指享受物质的快乐，更不是指那种放纵情欲的作乐，乃是指乐观的心态；喜乐的心既然是良药，就能治病，它可以使我们的伤心、灰心、失望、忧虑、恐惧消除。

佛教讲求人生“十乐”，不但可愉悦精神，充实生活，豁达心胸，且可调节情绪，清静无比，增强体质，益寿延年。这“十乐”是：

知足常乐。行坐安然，贫富安然，名利不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药，常乐好比活神仙。

天伦之乐。在属于自己的小天地，赏心于夫妻之情、儿女之情、祖孙之情、手足之情中，则飘飘欲仙也。要增进天伦之乐，就得互敬互爱，家庭和睦。

运动之乐。生命在于运动，选择时机，适当运动，持之以恒，长寿之道也。莫偷闲，多劳动，勤活动，寿之长。

助人为乐。少想自己，多想他人，把帮助别人当作最大的乐事，则心情爽快，胸襟开阔。

忘年之乐。人虽老，忘年之交不可少，要不拘年岁行辈而多和青年人交知心朋友，萌发童心，即人心不老，有的还出现青春重返的感觉，产生愉快、轻松、乐观，充满希望的情绪，从而有益于身心健康，延缓机体衰老的进程。

忍让之乐。万事之中，忍字为上，和字为贵，必须有忍性，事情才能成。古人云：忍得一时之气，可免百日之忧。忍能化干戈为玉帛，忍可显示你的大度。

宽容之乐。宽乃心宽，容乃容人，容事，严于律已，宽以待人，豁达乐观，可使心情舒畅，青春常在。

读书之乐。知识是人之精神食粮，活到老学到老，是人类至高无尚的追求。毛泽东等老一辈革命家，当时虽然年事已高，但无时无刻不在读书和学习，博览群书，丰富知识，是认识世界的精神动力，也是人生中最快乐最执著的追求。

想象之乐。想象，有对往事的回忆，有对美好未来的憧憬，回忆儿时的天真烂漫，回忆青年时的倾心如意，则能使人沉浸在欢乐和幸福的追忆之中，勤于幻想，乐于思维，是健康之友。

平静之乐。静乃安静、清静、文静。心静则天宽、情绪稳。因此，生活中，任尔东西南北风，我乃稳坐钓鱼台，胜不骄，败不馁，心静则体健。

基督教的教义教导人们：要有喜乐的心，就须有四个“要”：

喜乐的心要制怒：人在生活中免不了生气或发怒，事与愿违，就会产生情绪；人的怒多半出于仇恨、嫉妒、冲动、偏见等。人往往发怒后的举动有：1、把气压在心里，浑身发抖、咬牙切齿；2、自己打自己，甚至想自杀；3、报复性发泄，火冒三丈，打人骂人，摔东西；4、牢骚满腹，四处诉苦。发怒不但解决不了问题，还会产生负面影响：首先是伤害身体，怒伤肝，有的甚至会被活活气死；其次是伤害家庭和睦，再次是伤害人际关系，自控能力差、容易冲动的人人际关系都处不好。

喜乐的心要释重：心理疾病最大的罪魁祸首之一就是“压力”。这些巨大的压力，来自学业、就业、失业、失恋、健康，也有内心不停歇的欲望，有的人甚至一夜间苍白衰老。这些压力迫使我们像陀螺般不停旋转，不得休息。当“亚健康”、“过劳死”这些词越来越频繁地刺激我们的神经，认识压力，学会释放压力变得尤为重要和紧迫了。

喜乐的心要知足：面对生活，人们常常发出“活得太累”的哀叹，物质条件好了，为什么还不轻松呢？归根结底是人心不足所致。人的欲望是无穷尽的。用有限的人生去追求无限的欲望，不可能全部实现，即使能实现，也是虚空。俗话说：“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。知足者常乐，不知足者常忧，懂得知足，就不会贪恋身外之物，就过得自在。

喜乐的心要靠主：当今许多信徒没有喜乐。有的为着工作的艰难；有的为了担子的沉重，有的为了经济的压迫；有的为了环境的逼迫；也有的人为健康忧愁。然而神在圣经上命令人们要喜乐！喜乐能增进信徒的灵命，忧愁能减退信徒的灵命；喜乐是得胜的记号，忧愁是失败的记号；喜乐能荣耀神，忧愁能羞辱神；喜乐是圣灵的果子，忧愁是魔鬼的诡计；喜乐断绝仇敌的机会，忧愁留给仇敌。

主，即上帝，或者说就是某种信仰，一种精神。靠主虽有不如意，但要相信：一切事情对人们都是有益的。世俗的快乐是受到外界事物刺激而来的，有的人靠服毒品取乐，有的人靠醉酒取乐，有的人狂欢取乐，这些娱乐又叫“愚乐”，快乐完了就又愁起来了。

喜乐与快乐有什么不同呢？世人的快乐（Happy）是暂时的，是受环境影响的，顺利时快乐，不顺利时就不快乐。而基督徒的喜乐（Joy）是永久的，是不受环境影响的，顺利时喜乐，逆境中也能靠主喜乐。凡有圣灵充满经历的信徒，都有满心喜乐的光景，那种轻松、活泼、能力不是用言语能表达出来的。喜乐是对昨天的感恩，今天的知足，明天的指望。这也许就是西方很多人信仰基督教的缘由。

说到底，“快乐与忧伤”实则都是人们的心态问题。人们常说“得而不喜，失而不忧”，是讲人要有平常心。

人生中，长长短短，聚聚散散，不是每人处处、事事、时时，都能达到完美。平常心、平常态，才是人活世间的至高境界。平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是无私奉献。平常心，实不平常。以善为善则是大善，将心比心皆是真心。平常心也是一种生活的态度，平平淡淡才是真。保持一颗平常心，做好自己的事，做一个善良的人，快乐自然而来，忧伤必定远去！