日志
- 分享 [ 流水日记 ]：在埃及革命中，我们中国人看到了什么？
- 在埃及革命中，我们中国人看到了什么？ 民主日记（35） 武振荣 2011年2月1日 星期二（阴） 看到了经历过民主革命的民族在革命没有最终完成时，它一直在做民族的梦；不做不由它，就好像一个人那样，做梦或者不做梦??是人的意识所控制不了的。每一个正常的人好像都有一个经常困扰他的“主题性”的梦，他不想做，也得做。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：太子党：革命党的怪胎
- 太子党：革命党的怪胎 民主日记（34） 武振荣 2011年1月30日 星期日（天） 革命党是要蜕变的，不只是一个党是这样，可以说所有的革命党都是如此，特别是在20世纪前后，情况就更为突出。为什么会这样呢？原因也许很简单，革命不是一代人可以完成的事业，必须要有“接班人”，而最现成的接班人莫过于革命家自己的后代了。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：蚁穴效应：1989年民主运动再探
- 蚁穴效应：1989年民主运动再探 民主日记（33） &n [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：论共产党在1966年的失败
- 论共产党在1966年的失败民主日记（32）武振荣【2011年1月27日 星期四（晴）】 中国事情的难办之处在于，应当研究的事物却没有人研究之，许多不 需要研究的事情人们却煞费苦心的搞什么“研究”，如果说研究者都 是有知识的人，那么，这等人的作用就不可以小觑。说实在的，毛泽 东死后的中国社会，是世界上唯一的一个问 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：1949年：谁站在民主的上风头？
- 1949年：谁站在民主的上风头？ 民主日记（31） 武振荣 2011年1月25日 星期二 （晴） 2000年，台湾政权成功变革之后，向全世界证明了一件事：中国国民党是一个货真价实的革命党，它在完成了自己历史使命的那一天交出了政权，变成了“在野党”。对此的解读是：当台湾人民在自由选择的过程中抛弃了具有悠久革命历 [ ...阅读全文 ]
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- 论民主的阶段性 民主日记（30） 武振荣 2011年1月11日 星期二（雪） 就理论而言，有一个整体意义上的民主存在，但是，其性质终归是一种哲学的形而上学式的存在，因此，民主在被作为一种精神时，人们可以接近整体上的民主，可是，民主在作为人们生活中的一个因素时，它是一个分段的东西，和整体的民主是不一样的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：“没门”还是“摸不着门”？
- “没门”还是“摸不着门”？ 民主日记（29） 武振荣 2011年1月9日 星期日（晴） 中国武装的民主革命结束之后，民主面临着两种命运的安排，它或者作为一种精神被供奉起来，或者作为一种类似于机械的装置变成制度。这样的情况在上一个世纪中叶出现有着一种复杂的国际背景，即人们常说的“冷战时期”两大阵营的对立 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：涌现论
- 涌现论 民主日记（28） 武振荣 2011年1月4日 星期二 在过去的日子里，我们对于中国民主（它显现于民主革命和民主运动）的认识和理解仅仅局限于顺序模式，于此模式相应的是，被认识的事情之结构一般是链状、金字塔状、树状或者圆形等，可是，对其结构的另一面（可能也是最重要的一面）我们却没有做出相应的探讨，也就是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：民主的灯为什么点不亮？
- 民主的灯为什么点不亮？ 民主日记（27） 武振荣 2010年12月30日 星期四（雪转晴） 这篇文章受了《独立评论》网友民愤的启发，他认为中华民族是一个“点不亮的民族”，其实，点不亮的是这个民族的民主之灯，所以，这个民族的身子也就不亮堂了，咋一看，好像是夕阳中一副落了地的人影，黑黢黢的，飘忽不定。 即 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：民主真的是摧残自由的恶魔吗？
- “民主”真的是“摧残自由的恶魔”吗？ 民主日记（26） 武振荣 2010年12月28日 星期二（大雪） 就在我写作这一组文章时，《天涯社区》上的一篇文章：《美国国父们遣责“民主”是摧残自由的恶魔》得到广泛的传播，在我经常上的几个网站上（如《独立评论》、《国风网》、《中国之路》等），它被网友们反复谈论。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：关于民主“理论”性质的一个说明
- 关于民主“理论”性质的一个说明 民主日记（25） 武振荣 2010年12月27日 星期一 在日常用语中，我们常常说到“民主理论”这样的话，可是，我们只要对民主做了研究，便会发现这个词是不达意的，仅仅是一个方便的称谓，缺乏一个基本的实事之支持。譬如，我们在说到别的理论时，我们会由此而联想起特定的作家，特 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：论常态生活中的民主
- 论常态生活中的民主 民主日记（24） 武振荣 2010年11月23日 星期二 近百年中国民主革命不是在常态的社会环境里进行的，革命行为虽然造成了清王朝的解体，同时却引出了长达40年的社会大动乱，革命政党和革命力量都是在长期社会大动乱的泥水里中摸爬滚打的。因此，民主革命所可能出生的“民主”是一个缺陷很大的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：法造运动与民造运动
- 法造运动与民造运动 民主日记（23） 武振荣 2010年11月22日 星期一 我在上面的讨论中说道，在一个正常的社会里，无运动即无民主的事情，可是，我还得说在一个常态的社会里，正常的公民生活好像并不需要运动，所以，也许为了使常态的社会不失去民主，于是，就出现了法造运动：用法律规定的选举周期性地造运动；对地看来 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：民主为什么会在民主革命中“遗失”？
- 民主为什么会在民主革命中“遗失”？ 民主日记（22） 武振荣 2010年11月19日 星期五 无论就国民党民主革命或共产党民主革命来看，都发生了同样的事情，即民主革命战争结束后民主都遗失了。所以，追回遗失了的民主之代价是革命党丧失已经到手的政权。 对比地看，美国其所以没有出现上述的情形是美国的 [ ...阅读全文 ]
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- 民主日记（21） 武振荣 2010年11月18日 星期四 目前民运中有以下三种错误向需要批评： （1）重建系统 （2）神本主义 （3）文化主义或道德主义 关于（1）： 一些人认为民主应该建立统合、统一的世界观，否则，成不了气候，意思是说中国民主队伍应当出现“马克思主义第二”，并且应该用它进行一次全面的革命，好把中 [ ...阅读全文 ]
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- 民主革命的最后胜利与革命党的失败 民主日记（20） 武振荣 2010年11月17日 星期三 在上面的日记中，我看到一个现象，所有以民主革命方式取得政权的政党，民主化的前提是它必然要经历丧失政权的痛苦，如果说此种痛苦不至于导致它的政治死亡（如国民党），它就会变成民主的政党。 依据上述的观点，我把文化大革 [ ...阅读全文 ]
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- 论一百年中三个最重要的年份 民主日记（19） 武振荣 2010年11月16日 星期二 这三个年份分别是： ◇1911年； ◇1949年； ◇1966年。 对于那些吵吵嚷嚷地说要纪念民主革命一百周年的民运人士来说，以上三个年份里的事情如果被割裂开来的话，我想是搞不出名堂的。为什么这样说呢？ 首先，我们先要弄清楚谁都 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：刘晓波现象：两个运动的合流
- 刘晓波现象：两个运动的合流 民主日记（18） 武振荣 2010年11月15日 星期一 说明：我把刘晓波获得2010年诺贝尔和平奖后所引起世界舆论对于中国人权、民主和自由的热切关注现象，和它在中国人民、中国知识分子以及中国民运人士中间造成的巨大冲击之实事，合称刘晓波现象。本文是对此做出积极解读的一种尝试。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：和平奖为什么不奖“08宪章”却属“六四亡灵”？
- 和平奖为什么不奖“08宪章”却属“六四亡灵”？ 民主日记（17） 武振荣 2010年11月14日 星期日 刘晓波先生在狱中知道自己获奖的消息后，意味深长地说到：“这个和平奖是属于六四亡灵”。在民主日记（7）中，我对此做了“良心”的解读，在本篇中，我想在“良心”之外解读出其它意义。 众所周知，导致刘晓波先生 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：“糊涂人”与“错误人”
- “糊涂人”与“错误人” 民主日记(16) 武振荣 2010年11月12日 星期五 （雨） 就在我写作这一组文章的前几天，《民主论坛》主编洪哲胜先生在《独立评论》上推出了一篇短文《为什么我一再宣称"谁反共，谁就糊涂》，文章虽然短，但是说出来的话却很有价值，对于中国民运之现况具有指导的意义。因此，我在写作此篇文章 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：就“我没有敌人”说民主的事
- 就“我没有敌人”说民主的事 民主日记（14） 武振荣 2010年11月6日 星期六 在刘晓波获奖前几个月，《独立评论》上众多网友就刘晓波法庭陈述中的“我没有敌人”之话语展开了激烈的争论，争得不可开交。捧者愈捧愈高；贬者愈贬愈低，而我却冷眼旁观，一言未发，至刘晓波获奖后，上述争论中的话题并没有消停下来，反倒因此 [ ...阅读全文 ]
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- 公民运动与人民运动刍议 民主日记（13） 武振荣 2010-11-5星期五 本日记的第11篇发表时，洪哲胜先生写了一个编按，在《独立评论》转载后小乔作了评论，特引证如下： 鉴于《零八宪章》已经明白表述： ││ ││ “希望所 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：“茅屋”与“大厦”
- “茅屋”于“大厦” 民主日记（12） 武振荣 2010-11-3 星期三 民主意味着在一个共同体内，人们用公开的方式决定共同事务。就此定义而言，民主不需要诸多的条件或者前提。 我们生活在一个知识爆炸的时代，知识的碎片所造成的五花八门现象模糊了我们的眼睛，以至于我们在需要搭建一个遮风 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：“08宪章”=“重新启动”
- “08宪章”=“重新启动” 民主日记（11） 武振荣 2010/11/2星期二 （阴天） “08宪章”在开放签名时，我是参与者之一。我其所以参与签名，支持它，就在于我认为它的真正意义是对已经“死机”了的民主按了“重新启动键”。所以，我们没有把它的意义估计得过高，认为它就是中国的“77宪章”运动，是中国民主化的模 [ ...阅读全文 ]
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- 《零八宪章》＝“重新启动”民主日记（之11）武振荣┌────────────────────────────┐ │ 鉴于《零八宪章》已经明白表述： │ │ │ │ “希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公 │ │ [ ...阅读全文 ]
